REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA CULTURA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR DE EDUCACIÓN SUPERIOR
CONVENIO MARCO DE COOPERACIÓN
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL “SIMÓN RODRÍGUEZ”
CONSEJO NACIONAL DE LA CULTURA (CONAC)
MISIÓN CULTURA
OSPINO – ESTADO - PORTUGUESA

HISTORIA LOCAL OSPINO

ACTIVADORES:

LUISA GUERRA

CARMEN CECILIA ESCALONA

ARACELIS DE COLMENARES

FACILITADORA:. FANNY MENDOZA

1
Ospino, abril de 2007

2
 INTRODUCCIÓN

Hablar del Municipio Ospino es remontarnos con nuestras raíces que

renacen cada día, al pasearnos por sus largas calles vestidas de un pasado
histórico; es uno de los pueblos más importante dentro del ámbito nacional,
el epicentro del occidente y es obligatoria su transitabilidad, debido a la
ubicación geográfica dentro de los cuatro puntos cardinales, es un gentilicio
idóneo para el aprendizaje de la cultura colonial y pura de los pueblos
antiguos, es su gente acorde con la picardía y alegría del buen llanero,
además de las mezclas del origen larense lo cual es una diferencia y perfecta
liga del típico venezolano, hombre y mujer laboriosos del campo, incansables
e intelectuales luchadores por su pueblo.

Quizás la exención exista, pero en su mayoría es sentimental, familiar

y de muy grata personalidad a la hora de recibir visitantes, su monumental
histórica y fascinante iglesia unida por los techos rojos de las antiguas casas
de sus calles, es espiritualidad del viajero y de quien habita en esta tierra
llena de leyendas, costumbre y tradiciones que enriquecen la popularidad de
nuestro acervo cultural arquitectónico y natural.

Los historiadores ubican la fundación de Ospino en el año de 1.670 y

es erigida como Villa eximiéndola de la jurisdicción de Guanare el 15 de
agosto de 1.754. En esta población llanera se protagonizaron hechos de
trascendental importancia durante los momentos pre y post independentista
de nuestra patria. Las acciones bélicas han sido una constante en la
evolución de este pueblo, la gloriosa Batalla de Ospino, protagonizada el 2
de febrero de 1.814, contribuyó enormemente a la gesta emancipadora. Es
aquí donde nace un hombre que emprende una lucha quijotesca contra la

3
dictadura de Gómez: Pedro Pérez Delgado conocido como Maisanta “El
último hombre a caballo”

Este pujante municipio ocupa el segundo lugar como productor de café

y el cuarto como productor de bovinos en el estado. Las características de
sus paisajes de llano alto y piedemonte le permiten desarrollar una gran
diversidad agrícola y contar con bellezas escénicas ideales para el desarrollo
del turismo. Entre los cuales cabe destacar: El Balneario La Estación, Los
Frailes, Barranca Amarilla, El Parque Nacional Guache y el Chorro San
Miguel cuya caída de agua de 75 metros de altura, constituye el Icono de
Ecoturismo de nuestro E stado.

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 ÍNDICE

Introducción ………………………………………………………....................... 3

Primera Parte: Fundación de Ospino y Origen ………………………….........6

Templo Colonial ………………………………………………...7

Anécdotas del Templo por Raúl H. de Pascuali …………… 8

Ubicación Geográfica …………………………………………11

Segunda Parte: Características Generales …………………………………...12

Agrícolas y pecuarias …………………………………….......13

Forestal y Comercial ………………………………………….14

Tercera Parte: Instituciones Educativas …………………………………….17

Cuarta Parte: Barrios y Urbanizaciones …………………………………… 26

Quinta Parte: Símbolos Municipales ……………………………………… 29

Sexta Parte: Valores Culturales ............................................................. 34

Séptima Parte: Sitios Históricos y Personajes Importantes ………………...37

Octava Parte: Aspectos Folclóricos ………………………………………….39

Novena Parte: Mitos, Leyendas y Casas Coloniales ……………………… 43

Décima Parte: Turismo ………………………………………………………… 47

5
Bibliografía ………………………………………………………………………..49

HISTORIA LOCAL DEL MUNICIPIO OSPINO

Ospino, pueblo de grandes bondades y lleno de virtudes; semillero de

Héroes y Heroínas, capaz de albergar en su seno pobladores, vecinos y
foráneos; rica en sus aspectos Culturales, Ambientales y Deportivos. Fue
creciendo progresivamente y poblada por los Españoles que tenían gran
influencia y posición social; pidieron a la corte Española que el pueblo tuviera
el titulo de villa, pero según las leyes de entonces para ser villa tenían que
apartar a los indígenas que habitaban en el pueblo.

De modo que Ospino en sus comienzos fue

un pueblo de indígenas, fundado por los
misioneros capuchinos en el año 1713, bajo el
nombre: de “Doctrina de San Juan Bautista de
Ospino”, cuando los dueños de los hatos
ganaderos de la zona solicitaron a Fray Francisco
del Rincón les permitiese construir una capilla.
Dada a su excelente situación de lugar rodeado Iglesia San Fernando Rey
de tierras magnificas para la agricultura y la cría;
los españoles fueron progresivamente estableciéndose, donde ellos gozaban
de posición social y de influencia, pidieron a la Corte Española que el pueblo
tuviera el título de Villa; pero según las Leyes de entonces para ser villa
tenían que apartar a los indígenas que habitaban en el pueblo. En 1757
fueron retirados totalmente los indígenas, éstos fueron ubicados como a tres
leguas de distancia (Manzano, Moroturo), y entró en vigor el Real Decreto,
por lo que el pueblo para honrar al Rey Fernando VI, tomó la designación de:
“Villa de San Fernando Ospino”. En 1881 Ospino fue nombrada Capital
provisional del Estado Zamora.

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 Ospino, social, económica y culturalmente llegó a ser en la época
colonial una de las poblaciones más importantes de Venezuela. Pero
también fue una de los que más padeció en las guerras que han azotado al
país. Aun se ven algunas ruinas como claro testimonio de las devastaciones
que nos cuenta la historia. Y hasta esas mismas ruinas, lo mismo que
algunas casas que pudieron salvarse de los incendios, dan una idea de lo
que fue Ospino en tiempo de la colonia, se ven aun casa espaciosas altas,
con grandes portones y hermosas ventanas.

Un escritor de talento, nacido en esta hermosa ciudad de Ospino

Aníbal Lisandro Alvarado en años pasado, escribió un articulo sobre esta
población y le puso este expresivo titulo: “Un Pueblo que fue Ciudad”.

Para el año de 1778 cuando el obispo Mariano Martí, visitó a Ospino,

se comenzó a construir el actual templo, que lleva por nombre San Fernando
Rey de Ospino este fue inaugurado en 1808; es una de las pocas
edificaciones mas antiguas que existen.

En la actualidad se encuentran en el templo las imágenes, como son:

La virgen de la Dolorosa, San Juan Bautista, tallas en madera policromada,
San Fernando Rey, Jesús con la Cruz a cuesta y en la entrada el Cristo
Yaciente. En este templo está enterrado el General Mauricio Zamora, Prócer
de la Independencia que participo en la Batalla de Carabobo, tuvo orden
inmediata de Simón Bolívar una vez que culminó la independencia; cuando
pasó la Campaña Admirable se posaron en Ospino, fue una persona muy
querida, por eso está sepultado en el Templo, igual las hermanitas Caraballo
Arias, pertenecían a familias muy pudientes del municipio para la época.

El techo del Templo fue totalmente reconstruido en 1941 y en 1990 se

terminó de reconstruir, el piso ahora está totalmente cambiado, antes era de

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ladrillo terracota, todavía quedan algunos bancos antiguos, también se
encuentran dos cuadros originales nunca han sido restaurados, lo que tienen
alrededor es de oro, estos cuadros tienen un valor incalculable.

Uno tiene la escenografía del infierno, la paz y el amor, en la parte

inferior hay personas con el alma perdida y en la superior aparecen las tres
Divinas Personas que son Padre, hijo y Espíritu Santo y el Arcángel San
Miguel que es el protector de todas las almas, el otro cuadro representa la
Santísima Trinidad: Padre, Hijo y Espíritu Santo.

Ospino espiritualmente ha sido atendido por diferentes sacerdotes

cabe destacar al Padre Madroñero nativo de esta población, padre Antonio
Muñoz quien permaneció atendiendo a la parroquia por mucho tiempo, el
padre Roberto Zapata, permaneció por largos años dedicándole su juventud
y trabajo evangelizador en la atención a los jóvenes a quienes organizó a
través de la catequesis en las diferentes comunidades. Durante su ejercicio
fueron extraídos los cuadros del templo, pero estos fueron recuperados, y
ahora están más seguros ya que están protegidos con rejillas y bajo llave.

En relación a estas pinturas cuenta el desaparecido cronista Raúl H.

de Pascuali que las mismas pertenecían a unas familias adineradas de
Europa, y estas entraron en desgracia y los lienzos fueron adquiridos por
otras familia que le ocurrió la misma situación, la cual dio fama de pavosas y
nadie mas las quiso, fue así como llegaron al templo de San Fernando Rey.
Cuentan los pobladores que quienes se extrajeron estas pinturas del templo
eran dos personas los cuales uno era conocedor del valor de los cuadros por
ser pintor y el otro era un joven; el pintor saco las pinturas del país y cuando
quiso venderlas le ataco una fiebre que no podían controlar y tuvo que
regresar a Caracas, donde las pinturas fueron recuperadas por el
seguimiento policial, el pintor muere a consecuencia de la fiebre y el joven

8
se lanzo de un 3er piso para no ser apresado, esto confirma la historia de
quien posea las pinturas caen en desgracia, de lo cual se deduce que
pertenecen a la iglesia.

De igual manera se recogió entre los moradores y asistentes al templo

muchas anécdotas entre las cuales se destacan: que en el templo se
encuentra en la parte inferior del altar una puerta de pasadizo que va aun
túnel que llega al río barranco amarillo en los frailes, en donde esta la otra
tapa o puerta de entrada que no se puede abrir porque allí se encuentra una
culebra anaconda que atraviesa todo el pueblo.

También se cuenta que en el patio del actual estacionamiento donde

se coloca el arbolito de la navidad están unas fosas donde fueron aislados
todas las personas que sufrían de la fiebre amarilla y el vomito negro que
para esa época acabo con el pueblo, estas persona allí perecieron y se dice
que si se llega a destapar es un bomba que desataría una gran epidemia. En
el patio trasero se encuentra la casa parroquial donde habita el párroco de la
iglesia, también se dice que encontraron allí huesos humanos, que durante la
guerra de la federación fueron enterrados los muertos consecuencia de la
guerra. Además se dice que hay un túnel en el templo de vía de escape que
utilizaban los españoles en los diferentes combates de guerra el cual llega al
templo de La Aparición.

Así mismo se dice que hace

mucho tiempo se escuchaban
diferentes ruidos de campanas a
altas horas de la noche y solo lo
oían los que no tenían fe, incrédulos
y andariegos.

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 En la cúpula se encontraban tres campanas, una de ellas tenia escrito
la vocación de la Corteza de 1734, estas no han vuelto a sonar para el
llamado a la misa. El Templo está construido por columnas, tres naves que
simbolizan La Trinidad, El Altar Mayor y El Altar Menor para representar la
presencia de la Casa de Dios.

Este Templo es parte sin duda de la historia del Municipio Ospino,

vivió tres batallas, cuando murió Yánez un 2 de febrero de 1.814, donde
hubo la participación de mujeres como Teresita Heredia y Josefina Madrid
esposa del comandante Rodríguez, y las otras dos batallas las de la
federación que fueron muy sangrientas.

En la actualidad los servicios religiosos de la iglesia “San Fernando

Rey” están siendo atendidos por los Sacerdotes la Comunidad Religiosa
“Fraternidad Misionera de María” provenientes de Guatemala. Cabe destacar
que bajo la estadía del Padre Víctor Manuel González con la colaboración de
la comunidad cristiana la Iglesia fue remodelada. La nave derecha
acondicionada para el Santísimo Sacramento con un diseño colonial en
madera y en la nave izquierda se dispuso la Pila Bautismal elaborada en
Granito Natural, simbolizando un Cáliz y al pie del mismo la Estrella de
David. Gracias a esa comunidad religiosa y a su vocación de servicio hoy
contamos con la asistencia espiritual.

De esta manera también se

puede resaltar La Plaza Bolívar espacio
estratégico donde se llevaron acabo
combates durante la Batalla de Ospino,
la Guerra de la Federación que
formaron parte de la Independencia.

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 Actualmente Ospino es la capital del Municipio del mismo nombre, La
ciudad está situada en la parte centro-norte en el piedemonte de la Sierra de
Portuguesa, al pie de una colina llamada “La Galera Grande”, ubicada a 190
msn, por lo que presenta una temperatura media anual de 27°C. Sus
coordenadas son 09° 18’ 10” de Latitud Norte, y 69° 27’ 02” de Longitud. Con
una superficie de 1.675 Km.2 y según el censo de población 2.001 cuenta
con 46.363 habitantes.

Su condición de capital del municipio le confiere su carácter de

principal centro administrativo, y es sede de la Alcaldía así como de
organismos de la administración pública nacional que atienden las demandas
de la población de todo el Municipio.

Alcaldía de Ospino

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 Además, su rol funcional y el hecho de ser el centro poblado con el
mayor número de habitantes de la entidad municipal, lo constituyen en el
lugar central de mayor rango y en el nodo de mayor preponderancia, con
capacidad de atraer la mayor cantidad de flujos dentro del área de estudio;
cuenta con Casa de la Cultura Dr. Lisandro Alvarado, Ateneo Productores del
Campo, Centro Cívico, entre otro.

Antigua Sede del Ateneo “Productores del Campo” Fachadas de la Av. Libertador

Av. Páez
Las características de Ospino y de su entorno ofrecen atractivos
turísticos con capacidad de generar flujos locales y regionales al satisfacer a
quienes buscan disfrutar del paisaje y de iconos urbano–coloniales.

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 En el casco central las casas coloniales son de gran importancia
arquitectónica, en especial la “Iglesia San Fernando Rey”

Al oeste de la ciudad donde se

aprecia las aguas del río Ospino,
conjuntamente con diversos factores
climáticos, erosionaron el borde de una fila
de lomas hasta formar lo que hoy se conoce
como: “Los Frailes”, que se ha constituido en
un atractivo adicional a su belleza

Monolito Natural “Los Frailes”

escenográfica, aportando una posible

área de recreación.

Entre los rubros Agrícolas

cultivados en el municipio tenemos
café, maíz, ajonjolí, arroz, sorgo, caña
de azúcar, caraotas, quinchoncho, fríjol Plantación de Café
rojo, ñame, yuca, ocumo, topocho, cambur, patilla, melón, tomate, cacao,
mango, naranja, limón, onoto entre otros

Las actividades Pecuarias que se

desarrollan en el municipio Ospino son
las de ganado vacuno, caprino, porcino,
de aves y la apicultura.

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 En los últimos años, la actividad Forestal del Municipio ha cobrado
auge rápidamente, llegando a plantarse 36.000 Has con árboles.

Actualmente Smurfit Cartón de

Venezuela, es la empresa de mayor
jerarquía en la explotación de
plantaciones forestales con fines de
producción de papeles dentro del
Municipio, existiendo en Ospino 12
fincas propiedad de la División Forestal,
ubicadas en el piedemonte, con un área
total de 25.669 has, de las cuales 13.446 has son plantables, conservando
en su lecho 8.464 has como reserva natural. Esta empresa se especializa en
la siembra de pinos (pinus caribea), eucalipto (eucalyptus grandis, uroprylla,
urograndis; hibrido) y melina (gmelina arbórea). Su producción es procesada
para la creación de cartones y papeles, los cuales son vendidos con fines de
exportación.

También se practica la actividad forestal sin plantaciones, por medio

de la deforestación autorizada por el Ministerio del Poder Popular para
Ambiente y de los Recursos Naturales Renovables, o de manera ilegal para
explotar o extraer árboles silvestres en algunos bosques presentes dentro de
los límites del Municipio, destinados para la extracción de madera para la
fabricación de muebles y otros fines.

La Producción Comercial de ganado vacuno es la principal actividad

pecuaria en el municipio Ospino, abastece el consumo local y parte de la
demanda de otros municipios vecinos como Acarigua y Araure. Esta
actividad está respaldada por la presencia del Matadero Industrial
localizado en la ciudad de Ospino, el cual beneficia el ganado, para luego ser

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distribuido a diferentes industrias de procesamiento, locales comerciales y
otros establecimientos encargados de su venta, como son las carnicerías,
abastos y supermercados. Matadero Industrial de Ospino

De esta manera, la actividad ganadera y en especial la relacionada

con el ganado vacuno, es un renglón de producción bien vinculado al sistema
productivo del Municipio, con un mercado bastante dinámico encargado de
movilizar los flujos de compra y venta que abastecen el consumo de carne y
cueros, con fines de alimentación, vestido, calzado y otros relacionados con
el arte y la decoración, abriendo las puertas de esta actividad a un desarrollo
económico que le permite sostenerse y mantenerse como uno de los
principales procesos productivos del municipio Ospino.

Además, Ospino también es productor de ganado caprino, porcino, y

de aves que abastecen gran parte de la demanda de los habitantes del
Municipio y parte de la producción es vendida a agroindustrias ubicadas en
algunas ciudades vecinas. Esta producción se realiza para el auto consumo
en diferentes hogares en todo el Municipio; no obstante, la producción
intensiva de estos, se realiza en el piedemonte y la planicie del Municipio,
puesto que las condiciones del terreno son más favorables que en la parte

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alta, lo cual genera excedentes para el mercado.

La apicultura es practicada a lo largo del Municipio, en pequeñas

cantidades, pero suficiente para cubrir el consumo de miel no procesada de
los habitantes del Municipio.

El comercio de los principales rubros agrícolas en el municipio, la

realizan los productores con las diferentes empresas almacenadoras de los
productos, siendo uno de los principales el café; teniendo este sus plantas en
el municipio ubicadas en La Estación Central Cafetalero Productores del
Campo y en La Aparición La Cooperativa, entre otras que están ubicadas en
las zonas altas de mayor producción, favoreciendo de esta manera a la
población cafetalera de municipio.

La explotación forestal de Smurfit es procesada en otros estados y

vendida a nivel nacional e internacional, de manera que el Municipio no es
directamente beneficiado por su procesamiento y comercialización. La
explotación forestal sin plantaciones es comercializada dentro y fuera del
Municipio, vendida a puerta de finca para ser utilizada como cercas o
estantillos colocados en Acarigua, Araure y Guanare, o directamente a
carpinterías ubicadas en Ospino para la fabricación de muebles.

Sobre lo antes expuesto, la actividad agrícola, pecuaria y forestal del

Municipio como fuentes generadoras de alimentos y materia prima de origen
biológico, presentan un alto potencial para promover el desarrollo económico
del territorio Municipal, apoyando la actividad agroindustrial al suministrar la
materia prima para alimentos procesados, bebidas, cuero, maderas, papeles,
vestidos y otros, de acuerdo al tamaño y tecnificación de la agricultura; de
igual manera al demandar los productos elaborados por la industria,
estimulando el crecimiento de esta. Así, la agricultura puede convertirse en

16
un medio eficiente para la conservación del ambiente y la protección del
patrimonio cultural, a la vez que estimula el crecimiento económico,
apoyando la actividad agroindustrial y sirviendo como base para la creación
de escenarios turísticos, siendo posible la incorporación de programas de
ecoturismo.

El municipio Ospino es una entidad multidinámica con potencial a ser

explotado, capaz de alcanzar un crecimiento económico si es favorecido por
una buena orientación de políticas públicas en acuerdo con el sector privado,
que le permita explotar las ventajas comparativas que posee sobre otros
Municipios para la ubicación de actividades económicas generadoras de
empleo, y por consiguiente, elevadoras de la calidad de vida poblacional.

De igual manera se destaca en la historia del municipio las

Instituciones Educativas cabe señalar:

 Colegio de Don Isidro Salvatierra

Fue fundado en 1882, en la misma época en que había aquellos institutos

en Acarigua hubo también en Ospino un colegio que tuvo fama, lo fundo un
instructor carabobeño, Don Isidro Salvatierra. Contaba con un buen numero
de alumnado y un excelente grupo de instructores, entre estos el Dr.
Lisandro Alvarado, este colegio perduro hasta 1890.

 Escuela Técnica Agropecuaria Ospino

Las Instalaciones de lo que hoy es la E.T.A. Ospino cuenta con

edificaciones que corresponde a la época del General Marcos Pérez
Jiménez. Inicialmente se fundó como Escuela de Educación primaria con el
nombre de “Dr. Carlos Rangel Lamus”, en el año de 1950, contaba para ese
entonces solo con la infraestructura del área en la parte administrativa. Al ser

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construida la Escuela Básica “Ciudad de Trujillo” esta paso a ser sede de la
nueva escuela y la E.T.A. se transformo en el Concejo Principal del Distrito
Ospino para la época, posteriormente paso a ser Comando de la Guardia
Nacional.

Luego en 1962, con el nombre de “Escuela Rangel Lamus” a nivel de

Educación Primaria, desde 4 to al 6to grado, el año siguiente pasa a ser
Escuela Granja Artesanal Ospino, dependiente de la Dirección de Educación
Artesanal, Industrial y Comercial del Ministerio de Educación. En esta
institución se imparte educación a nivel de 4 to Grado hasta el año escolar
1977 – 1978, a nivel de 5 to Grado hasta el año escolar 1982 – 1983 y 6 to
Grado hasta el año escolar 1983 – 1984, con un total de egresados de
setecientos noventa y tres (793) a nivel de educación primaria.

Durante todo este tiempo la

Escuela granja funcionó con
internado, formando a los
educandos con orientación
prevocacional rural, lo que orienta
los potenciales del niño del campo
hacía las actividades del tipo
agropecuario o artesanal con
buenos hábitos de trabajo,
fomentar las actividades cooperativas, lograr desempeños que mejoren los
ingresos de la familia y obtener una mejor administración e inversión de sus
ingresos, al mismo tiempo que le proporcionaban a los estudiantes proseguir
estudios agropecuarios a nivel medio a través de las Escuelas Técnicas y

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prácticas de agricultura de tractoristas o de igual manera se incorporan a la
sociedad para contribuir con su proyecto y desarrollo.

Para el año de 1977 se inicia el Ciclo básico Común en atención a lo

pautado en el Decreto Nº 120, luego para el año de 1978 pasa a ser Escuela
Técnica Agropecuaria “Ospino” con un nuevo contenido de planes y
programas, este tendría una duración de cinco años divididos en dos ciclos,
uno de formación básica con un tiempo de tres años (3) y el otro de
formación profesional con una duración de dos (02) con Pasantías de
Adiestramiento de Servicio en Empresas de 6 semanas (mes y medio),
donde recibían el título de Técnicos Medios agropecuarios en las menciones:
Fitotecnia y Zootecnia.

Finalmente para el año 1998 se inicia una nueva etapa en la Escuela

Técnica Agropecuaria “Ospino” en atención al Proyecto “Renovemos la
Escuela Básica Rural” (REBR) establecido en la Gaceta Oficial N° 818 en
fecha del año de 1.980, bajo la propuesta para la Orientación y
Reestructuración del Nivel de Educación Media Diversificada y Profesional
en Educación Agropecuaria

Propuesta en función de mejorar cualitativa y cuantitativamente la

educación básica y extenderla hasta los seis (6) grados de educación en ese
nivel del sistema educativo, con prioridad en las escuelas del área rural,
egresando profesionales en el nivel de Técnicos Medios en Producción
Agropecuaria, mención Vegetal y Animal” con pasantias de Adiestramiento
de Servicio en Empresas de 24 Semanas
Según Resolución 238 del 22 de Julio del 2002 del Ministerio de
Educación y Deportes en su artículo Nº 7 describe la especialidad

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Agropecuaria con dos menciones Producción Agrícola y Producción
Pecuaria.
La E.T.A. Ospino cuenta con los siguientes espacios físicos:
1. Edificio administrativo: En el que se encuentra los siguientes
ambientes: Dirección, Subdirección, Biblioteca, Departamento de
Evaluación, Enfermería, Sala de Conferencias. Baños.
2. Cocina: Compuesta por: Despensa, comedor, servidor cocina y baño.
3. Estacionamiento para maquinarias agrícolas.
4. Teatro o escenario.
5. Talleres Rurales.
6. Dormitorios para: los varones dentro de la Institución y para las damas
a dos cuadras de la misma.
7. Módulos (4) para aulas y baños.
8. Cafetín.
9. Cancha deportiva.
10. 25 Hectáreas de terreno aprovechable.

 Escuela Básica
Ciudad de Trujillo

Esta institución fue construida en

el año 1958, por la junta de gobierno
del vicealmirante Wolfan Larrazaba.
El origen del nombre de grupo escolar “Ciudad de Trujillo”, se debe a que el
Ministerio de Educación asignada a los planteles educacionales, que se
construían para esa época, el nombre de cualquier estado de Venezuela en
este caso le corresponde a Ospino, “Ciudad de Trujillo”.

20
 Este nombre fue conservado hasta el año de 1982 ya que en 1983, por
decreto del Ministerio de Educación Básica y es a partir de allí cuando
modifican su nombre por Escuela Básica Ciudad de Trujillo”.
El grupo escolar se inicia en febrero de 1958, con una matricula de
300 alumnos, 01 director, 08 maestro que para esa época trabajaban doble
turno (mañana y tarde).

En el transcurso de vida institucional han ejercitado la gerencia

administrativa los siguientes directores:

 Flor León Oraa (1er Director).

 Ramón Colmenárez
 José Moyetones
 Rafael Simón Pineda
 Carlos Díaz
 Violeta Barrios
 Beatriz Veloz
 Alicia de Duque
 Carmen Aguilar

En la actualidad la institución esta de directora (E) la Prof. Corina de

Pérez, cuenta con dos espacios anexos donde funcionan El Centro de
Gestión Parroquial y la Defensoria Educativa.

21
funciona como sede para la Misión Ribas desde el año 2004 con cuatro
secciones, actualmente existen siete secciones nocturnas y seis los fines de
semanas.

 Liceo Gabriel Pérez de Pagola

El 05 de julio de 1971 a las

10:00 a.m. Se inaugura el Liceo
“Gabriel Pérez de Pagola”, en la
casa colonial donde funciona
actualmente la residencia femenina
de la E.T.A. Ospino. Las autoridades presentes en la instalación del acto
fueron las siguientes:

Gobernador del estado Sr. Waldemar Cordero.

Jefe de la Zona Educativa Prof. Ingrid Turbay.

Presidente del Concejo Municipal Sr. Hernán Zamora.

Prefecto Sr. Enrique Macias.

Se conformaron tres (03) secciones de primer año, “A” 51 alumnos,”B”
51 alumnos,”C” 57 alumnos, para un total de 159 alumnos, para el año
escolar 1971-1972.

El personal Ad honorem que laboró en la institución desde el 16/09/1971

hasta el 31/07/1972, fue el siguiente:

22
 Como Director fungió el Prof. Rafael Pineda, quien se encargó de toda la
parte administrativa, pero debido a que el era el Director de la E.B. “Ciudad
de Trujillo”, buscaron al Lic. Valentín Jesús Muñoz para que se encargara
de la firma de todo lo relacionado a notas finales y documentos legales de la
institución.

Personal Docente:
Padre, Antonio Muñoz – Castellano.
Dr. Daniel Sierra - Biología.
Dr. Perdomo – Biología.
Dr. Raúl h. De Pascuali – Biología.
Prof. Iven Ramón Rondon - Educación Física.
Prof. Carlos Díaz Piña – Geografía e Historia.
Prof. Rafael Pineda – Matemática.
Prof. José Miguel Suárez – Geografía.
Prof. Leopoldo Urquiola – Form. Social Moral y Cívica.
Prof. Teofilo Ugalde (Párroco) – Ingles.
Prof. Roque Román .

Personal Administrativo: Emma Colmenárez Lucena.

Personal Obrero: Nancy Josefina Pérez Arias.

Para el Año Escolar 1972-1973, el Liceo pasa a Nacional con 10

docentes titulares, desempeñándose como director el Lic. Julio Rafael Millán,
como secretaria la Sra. Emma Colmenárez Lucena y como obrera la Sra.
Nancy Josefina Pérez Arias.

El 18 de Septiembre de 1973 a las 03:00 p.m. se inaugura la edificación

donde funciona actualmente la U.E.N. “Gabriel Pérez de Pagola”, ubicada en

23
la Urbanización Banco Obrero, calle Alvarado Núñez con calle Gabriel Pérez
de Pagola.

 Preescolar Ciudad de Trujillo

Se inicio en el año de 1971, con un aula en la sede del Grupo Escolar

Ciudad de Trujillo, en 1978
durante el gobierno de Dr.
Rafael Caldera se construyo
una sede tipo R2 con una
capacidad para 120 niños
distribuidos en dos turnos.

En 1993 se construyen dos

aulas de cuatro secciones para
la atención de 200 alumnos,
también la cocina, batería de baños, parque y mesones para la merienda de
los niños y niñas. En el 2002 pasa a ser Centro de Educación Inicial
Simoncito “Ciudad de Trujillo” donde se atienden actualmente 236 niños.

 Instituto de Educación Especial Bolivariano “Quetzal Sucre”

El Instituto de Educación Especial Bolivariano “Quetzal Sucre” fue

creado por el esfuerzo de un nutrido grupo de personas que tenían la
inquietud de brindar atención educativa especializada a los niños, niñas y
adolescentes con necesidades
especiales del municipio Ospino;
lográndose la construcción de la
infraestructura con dos aulas, dos

24
oficinas y dos baños, a través de un convenio entre FUNDA ESCOLAR y la
Alcaldía del Municipio Ospino.

Para el año 2002 se logra la evaluación integral de la población con

necesidades educativas especiales, por parte de un grupo de especialistas
que laboraban en la ciudad de Guanare, para definir el Área de atención de
la institución. Todo esto condujo a la creación del Instituto de Educación
Especial “Quetzal Sucre”, por parte de la Zona Educativa-Portuguesa, para
atender a los niños, niñas y adolescentes con Retardo Mental, el 23 de
octubre de este mismo año; con la designación del T.S.U. Lucena C.
Johnson E. como Docente y Coordinador, con una matrícula de ocho (08)
alumnos y alumnas, que fue ampliada a dieciséis (16) con la incorporación
de una docente para el otro salón de clase, durante este mismo año. El
nombre de la institución se establece como un homenaje al niño Quetzal
Sucre, hijo de la Profesora Celis Colmenares (Presidenta de la Fundación
Quetzal Sucre), por ser un niño que desde muy pequeño abogó por la
igualdad, siendo un niño con muchas habilidades y grandes potencialidades.

El 26 de enero del año 2005 se logra que esta institución ingresase al

proyecto de Escuelas Bolivarianas y se inicia un horario integral de ocho (08)
horas diarias para mejorar la atención educativa de sus educandos.

 Entre otras Instituciones Educativas de gran relevancia en el

municipio se destacan: Escuela Bolivariana “Neria de Quintero”,
Escuela Bolivariana “Gran Mariscal de Ayacucho”, Jardín de Infancia
“Gran Mariscal de Ayacucho”, Escuela Bolivariana “Sabana Verde”,
Jardín de Infancia Bolivariano “Maria Laya”, Jardín de Infancia “Doña
Maria de Dugarte”, Escuela “Daniel Camejo Acosta”, Escuela “El
Bosque”, Escuela “Libertador ”, Jardín de Infancia “Divino Niño” Jardín

25
 de Infancia “Juan Pablo II” Escuela Básica “Batalla de Ospino” , Centro
Integral Bolivariano “Batalla de Ospino”.

 Al igual el Municipio Ospino está conformado por los diferentes

barrios y urbanizaciones entre ellos podemos nombrar:
Barrio El Centro, El Cementerio, 23 de Enero, José Antonio Páez Antonio
José de Sucre, Barrio Arriba, Barrio Abajo, El Tejal, La Rampa, Libertador, El
Bosque, María Laya, Sabana Verde, Valle Lindo, Manga de Coleo, Las
Colinas, Brisas del Este, Pàez I, Pàez II, Batalla de Ospino, Batalla de
Ospino I, Batalla de Ospino II, Batalla de Ospino III, Las Colinitas, Curazao,
Curazaito, Brisas del Río, Brisas del Este, Teresita Heredia, Los
Chorrerones, Banco Obrero, Algarrobo, Valle Centro, Barrios” Urbanización
“Ospino Real”, Urbanización “José Gregorio Hernández” Urbanización
“Gonzalo Barrios” ente otros.

Cuenta con una población aproximada de 46.363 habitantes

distribuidos entre los Barrios y Urbanizaciones, parroquias y caseríos. Este
aspecto geográfico de su territorio tiene sus características propias en cada
sector, hechos que hacen de los Ospinences, ciudadanos con valores que
enaltecen su gentilicio. Este hecho demográfico ha motivado que el
crecimiento este direccionado hacia la zona este del municipio capital;
destacándose La Urbanización “Gonzalo Barrios” como la pionera de
ese efecto vertiginoso, a la cual le siguen los barrios: Brisa del Este,
Urbanización “José Gregorio Hernández ”, La Batalla, I, II y III, y la Pista; las
cuales en conjunto forman parte (hoy día sus habitantes) en forma activa del
quehacer polìtico, social y económico de esta pujante región.

La Urbanización “Gonzalo Barrios” esta ubicada en la zona este y

tiene como limites:

26
 Norte: La Urbanización “José Gregorio Hernández”
 Sur: Barrios Las Colinas.
 Oeste: Barrio Batalla II.
 Este: Barrio Brisa de Este.
Históricamente el lugar donde esta enclavada esta Urbanización goza
de aspectos que realzan al municipio, porque allí se efectuó la batalla de
“Las Galeras de Ospino” y vencieron los patriotas a las huestes realistas,
esto ocurrió el 02 de febrero de 1.814. Y se le dio muerte en este cruento
combate al temible realista Yañez. Estos terrenos a posteriores se
convirtieron en hatos que albergaban el ganado de pequeños ganaderos
comunitarios. Tiempos más recientes la familia Hernández Anzola se
apoderó de los mismos y pasaron a engrosar la larga lista de lotes de tierras
que estos tenían. A finales de año 1.985 estos terrenos son expropiados y
son cedidos a Malariologìa en un convenio cuyo único objetivo era construir
un lote de viviendas al estilo de parcelas urbanizadas; este convenio Consejo
Municipal y Malariologìa dio frutos positivos con la construcción de 59
viviendas tipo rural en su primera etapa y al culminar el año de 1.987. habían
79 viviendas pobladas en su totalidad que sumados a las construcciones
particulares dan un total de 111 casas habitadas, sumándole en la actualidad
una cancha múltiple, una escuela básica con 5 secciones y sus anexos, un
pre-escolar bolivariano, el hospital tipo III construido en un 90%, y una casa
comunal.

27
 Hospital Tipo III Parte Interior del Hospital

A través de una lucha continua de sus habitantes, la Urbanización “Gonzalo

Barrios” a logrado que sus principales servicios básicos hayan sido atendidos
y se cuente con ellos tales como: Servicio de red de aguas blancas, servicio
de red de aguas negras, servicio de alumbrado eléctrico, servicio de
asfaltado de las calles y construcción de aceras, servicio de ambulatorio,
telefonía de C.A.N.T.V, servicio de cable TV.

En cuanto a su distribución vial, se cuenta con tres avenidas y tres

calles, una entrada principal de acceso al centro del pueblo y acceso
comunicacionales con los sectores batalla de ospino, Teresita Heredia, barrio
Libertador, entre otros.

Cuenta con una población distribuidos de la manera siguiente:

De 0 a 12 años: 171.
De 13 a 18 años: 134
De 19 a 59 años 208
Tercera Edad: (más de 60) 12. Dando un total de 525 personas.

La Urbanización “Gonzalo Barrios ” no tendrá crecimiento porque tiene

como elemento fundamental que ha sido rodeada de otros centros poblados
y no se tomaron las previsiones del caso; se carece de zonas para la
construcción de más viviendas, centros comerciales, canchas, escuelas por
lo que esto aunado a otros aspectos permiten emitir elementos de juicios y
priorizar los principales problemas que afectan a esta población urbanizada.

Se puede decir que Ospino posee otras Instituciones y Centros

Comerciales señalando: Casa de la Cultura Dr. “Lisandro Alvarado” , Concha
Acústica. Cancha Deportiva ” Banco Obrero”, Centro Comercial “La Cascada”

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Otros aspectos que se deben destacar son los Símbolos del Municipio

 La Bandera.
Diseñada por la Prof. Moraima Angulo. El 23 de mayo del 2005, esta fue
Oficializada como bandera del municipio el día 30 de mayo del 2005.

Esta formada por tres franjas

verticales, inspiradas en los tres
colores de la bandera del Estado
Portuguesa. Los colores de las
franjas son:

Autora: Prof. Moraima Angulo.

 Una franja de color verde grama: que simboliza el fresco verdor de
Fecha: 23 de mayo del 2005.
nuestros bosques,
Oficializada: montañas
30 de y sabanas, fuente de supervivencia de nuestros
mayo del 2005

antepasados indígenas. Sabanas donde se escenificaron las más aguerridas

batallas por la libertad de la Patria. Representa a la naturaleza, el hábitat de
muchas especies vivas, cuentos y leyendas inspirados en el verde
esmeralda, piedra preciosa que guarda nuestro pueblo como tesoro.
 Una franja de color blanco que va colocado en el centro y que
representa la pureza de alma, la bondad y la sencillez del ospinero, hay
dibujado: dos ramas de café en viva cosecha que representa la agricultura
que mueve día a día al campesino que labra la tierra, tradición que ha
seguido por año el ospinero, desde la época de la colonia el café significo un
rubro muy importante para la economía del país y que hoy se cultiva más
que todo en nuestras zonas altas. Este color blanco se asemeja el color de la
majestuosa caída de agua conocida como el Chorro San Miguel ubicado en

29
la zona selvática del Parque Nacional Guache, fuente de alimento y
recreación de sus habitantes y turismo para el visitante.
Tiene enlazadas dos lanzas o fechas que simbolizan el arma rudimentaria
usada por nuestros aborígenes, que despiertan para oponerse a tanta
discriminación. Son el arma de la resistencia indígena, el arma de los
llaneros cubierta de la sangre dejada en el combate por defender su
territorio, las mismas las une cintas tricolores que idealizan los símbolos de
nuestra Patria.

Hay un sol radiante que simboliza la luz de la esperanza, los rayos que
iluminaron a nuestros libertadores y seguirá simbolizando los senderos de
paz y armonía que debe unir a esta tierra de gloria. La luz del triunfo
resplandeciente de aquel 02 de febrero de 1.814 en la batalla de Ospino
escenificadas en nuestro suelo y que contribuyó a la causa patriota. Significa
la religiosidad que tiene el ospinero, en sus creencias y en la aceptación de
los designios de Dios.

 En la parte derecha hay una franja azul oscuro que simboliza la

creación del cosmos, punto de partida de toda la tierra, la esfera celeste que
nos da la vida y que sin ella no existiríamos.

En ese mismo color azul, lleva una estrella que significa la firma del Diputado
por Ospino, “Gabriel Pérez de Pagola” en la Firma del Acta de Independencia
aquel 05 de julio de 1811, y que orgullosamente nos representó en tan
magno acontecimiento. Se unifican las 7 provincias firmantes en una sola
estrella, para dejar testimonio de aquel supremo momento, escrito con letras
doradas en la historia de la República Bolivariana de Venezuela.
La Pueblerina.

30
Ospino, mayo 2.005.

 El Escudo.

Diseñado por José Luís Colmenárez

González, nacido en Ospino quien
Cursando el 2do Año de Bachillerato en el
liceo Gabriel Pérez de Pagola con apenas
quince años de edad, ya gozaba del
reconocimiento de sus compañeros y
profesores por su habilidad para las artes.

EL profesor Atila Arias fue el guía, que le propuso tomar parte del
concurso para la creación del Escudo del Municipio Ospino. En el año 1984 y
de esa manera, con el entusiasmo de un adolescente se dio a la tarea del
diseño de nuestro Escudo. Cuya simbología se describe a continuación:

 Cuartel central: Representa la Batalla de Ospino.

 Cuartel Derecho: Instrumento musicales que identifican nuestra
riqueza cultural.
 Cuartel Izquierdo Inferior: El campanario de la Iglesia san Fernando
Rey, protección espiritual de nuestra gente.
 Cuartel Derecho Inferior: Representa la generosidad de nuestros
suelos para la producción agrícola. Destacando dos importantes
rubros: el café y el maíz.
 Centro Inferior: La histórica fecha del 30 de mayo día de San
Fernando Rey.

31
 El Himno.
Letra: Rogelio Adalberto Pérez Jiménez.
Música: Miguel Zambrano y Alfredo Ortega.

CORO. El Estado Zamora formaron

Entre cerros, montañas y llanos Es ejemplo de la humanidad.
La cultura intelecto y la paz
Está pueblo que lucha y trabaja CORO.
Cultivando para progresar Entre cerros, montañas y llanos
I La cultura intelecto y la paz
Con su historia de grandes batallas Está pueblo que lucha y trabaja
Y sus fechas lo hacen recordar Cultivando para progresar.
Al realista vencido en su suelo III
Por los héroes de la libertad. Techos rojos recuerdo del tiempo
CORO. San Fernando patrón inmortal
Entre cerros, montañas y llanos Pueblo unido que crece y produce
La cultura intelecto y la paz Un camino de amor y verdad.
Está pueblo que lucha y trabaja CORO.
Cultivando para progresar. Entre cerros, montañas y llanos
II La cultura intelecto y la paz
Portuguesa, Barinas, Cojedes Está pueblo que lucha y trabaja
Ospino de ellos fuiste capital Cultivando para progresar.

La inspiración de este himno nace en el año 1992 por preocupación y

amor a un pueblo que me vio nacer, crecer y que gracias al trabajo, desde mi
infancia, me siento haber logrado un andar de éxitos que cada día comparto
con mi territorio a través del pensamiento y su gente, sólo pensaba, leía y

32
escuchaba en silencio toda su historia, sus montañas que, recorridas por mi
familia materna, dibujaban en sus cuentos y conservaciones.

Ospino es uno de los pueblos más históricos e importante dentro del

ámbito nacional, es el epicentro del occidente y es obligatoria su
transitabilidad, debido a la ubicación geográfica dentro de los cuatro puntos
cardinales, es un gentilicio idóneo para el aprendizaje de la cultura colonial y
pura de los pueblos antiguos, es su gente acorde con la picardía y alegría del
buen llanero además de las mezclas del origen larense lo cual es una
diferencia y perfecta liga del típico venezolano, hombre y mujer laboriosos
del campo, incansables e intelectuales luchadores por su pueblo. Quizás la
exención exista, pero en su mayoría es sentimental, familiar y de muy grata
personalidad a la hora de recibir visitantes, su monumental histórica y
fascinante iglesia unida por los techos rojos de las antiguas casas de sus
calles, es espiritualidad del viajero y de quien habita en esta tierra llena de
leyendas, costumbre y tradiciones que enriquecen la popularidad de nuestro
acervo cultural.

En la parte Cultural cabe señalar:

Valores:

Hay una persistencia a fomentar los valores morales y éticos: valores

sociales, públicos, familiares, religiosos, conceptuales, económicos,
profesionales, ciudadano. Existen juicios de valores en áreas donde la
formación infantil y juvenil mediante prácticas de actividades sanas y
edificantes como los deportes, lectura, la creación artística y el pensamiento

33
político.

Costumbres:

Esta formado por las que provienen del medio rural y las derivadas de
usos cotidianos, hay una mezcla étnica que lleva a una riqueza de
costumbres, manifestada en el folklore, la comida, el ropaje en general las
costumbres pueden dividirse en tradicionales y contemporáneas.

Ideas:

Existe un bagaje completo de ideas y pensamientos derivados de la

actividad intelectual que se desarrolla en el medio educacional y político esto
trae como fruto una diversidad de ideas y planes.

Hábitos:

El hábito no hace al monje, dice el castizo refrán español para un

pueblo sus hábitos – colectivos e individuales son preponderantes a la buena
utilización del tiempo porque el rendimiento de las funciones laborales o
educacionales son en base a una programación habitual.

Creencias:

Este es el campo de la cultura donde hay plena libertad de cultos.

Existen grupos religiosos que mantienen creencias de diversos orígenes,
teniendo algunas raíces africanas, orientales, mesiánicas, judías, y la parte
de la población que asume cada convicción religiosa. Su mayor número de
creyentes religiosos lo data la Religión Católica.

Vocabulario:

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 El Municipio Ospino lo podemos caracterizar por presentar una
variedad lingüística variada, es por esto que en nuestro municipio tiene tres
clases de dialecto y lo podemos zonificar:

Dialecto de la Zona Alta:

Están ubicados en los límites con el estado Lara, su dialecto se asemeja a los
larense pero sin perder lo ospinero. Ejemplo:

 Obradera: Diarrea.
 Arrojadera: Vomito.
 Pira: Caraota.
 Ñema: huevo
 Pa yo: para mi

Zona del Llano:

Las personas de esta zona son más expresivas y espontáneo se encuentran

en el límite con el municipio Papelón, presentan una variedad lingüística.
Ejemplo:
 Guareto: Mentira.
 Guillo: Sorpresa.
 Pija cámara.
 Si seño.
 Cogollo.

Dialecto de la Zona Central:

Podemos decir que las personas de esta zona poseen un vocabulario más
amplio, por medio de este podemos diferenciar, su nivel cultural, educativo y

35
social. Ejemplo:

 Echarse cabullera: mecerse en hamaca.

 Tengo un ratón: malestar después de beber licor.
 Cuca: catalina.
 Amasijo: pan.
A través de estos dialectos podemos diferenciar de qué zona es la
persona.

Fechas De Sus Principales Fiestas:

- El 30 de Mayo, Fundación de Ospino y en Honor a San Fernando Rey

- El 02 de Febrero, Batalla de Ospino

- El 11 de febrero, Fiesta en Honor a Nuestra Señora de la Corteza

- El 13 de Junio, Fiesta en Honor a San Antonio

Sitios Históricos:

 El Templo Colonial “San Fernando Rey”.

Es de señalar que como cualquier templo colonial de Venezuela, posee

ocho figuras talladas en madera y policromada que son:

 San Fernando Rey, vaciado en yeso policromado, procedente de

España.

 La Dolorosa, figura de vestir, talla en madera policromada, procedencia

de España.

 San Juan El Evangelista, tallada en madera policromada, procedencia de

España.

 Nazareno con Cirineo, figuras de bulto tallada en madera policromada.

 Cristo Yaciente, figura en madera, tallada y policromada.

36
Personajes Importantes:

 Don Ezequiel Campíns: Nació en Ospino y murió en Barquisimeto el

14 de Enero de 1940. Poeta historiador, periodista y farmaceuta,
práctico la medicina en Ospino durante 40 años. Colaborador del
periódico literario “El Sinsonte de Ospino” fundado en 1886 y dirigido
por el Dr. Lisandro Alvarado.

 El Coronel Ramón Zúñiga: Se alistó en las filas republicanas después

del 19 de abril de 1810. Estuvo presente en mucha batalla, se
distinguió en el sitio de Ospino, donde desempeñó muchos puestos
importantes, como jefe de caballería y fue compañero de Páez en
diversas campañas.

 Don Gabriel Pérez de Pagola. Fue diputado por Ospino ante el

Congreso Nacional, y uno de los firmantes del acta de la
independencia.

 El General Mauricio Zamora: Oficial de los “Bravos de Apure”

apreciado, presto sus servicios a la patria y se cubrió de gloria en
Carabobo.

 Mellao: fue célebre este Ospinense y en Carabobo, cuando querían

tomarle la delantera en la carga sobre los realistas decía, “DELANTE
DE MI, LA CABEZA DE MI CABALLO”

 Dr. “Miguel Oraa” ejerció su profesión de médico por 60 años. En su

honor el hospital de Guanare lleva su nombre.

 Dr. “Daniel Camejo Acosta” se graduó de médico en Barquisimeto,

donde gozó de alta estima por su ciencia y virtudes.

 Dr. Macias José de la C. como médico se distinguió por su caridad y

37
 entrega a sus enfermos de Guanare y Ospino. Fue fundador de la
primera sociedad Médica de Caracas.

 Pedro Pérez Delgado: oriundo de Ospino mejor conocido como

Maisanta “El último hombre a Caballo”.

 La Heroína Teresa Heredia

 El General Bernardino Mirabal

 El Coronel José Nicolás Delgado

 El Dr. Lisandro Alvarado

 El Dr. Antonio Zúñiga

 Monseñor Dr. Mariano Martì.

ASPECTOS FOLKLÓRICOS

 Otilio Rodríguez, Nos cuenta el señor Otilio

que lleva muchos años trabajando la madera,
convirtiendo los pedazos de palos en figuras
humanas o de animal, empezó este oficio a los 6
años, haciendo carritos para él y sus hermanos, a los
15 a 20 años empieza a tallar imágenes, no lo
enseñó nadie, y poco a poco a perfeccionado sus
trabajos; la madera utilizada es el cedro, majagua y
saqui–saqui los cuales son trabajado habitualmente por sus manos, hasta
darle forma también las adorna con peonías o pepas de zamuro.

Su creatividad está muy relacionada con personalidades de la vida

espiritual, es muy común ver en las paredes y rincones figuras de vírgenes,

38
cristos crucificados, santos y figuras de patriotas como Bolívar y Páez.

Entre las Costumbres y Tradiciones manifestadas en el Municipio Ospino

esta muy relacionada a las festividades religiosas, entre ellas podemos
mencionar:

 El Pesebre: En diciembre se elabora en familia.

 Misas de Aguinaldo: Son realizados a partir del 16 de diciembre en

horas de la madrugada.

 La Cruz de Mayo: Se celebra el 03 de mayo donde en las casas visten la

cruz y allí se reúnen los vecinos para festejarla, intervienen distintos
cantores con sus instrumentos típicos para cantarle y hacerle peticiones
de lluvia para la cosecha.

 Velorio de Santos: Se celebra el 13 de junio día de San Antonio, con el

baile del Tamunangue donde se le ofrece culto religioso a este santo la
celebración consiste en sacar el santo en romería y la gente que lo
acompaña van bailando delante de él al compás de la música, donde el
pueblo implora sus propias necesidades. Ejemplo: hallar cosas pérdidas,
solteras, viudas para encontrar marido, y los caficultores por sus
cosechas, se conforman en ocho bailes; la batalla, la bella, la juruminga,
el poco a poco, la guabina, perredenga, seis por derecho y el galerón.

 La Virgen del Carmen (16 de julio): Consiste en promesas a la virgen

con cantos salve, galerones y las participaciones de los cantores dando
gloria a la virgen.

 Fiesta del Patrón (San Fernando Rey): Se celebra el 30 de

mayo; la fiesta del patrón con actividades religiosas (bautizo,

39
 comunión, confirmación), culturales (serenata al patrón), deportivas y
sociales (compartir con lo anciano y música de violines

 Nuestra Señora de la Corteza: Se celebra el 11 de Febrero con

actividades religiosas, culturales, deportivas y sociales; celebrado en la

Parroquia La Aparición. Se hace la procesión de la Virgen desde el Templo
Principal hasta La Ermita y realizan la misa.

 Ponches de San Juan: Se realizan reuniones

familiares para preparar esta deliciosa bebida
que es preparada con huevos, azúcar, canela
molida y un atol de maizena y leche, esta bebida
es caliente y se bate con un molinillo de madera.
Molinillo de Madera

 Peleas de Gallos: Unas de las tradicionales actividades masculinas ha

sido las peleas de gallos; es común ver algunas mujeres acompañando a
su marido y realizan sus apuestas.

 Baile de Joropo: Por ser Ospino “La Puerta del Llano” éste es uno de los
principales bailes el cual consiste al ritmo de Arpa, Cuatro y Maracas, la
pareja zapatea mientras realiza sincronizados giros que simboliza el sutil
coqueteo de la mujer y el galanteo y caballerosidad del hombre o el
desafiante espíritu del llanero recio.

 Carnavales Turísticos: Se realizan en

época de carnaval, su inicio fue en 1.983
con el tradicional desfile de carrozas y
comparsas siendo su primera reina electa
Raquel Castillo.

Muestra de una Carroza e integrantes de la

40

Dios del Sol (Carnavales 2007)

 comparsa fantasía representativo al indígena alusiva al dios del sol;
elaborados por los activadores de la Misión cultura del Equipo de
sistematización JIRAHARA. cabe destacar que se ha obtenido el
segundo lugar en las dos participaciones en los carnavales turísticos
2006 y 2.007 tanto en Comparsa como en Carroza.

 Quema de Juda: Se realiza el domingo de resurrección, se acostumbra

la quema de un muñeco construido con ropa vieja y fuegos artificiales que
simula ser Juda Iscariote, se reúne el pueblo para oír la lectura del
testamento y la quema de Juda. Según la creencia dice que la familia que
lo haga debe realizarlo por siete años seguidos de lo contrario ocurrirán
tragedias.

Comida, Dulces Típicos:

 Semana Santa: Pescado seco, buñuelos con miel de abeja, chigüíre,

dulce de lechosa y leche, dulce de nueces, caraotas blancas, natilla,
arroz con leche.

 Navidad: El pan de jamón, pernil de cochino, ensalada de gallina, dulce

de lechosa, dulce de leche, hallacas (llaneras y de Quinchoncho verde),
chicha.

 En otras temporadas Cachapas de jojotos, hallaquitas de jojotos,

mazamorra de maíz, hallaquitas de chicharrón, pan de horno,
empanadas dulce, catalinas, cocadas, chicharrones de cochino, carne
de res, cochino frito, carne asada, queso de mano y llanero, pescado
frito, picadillo (compuesto con carnes y topocho).

 Dulces: Pan de horno, cocada, arroz con coco, majarete, arepitas

dulce, torta de yuca, torta de pan, majarete de corozo, dulce mango,

41
 dulce de mamón, cachapa, hallaquita de maíz, turrón de coco, quesillo
de auyama, casero, dulce de lechosa, de piña.

 Comida: Mondongo de curito, pabellón, chigüíre, pisillo de chigüíre con

yuca, cochino frito, chicharrón, arepa de chicharrón, parrilla, hervido de
gallina criolla, consomé de torcaza, tortilla de huevo criollo, tostones de
topocho con queso de mano, cuajada, arepa de maíz pilao y pelao,
caraotas, quinchoncho, frijoles.

 Bebidas: Guarapo, chicha de maíz y de arroz, tizana, ponche,

guarapita.

Música

En la zona llana del Municipio Ospino

predomina la música llanera (joropo, pasajes,
pajarillos, quirpas entre otros) ejecutada con
arpa, cuatro y maracas; mientras que en la
zona alta de Ospino, existen gran influencia
de la música Larense, tales como: Golpes
tocuyanos, tamunangues, salves, ejecutados
con: Violines, cuatros, maracas, tambores,
guitarras.

 Joropo Llanero: Es un género compartido con los vecinos

colombianos. Se toca con arpa (cuerda de nylon), cuatro y maracas, sin
embargo en muchas ocasiones es posible sustituir el arpa por el singular
sonido de la bandola llanera. Las distintas forma o variantes de joropo
también se expresa a través de sus propios y tradicionales conjuntos

42
 instrumentales. Por eso el joropo llanero canta su alegría en las manos del
arpista, del maraquero y del cuatrista

 Grupos Folklóricos: El Totumo, Los Rosales, El Cocuyo

 Grupos Gaiteros: Maisanta, La Chichaca Gaitera,

MITOS Y LEYENDAS

 El Hachador de Ospino: Desde tiempos muy lejanos cuenta en Ospino y

otros lugares de Portuguesa sobre la presencia de un hachero que se
encontraba en las montañas y los bosques de esa región. Unos dicen que
se trataban de un leñador, que se levantaba muy temprano a cortar palos
secos para luego venderlos por tercio en el poblado y otros dicen que se
trataban del ánima de un hombre que deseoso de ser su propia urna
frecuentaba la montaña en busca de madera, su inconfundible ¡Chas!,
¡Chas!, ¡Chas! del hacha caída del árbol con otros árboles hasta el suelo.
Posteriormente la gente por curiosidad iban hasta el sitio donde provenían
los sonidos y nunca lograron ver nada.

 La Vaca Azocada: Se cuenta que posteriormente pasaba un espanto

convertido en vaca, el cual ocasionaba un espeluznante ruido como de
(pata de palo arrastrando una chancleta). En algunas oportunidades, el
sonido era como si se estuviera desarmando un esqueleto asegura que
cualquier persona siendo muy valiente e incrédulo, con sólo ver o
escuchar el animal por el general caen desmayado para la época en que
aparecían, Ospino se dividía en dos sectores bien marcados: “Barrio Abajo
y Barrio Arriba”, lugares que aún el pueblo los identifican con tales
nombres.

 La Estiladera: Sitio donde estilaba el agua viva, y los habitantes del

43
 centro de Ospino buscaban para los quehaceres del hogar y utilizada
además como “Agua Bendita” para los bautizos. Hoy día Parque
Ideológico, perteneciendo a la Escuela Técnica Agropecuaria Ospino, en
donde los alumnos y profesores le brindan mantenimiento.

 El Muerto Amarillo: En los Rastrojos de Ospino se encuentra una capillita

edificada en honor a un anima conocida como el “Muerto Amarillo” aunque
este espíritu no sea distinguido mucho como, la vecindad le rinde
homenaje; de igual manera el lugar es nombrado principalmente por lo
que aquí sucedió a finales de siglo pasado surge en el año de 1.895 en el
partido de la reconstrucción del partido liberal que representaba la fuerza
del gobierno. Fue uno de los soldados de la tropa de los amarillos que
acampó en la aduana, ya que casi vencido por las penurias de la guerra
se negó a continuar la marcha, estaba enfermo y en forma suplicante
pedía agua, alguien lo auxilió pero allí espiró, lo sepultaron allí mismo al
pie de un frondoso árbol de mapurite negro. En su honor, por favor
concedido le edificó un respetable vecino de la comunidad su capillita.

 Los Frailes de Ospino: Del otro lado del río Ospino, donde la serranía de
Garabote extiende su falda en vistoso pliegue sobre el cabezal del llano
queda la sabana de los frailes. Según relata una leyenda los primeros
frailes misioneros que estuvieron en la región se dieron a la tarea de erigir
grandes construcciones: iglesias y conventos, de la presencia de aquellos
santos hombres y su obra sólo han quedado en lo material según el decir
popular altas y vistosas columnas de tierra dispersas en la sabana.
Agrega, otras variantes de la creencia, que en la sabana nacen y crecen
cada año una nueva columna que son cuidadas por los espíritus de los
frailes. Estas son escuchadas en todo el llano y como el Municipio Ospino
forma parte de él, sus pobladores creen en la existencia de: El Silbón, La

44
 Sayona, La Bola de fuego, El Hachador, La Llorona, El Oso Salvaje.

 Casas Coloniales

Las casas coloniales son sello característico de la construcción colonial

española. unas se encuentran
prestando servicio sociocultural,
entre ellas están en funcionamiento:
Ateneo Productores del Campo,
Biblioteca Pública “Lisandro
Alvarado”, Agencia Bancaria
“Banfoandes”, Edificio Centro Cívico
Municipal, Casa colonial donde
funcionó el Telégrafo; ahora Telecomunicaciones, y otras están en trabajos
de reconstrucción como patrimonio cultural del municipio, también podemos
mencionar algunas como:

 Casa colonial donde nació el Dr. Daniel Camejo Acosta, allí funciona la
agencia de lotería “La Linda II”.

 Casa colonial del General Macías, funciono en ella “Pulpería del

ciudadano: Mauricio Zamora”.

 La Fragua de Ospino: Donde los ospineros, gente de los cerros y otros

transeúntes solicitaban casquillos para sus animales de monta y carga.
Donde el hierro de transformaba en letras y símbolos para estampar
propiedad en el ganado. La esperanza de la llave rota y las balaustres
de las ventanas para quedar como nuevas. Luis Manuel Escalona
heredó la Fragua de sus padres y desde el año de 1.930 marchan

45
 hermanados en la herrería, la fragua Escalona, tiene un fuelle a
semejanza de una grande bandolina, con su piel de acordeón en los
costados con zurcidos de años, al ocasionar el vaivén por un largo
atravesaño de madera emite ritmos de soplas de aire para activar la
llama del carbón en su altar de panelas de adobes.

 La Plaza

 El Templo Colonial de la Corteza (La Aparición).

 La Galera de Ospino, sitio donde sé dio la Batalla de Ospino y en la

actualidad funciona la Aldea Universitaria.

En el Municipio Ospino, el potencial Turístico no ha sido “explotado”

adecuadamente, en tal sentido existen zonas de gran interés; como el Chorro
San Miguel, hermosa caída de agua de aproximadamente 75 m de altura,
ubicada en la parte alta del municipio, Los Frailes monolitos de 25 m,
ubicados a las orillas del Río Ospino, el Balneario La Estación de gran
afluencia de temporaditas durante todo el año, el Parque Nacional “El
Guache” en donde coexisten diversas especies animales y florales haciendo
un hermoso contraste entre un bosque tropical lluvioso y uno semiasiduo, las
casas coloniales, La Iglesia San Fernando Rey.

El Municipio, posee el potencial necesario para el turismo de aventura,

religioso, alternativo, es por ello que hay que aplicar y proponer políticas
coherentes para explotar éste recurso que generaría ingresos y empleo para
las zonas aledañas.

46
 Chorro San Miguel

Quebrada de Palmarito
Parque Nacional “El Guache” (Parque Nacional “El Guache”)

47

Pozo Azul-La Laguna Balneario La Estación

 Bibliografía Consultada

Luisa Velásquez de Alonso, Morelis Sánchez, Juan Alonso C, Raúl H. de

Pascuali (+). PORTUGUESA PUEBLO Y TIERRA Candidus editores
Educativos – Cindae. Año 2.005.

Rigoberto Pérez. ASPECTOS GEOGRÁFICOS DEL ESTADO

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