MEDICINA DE LAS CULTURAS

ARCAICAS SOBREVIVIENTES

MEDICINA DEL
ANTIGUO EGIPTO
 ÍNDICE

SINTESIS …………………………………………………………………….. 3

PREGUNTAS ORIENTADORAS………………………………………….. 4

MEDICINA DEL ANTIGUO EGIPTO…………………………………….. 4

LOS TEXTOS Y LOS CONOCIMIENTOS MEDICOS………………… 5

EL MEDICO Y EL PACIENTE EN LA MEDICINA EGIPCIA…………. 8

MEDICINA HEBREA…………………………………………………………. 9

LA MEDICINA EN MESOPOTAMIA(ASIRIA, CALDERA,BABILONIA,

SUMERIA………………………………………………………………………… 12

TALLER…………………………………………………………………………… 14

BIBLIOGRAFIA………………………………………………………………….. 15
SINTESIS

Se pretende con este Trabajo mostrar una semblanza de la practicas

curativas llevadas a cabo en las culturas terapeutas iniciadas a mediados
del siglo V antes de C. cuyos contenidos apuntan a una tradición sumeria,
durante los periodos de las dinastías arcaicas de Uruk. 3

Este conjunto de conocimientos fue trasmitido oralmente de padres a hijos

y en ocasiones enseñados por escasos aprendices en las escuelas anexas a
los templos.

También se evidencia que la magia y el exorcismo se involucran en el saber

apoyado en un examen clínico, la experiencia y la tradición

Muestra la Medicina experimentada en el Antiguo Egipto y la Hebrea, sus

tradiciones y creencias que en parte contribuyeron al desarrollo de la
medicina moderna.

La invitación es a leer con detenimiento el texto que los autores han escrito
con mucha descripción y asimilar el mensaje que refleja

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PREGUNTAS ORIENTADORAS

1. ¿Qué método de comunicación permitió conocer lo pertinente a la

cultura de los Egipcios, sobre todo en lo pertinente a su medicina?
2. ¿Qué proceso Médicos se empezaron a desarrollar en la Medicina 14
Egipcia?
3. Personajes sobresalientes de la Medicina Hebrea
4. ¿Que influencia tuvo el TALMUTH en la Medicina Hebrea?

MEDICINA DEL ANTIGUO EGIPTO

La medicina en el antiguo Egipto se enseñaba en las casas de la vida

adjuntas a los templos. En ellas se realizaban los cuidados especiales a los
enfermos y se formaba específicamente a médicos por medio de prácticas
controladas por los sacerdotes, prácticas que luego aquellos ejercían con la
clientela. El conocimiento que tenemos sobre el tema proviene del
contenido de diversos papiros: el papiro Edwin Smith, que es el documento
quirúrgico más antiguo que se conoce, pues data del siglo XVII a. C. y
transcribe conocimientos de una época anterior; el de Ebers, que es una
recopilación de textos médicos; el de Lahun, que se refiere a ginecología; el
de Hearst, que es un formulario médico práctico y el de Londres, que
contiene numerosos encantamientos. También nos han llegado indicios de
la medicina egipcia a través de las ostracas y de recetas copiadas y
pegadas por los griegos. Concretamente Hesy-Ra, que vivió hacia el año
3000 a. C., es considerado el médico más antiguo que se conoce Grecia
sino en el Antiguo Egipto. La medicina del Antiguo Egipto fue muy
apreciada desde los comienzos de la civilización, siendo superior a. la
practicada mucho tiempo después, inclusive en la Europa Medieval.
Heródoto de Halicamaso proclama en Egipto "el triunfo de la medicina".

El egipcio más antiguo con un título médico es Hesy-Re de la Tercera

Dinastía (2620 a.C.), especializado en problemas dentales. Por los títulos y
jerarquías, deducimos que los médicos egipcios constituían una clase, y
que bajo la vigilancia del Estado, garantizaban al público la calidad de su
ciencia. Habrían sido funcionarios retribuidos para cuidar gratuitamente a
los enfermos. Estaban asistidos por enfermeros, masajistas y vendadores.
Incluso podían atender también a animales sin mayor prejuicio.

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 LOS TEXTOS Y LOS CONOCIMIENTOS MÉDICOS EGIPCIOS

Los textos médicos que se conocen, están escritos con caracteres

hieráticos en rollos de papiro. Destacan los de Edwin Smith y Ebers 14
procedentes del siglo XVII a.C., que son copias o recopilaciones de textos
redactados en la época de las pirámides. Los más antiguos (2 milenios
a.C.) son los papiros Kalium A y B, procedentes de Fayum, que están
incompletos; el primero tiene 34 secciones, y trata de enfermedades
ginecológicas, métodos de control de fertilidad y pronóstico del sexo del
niño por nacer; el segundo tiene nociones de veterinaria.

El Papiro de Ebers (del egiptólogo alemán Georg Ebers), un rollo de más de

20 metros de longitud, es una especie de Enciclopedia Médica para los
estudiantes de la época. Trata de diferentes temas ("todos los secretos de
la Medicina"). Contiene 870 casos de medicina general: enfermedades
internas, de los ojos, de la piel y las extremidades, aunque matizados con
elementos mágicos y religiosos, exorcismos, etc. En el Papiro
Rammesseum descubierto en 1896, el fragmento IV es ginecológico y el V
trata sobre la artritis. El Papiro de Carlsberg Nro. 8 se refiere a
enfermedades oculares y obstétricas. El Papiro Chester-Beatty VI,
actualmente en el Museo Británico, del Imperio Medio, es un tratado de
proctología. El Papiro de Turín, también del Imperio Medio, liabla de
mordeduras de serpientes y enfermedades de los ojos.

Dice Herodoto de Halicarnaso: "En

Egipto, la medicina, como los
oráculos, está especializada. Hay un
médico para cada enfermedad y no
existe la medicina general. En todas
partes hay un gran número de
médicos: unos se ofrecen como
médicos para la vista, otros para la
cabeza, otros para los dientes, otros
para el vientre, otros para las
enfermedades internas" Alcanzaban
varias especializaciones, debido a la
profundización de sus
conocimientos; tanto, que llegó a
existir una especialidad para cada
órgano. En una pequeña monografía Figura 2. Papiros sobre medicina
sobre el corazón, tema de gran encontrados en Egipto
interés para la medicina egipcia, se

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lee: "Existen en el corazón vasos para todos los miembros. Aún cuando el
médico coloque sus dedos sobre la cabeza, la nuca, las manos, los brazos o
las piernas en lugar del corazón, siempre lo aprieta, puesto que los va sos
del corazón van a parar a todos los miembros".

Distinguieron la relación 14
pulso-corazón y la doble
circulación de la sangre. En
la etiología de las
enfermedades, el movimiento
de los líquidos orgánicos, era
importante. Se refiere a que
se hacía a través de una red
o sistema de vasos que
partían del corazón. La
alteración de tal flujo era la
causa de fiebres y trastornos
del pulso. Por las venas, circulaba la sangre, pero también aire y agua; y
en su interior, tendones y nervios. En el corazón situaban el entendimiento
y la inteligencia y era el único órgano que regresaba al cuerpo después de
la momificación, pues los otros se depositaban en los vasos canópicos.

Describieron más de veinte enfermedades del aparato digestivo (Papiro de

Ebers): . .Instrucciones para uno que tiene mal el estómago: cuando visites
a un hombre que tiene una oclusión en el estómago, demasiado grave para
tomar un pan, su vientre está contraído y su corazón es demasiado débil
para marchar con regularidad, debes observarlo tendido, y si encuentras
su vientre caliente, mientras haya una obstrucción en su estómago,
entonces dirás: es una afección del hígado, entonces harás un remedio de
hierbas, como hace el médico: planta paserit, nuez de dátil, serán
mezcladas y humedecidas en agua, y el hombre las beberá durante cuatro
mañanas, de manera que vacíe su vientre. Después de hacer esto, si tu
encuentras que los dos canales de su vientre, la mitad derecha está
caliente y la mitad izquierda está fría, entonces a propósito dirás: esto
significa que..." "...Después tu debes examinarlo otra vez, y si encuentras
que todo su vientre está frío, dirás: su hígado se ha abierto.. .él ha
admitido el remedio..."

Respecto al sistema nervioso, trataron las cefaleas y realizaban

trepanaciones craneales. Para una fractura de cráneo recomendaban
construir unas grandes pinzas de madera, almohadilladas, a fin de sujetar
la cabeza del herido, a quien colocaban sentado, completamente inmóvil
entre dos apoyos hasta que se advierta la curación. Conocían la relación
entre cerebro y músculo, la existencia de casi todos los órganos humanos,

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así como parte de su funcionamiento biológico. Estaban bien enterados de
las funciones del cerebro: se dice en el tratado que los movimientos de los
diferentes miembros dependen del funcionamiento de los hemisferios
cerebrales del lado opuesto. La traumatología alcanzó notable desarrollo
debido a las construcciones faraónicas. Sabían tratar luxaciones y
fracturas en los accidentados, y disponían de instrucciones precisas para 14
su atención. Los huesos fracturados se entablillaban, las heridas se
curaban con miel y hierbas astringentes, y luego se vendaban. Para una
luxación de mandíbula se impartían indicaciones exactas de cómo y dónde
colocar las manos para su reducción. Para las luxaciones de clavícula y
omóplato recomendaban colocar al paciente en posición supina y abrirle
los brazos a fin de tirar los omóplatos hasta que la parte dislocada encaje
por si misma en su ubicación correcta. Muchas de las prescripciones,
como la corrección de las luxaciones, sorprenden por su extraordinario
acierto, lo que evidencia el grado de conocimientos anatómicos y
funcionales alcanzado.

El embalsamamiento de cadáveres realizado en la preparación de las

momias probablemente permitió el conocimiento de la anatomía, no
obstante que era una ceremonia religiosa celebrada por personas cercanas
al dios.

El Papiro Edwin Smith es de contenido quirúrgico y expone problemas

clínicos que siguen un orden de la cabeza a los pies, pero que
lamentablemente se interrumpen cuando llegan a la columna vertebral. En
22 páginas, con bastante claridad y muy pocos elementos mágicos, se
presentan 48 casos de diagnóstico y tratamiento. Se supone que procede
de Tebas, y hoy se conserva en la Academia de Medicina de Nueva York. Se
puede leer un ejemplo: "Instrucciones para tratar una herida en el hueso
gema, situado entre el ángulo del ojo, el lóbulo de la oreja y la mandíbula
inferior. Cuando veas a un hombre con una herida no abierta pero que
penetra hasta el hueso, examinarás la herida. Si encuentras el hueso
sano, sin fisura, agujero ni fractura, le dirás: Tienes una herida en el
hueso gema que puedo curarte. El primer día lo vendarás con carne cruda.
Después le curarás cada día con pomada y miel, hasta que mejore. Una
herida que no está abierta pero que penetra hasta el hueso, es una herida
pequeña, sin que se formen labios alrededor, se llama herida delgada".

Poseían instrumental quirúrgico y realizaban intervenciones. A diferencia

de otros pueblos de esa época practicaban delicadas operaciones exitosas,
como se ha comprobado en muchas momias. Cuando debían operar a
algún poderoso con peligro de su salud o su vida, primero practicaban en
miserables hasta tener la habilidad suficiente. A los enfermos de más
categoría se les anestesiaba. "Para calmar la sangre se calientan los

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cuchillos previamente y de los cortes de las venas debe tener cuidado el
médico". La práctica más comente contra las hemorragias era el uso del
cauterio, procedimiento doloroso y primitivo pero bastante eficaz. Los
instrumentos metálicos se desinfectaban al fuego y se limpiaban
cuidadosamente en una tela hervida en agua de sosa.
14

EL MÉDICO Y EL PACIENTE EN LA MEDICINA EGIPCIA

Ante los ojos del pueblo, el médico era ante todo un maestro en el arte de
curar, que podía curarlo todo, incluso los males de amor.

"El médico atenderá en la casa del paciente, presentándose con el

ceremonial correspondiente". Iniciaba el acto médico con una recolección
de datos, interrogaba al enfermo sobre sus dolencias y sus síntomas.
Observaba detalladamente la piel, los ojos, el sudor, la respiración, etc.
Realizaba también unas maniobras, como girar el cuello o las
extremidades, o efectuaba una palpación. Establecía así un diagnóstico e
indicaba el correspondiente tratamiento con instrucciones precisas. Según
los síntomas, el pronóstico era: leve, reservado o grave.”

El médico debía determinar:

 "Enfermedad que puedo tratar".
 "Padecimiento que quiero combatir".
 "Desgracia que escapa a mis conocimientos y experiencias".

Después de formular el diagnóstico y prescribir el tratamiento, ante la

desconfianza en la eficacia de sus
recetas, y en casos de duda, suele
concluir con la desalentadora fórmula: "o
sana o muere...". Después de pronunciar
algunos ensalmos al usar determinados
productos, el enfermo grita: "¡Yo soy
aquel a quien Dios quiere mantener con
vida..

En los casos en que la dolencia no podía

ser tratada, se colocaba al enfermo lo
más cercano posible y se dejaba su
curación en manos de "La Suprema
Guaritrix..Se permitía que los enfermos
más pobres, con enfermedades tenidas
por incurables, fueran abandonados en el

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desierto sin que interviniera la ley que lo prohibía. Allí dejaban sus
dolencias para siempre, por cuanto la muerte llegaba pronto más piadosa
que terrible.

El espíritu de observación de estos antiguos profesionales permitió la

acumulación de interesantes experiencias. Aprendiendo del acierto y del 14
error, conocieron las propiedades curativas de muchas drogas. Sabían de
las ventajas del reposo, de los cuidados para acelerar la recuperación del
paciente, y de la importancia de la higiene para prevenir dolencias. Dice
Herodoto: "Por esta causa, los egipcios, muy atentos a su salud, provocan
cada mes durante tres días seguidos, evacuaciones por medio de vomitivos
y lavativas, pues creen que las enfermedades del hombre son debidas a los
alimentos. Gracias a estos cuidados y al clima, los egipcios pasan por ser,
después de los libios, los más sanos de todos los hombres".

El Papiro de Londres, de la época de Tutankhamón, contiene recetas

farmacéuticas, además de conjuros para las madres y los niños. Suponían
que la enfermedad casi siempre era resultado de potencias hostiles al
hombre: traumatismos, alimentación, clima, animales (gusanos, insectos,
serpientes, etc.), potencias ocultas y no reducibles a un examen objetivo
("castigo de los dioses", "acciones malévolas de los enemigos", "venganza de
los difuntos" etc.). Ante este planteamiento era necesario recurrir a
poderes no racionales. La medicina y la magia estaban muy relacionadas.
Los egipcios se protegían de los males, especialmente de los hechizos y de
la mala suerte, y aún de algunas enfermedades, por medio de amuletos a
modo de adornos. El ankh (cruz anseata), símbolo de la vida, era uno de
los más populares. Podía un cirujano hacer una intervención ante una
lesión visible, pero aún con los instrumentos en la mano, impotente ante
una fiebre que denotaba alguna enfermedad no
exteriorizada, se convertía en hechicero y practicaba extraños rituales. Uno
oral, recitando largos e incomprensibles salmodios, salpicados con
nombres de dioses, elevando por momentos el tono de voz, de acuerdo con
los movimientos del cuerpo. Otro físico, desde la imposición de manos
hasta la administración de preparaciones orales.

La asistencia médica era realizada por tres grupos de profesionales: a) todo

médico, b) todo sacerdote de SEKHMET (diosa leona, Figura 4
Representación egipcia de responsable de las enfermedades y epidemias,
una revisión odontológica dadora del don de la curación), y c) todo
mago.

MEDICINA HEBREA

Es una de las medicinas existan que marco la historia de la salud, fueron

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un antiguo pueblo de semita del Levante mediterráneo (cerca al oriente),
son los ancestros de los israelitas y el pueblo judío, son considerados el
país bíblico el cual Herodoto llamó Palestina, país de los Filisteos o
Canaan. La religión monoteísta y la cultura de los pueblos semíticos que
salieron de Caldea y se establecieron en Canaan en Oriente Medio, con
gran influencia de los pueblos y culturas Mesopotámicas y Sumerias 14
dirigidas por Almaham (antiguo testamento - Génesis) 2000 a.C. Se
predicaba mucho la igualdad y la justicia en este pueblo, se basaba su
economía en la agricultura, ganadería y el comercio. Existieron los
patriarcas, jueces y los reyes. Sus libros más importantes fueron la biblia
(A. Testamento, N. Testamento y los 10 mandamientos) y el talmuth (libro
santo judío). Su influencia en la medicina se dio gracias a estos dos libros
y a los escritos de Favlio Josefo (37-100 d.C, fue historiador Judío). Los
hebreos adoptaron los preceptos médicos de los pueblos con los cuales
tuvieron contacto: Mesopotamia, Egipto y Grecia. Se reseñan los severos
mandatos de higiene y limpieza, se hace referencia a la Circuncisión
aprendieron anatomía, fisiología (siglo IV a.C.).

En la medicina hebrea el hecho de creer en un solo Dios hacía que la

medicina fuera teúrgica, los hebreos, consideraban la enfermedad un
castigo o prueba divina "si obedeces la palabra de Yahve no te impondré
enfermedades como se las he impuesto a los egipcios, soy el Señor tu
médico" Ex. 15-26.. Su medicina se fundamentaba en textos como la
biblia, en la cual las enfermedades "impuras" contagiosas, la lepra exigían
el aislamiento, la desinfección, y deben de confesarse ante el sacerdote-
médico Levítico 13-2 se dice: “Cuando el hombre tuviese en su piel
hinchazón, o erupción, o mancha blanca, y hubiera en la piel de su cuerpo
como llaga de lepra, será traído a Aarón el sacerdote o a uno de sus hijos
los sacerdotes.”; la peste era designio de Dios "Entonces el Señor dejó que
llegara la peste a Israel" 2 Sam. 24-15. Israel fue invadido, dominado por
griegos, babilonios, romanos, la servidumbre en Egipto de la que fue
sacado por Moisés, la destrucción de Jerusalén por Tito y la Diaspora
hicieron que los judíos se diseminaran por el mundo, pero manteniendo su
fidelidad étnica, y religiosa; los médicos contribuyen grandemente al
desarrollo y progreso de la medicina.

Se consideraban grandes cirujanos, ya que aprendieron de otras

civilizaciones vecinas (en especial la Alejandría) procesos médicos, de
anatomía y fisiología, en gran parte debido a los conocimientos que aporto
el talmuth, el cual los volvió maestros en la circuncisión, para cumplir los
designios de dios en la biblia - Gen. 17. 11-14 -; así como también hay
descripciones de heridas y su tratamiento, aplicación de aceites, vinos,
suturas internas, tratamiento del ano imperforado y el uso y aplicación del
Samme de Shinta para producir sueño y calmar el dolor.

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El talmuth fue un instrumento de aprendizaje, con el cual aumentaron el
conocimiento en anatomía y fisiología como bien se dijo antes, Se
describen estudios anatómicos post morten de esófago, laringe, tráquea,
membranas del cerebro, páncreas, órganos sexuales, bazo, riñones,
médula, consideraban la sangre como el principio vital y al corazón como 14
la sede del alma, hay estudios del hígado, sobre la cirrosis, necrosis
hepática, la descripción de tumores, de enfermedades tropicales sobre
ictericia, trastornos biliares, Difteria y la descripción extraordinaria de la
Lepra y los esfuerzos para evitarla, los Hebreos crearon la profilaxis. Los
judíos médicos sacerdotes hacen referencia a muchas alteraciones
congénitas como la acromegalia, la sordera.

En Anatomía: Conocían las partes del cuerpo humano, pero sobre todo la
de los animales. En el Talmud se habla del número total de los huesos del
hombre. En la Biblia se cataloga a la sangre como el centro de la vida.

Cirugía: practicaron por razones higiénicas y religiosas la circuncisión. En

levítico 12-3 se escribe: “Y al octavo día se circuncidara al niño”. El médico
era llamado Rophe, y el cirujano era el Unían. Practicaron además
cesáreas, amputaciones, trepanaciones, sangrías y castraciones.

En obstetricia, se mencionan en diversos pasajes bíblicos a las parteras.

En Levítico 12-2 se dan recomendaciones para las parturientas: “habló
Jehová a Moisés, diciendo: habla a los hijos de Israel Y diles: la mujer
cuando conciba y de la luz varón, será inmunda siete días; conforme a los
días de su menstruación será inmunda. El aborto se castigaba con la
muerte. Utilizaban como medicamento la mandragora, bálsamos, aceites,
gomas, esencias, frutos y narcóticos.

Para concluir solo cabe recalcar, que esta medicina es destacable, debido a
que produjo en generaciones futuras un mayor uso de medidas higiénicas
y de técnicas para realizar cirugías de forma exitosa, así mismo, en la
enseñanza, los nuevos textos ayudaban a los nuevos estudiantes de
medicina a entender cómo funcionaba el cuerpo humano, y como estaba
estructurado (Anatomía), evitaron utilizar la magia como método para
curar enfermedades, y se basaron más en la práctica y el método
científico, con el fin de tener veracidad y conocer los hechos y patologías
que se presentaban de manera concisa.

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 LA MEDICINA EN MESOPOTAMIA
ASIRIA – CALDERA – BABILONIA – SUMERIA

La Mesopotamia región del norte del Golfo Pérsico en el Oriente Medio,

entre dos bíblicos ríos: Tigris y Eufrates, hace IV y V milenios a.C. este
"Valle entre 14

dos ríos" fue sede de unas extraordinarias

civilizaciones y el centro más importante de
la cultura humana; en Mesopotamia
surgieron y existieron los Sumerios con su
capital Ur, Accadia, Babilonia y Asiria con
su capital Ninive, podriamos recordar
algunos de sus mejores reyes, héroes de
leyenda como Sargon en Accadia,
Azurbanipal en Asiria, Nabucodonosor, en
Caldea, Hammurabi en Babilonia, este
último codificó una serie de leyes entre las
que resaltan las relativas al ejercicio de la
Medicina y la cirugía

Las más antiguas fuentes médicas escritas provienen de las civilizaciones

Mesopotámicas y Sumerias, ya desde la Mesopotamia tenemos tabillas de
arcilla
grabadas con un estilete, en escritura cuneiforme y han subsistido hasta
hoy, al
igual que la biblioteca de Hammurabi – 1700 a.C. en Mari y
la de Azurbanipal – 630 a.C. en Ninive, en 1902 fue
encontrada en Susa una columna de basalto negro de 4
metros de alto esculpida; hoy en el museo del Louvre, era el
famoso Código de Hammurabi – 1720 – 1686 a.C., que
regula la actividad de los médicos y en los cuales hasta se
establece los honorarios y las multas, en este código se
describe el gran desarrollo de la higiene pública, los
drenajes de agua negra, la construcción de escusados,
muchos artículos del cuerpo legal médico, la regulación del
aborto, las transgresiones sexuales, la estructuración del
ejercicio de la profesión médica, normas reguladoras de la
vida social, fue el primer código escrito de leyes de la
humanidad, grabado en escritura cuneiforme en torno a la
columna del soporte, el rey aparece ante la divinidad que le
entrega dichas leyes; pero el más antiguo documento
médico conocido es una tablilla sumeria del tercer milenio
con quince recetas médicas, encontradas en Nippur, en

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1974 se descubrió la biblioteca del palacio Real de Ebla con
más de veinte mil tablillas de arcilla, muchas de las cuales
con información de los medicamentos utilizados, así mismo
existen inscripciones referentes a medicinas en varios
monumentos y las fuentes escritas son principalmente en
tablillas. Los conceptos terapéuticos Asirio – Babilónicos se 14
basaban en la creencia de que todos lo fenómenos
terrenales o cósmicos se encontraban subordinados a la
voluntad de los dioses por eso el carácter teurgico de la
medicina. todas las dolencias o maléficios producidos por
demonios, o las curas se explicaban a través de una
correlacion entre dioses

En la Medicina mesopotámica, la dolencia era un castigo

divino, originado por una falta, por eso la intervención del
médico o sacerdote se iniciaba con una confesión doliente,
y la curación tenía un tinte de purificación a través de la
catarsis, y atribuida al contenido mágico del medicamento;
algunos aspectos de la medicina mesopotámica al igual que
la griega, romana, egipcia, surgen de la mitología y desde
Mesopotamia se ha utilizado la serpiente como símbolo
médico y tiene su origen en la leyenda sumeria del héroe
Gilgamesh que se basaba en la figura de un rey sumerio
del tercer milenio con múltiples aventuras, una de las
cuales refiere que Gilgamesh se sumerge hasta el fondo del
mar para coger la planta de la eterna juventud, a su
regreso en un momento de descuido una serpiente le roba y
engulle la planta, rejuveneciendo, mudando su piel y
curaba las enfermedades

El arte médico mesopotámico, sumerio, Babilónico se reunía en tres

categorías de sacerdotes, pero sólo una trataba directamente con el
enfermo Baru se ocupaba del diagnóstico , causas de la enfermedad y del
pronóstico Ashipur el exorcista que arroja los demonios de la enfermedad y
Asu, sanador era el verdadero médico que suministraba los medicamentos,
Cuatro milenios antes de Cristo, en Asiria Caldea, Babilonia, los médicos
sacerdotes utilizaban:
1. El Interrogatorio (examen de conciencia – catarsis)
2. La adivinación, usando el fuego: Empiromancia -, el polvo

3. Los augurios médicos, para predecir el futuro del enfermo y se

derivan de la inspección de la orina, de la expresión facial, de la
sangre de las sangrías, para determinar los indicios de la

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 recuperación o muerte y la expulsión de los demonios de la
enfermedad.

4) La higiene, los mesopotámicos, fueron los precursores de la

higiene personal y pública y utilizaron la profilaxis, al separar a los 14
leprosos, expulsándolos de las ciudades y creando comarcas
especiales para ellos, pues la lepra desde estas épocas ya era una
enfermedad endémica.
Para los tratamientos que eran realizados por el sacerdote – médico –
sanador como el Asu, médico sacerdote "que conoce las aguas", que sabia
leer y escribir, religión, literatura, los secretos del rito, la magia, la
adivinación y la astrología, materias que aprendían en el templo, ya que la
medicina era un arte sagrado.

TALLER

1. Explique en qué consiste el Código de Hammurabi

2. Quienes utilizaron inicialmente el Papiro como fuente de información
y en qué consistía
3. Explique las categorías de sacerdotes en que se reunía el arte Médico
en Mesopotámico, Sumerio, Babilónico

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