Democracia Urumaco: 2004-2009, El IPC Cubre Toda La Geografía Nacional para Poner El Patrimonio Al

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CATÁLOGO DEL PATRIMONIO CULTURAL VENEZOLANO 2004-2009
REGIÓN OCCIDENTE
Todas las manifestaciones culturales contenidas en este Catálogo, elaborado
en ocasión del I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano, son poseedoras
de valores tales –sean históricos, culturales, plásticos o ambientales– que el
Instituto del Patrimonio Cultural las declara Bien de Interés Cultural, según la
Resolución Nº 003-05 de fecha 20 de febrero del 2005, día del 146º aniver-
El primer paso para una gestión efectiva del patrimonio cultural se encuentra en el sario de la Federación, quedando sometidas a las disposiciones contempla-
conocimiento, valoración y estimación de las potencialidades de los bienes cultura- das en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, la Ley de
les como soporte de las acciones dirigidas hacia su aprovechamiento. Consciente Protección y Defensa del Patrimonio Cultural y su Reglamento y demás normas
que rigen la materia.
de esto, el Instituto del Patrimonio Cultural (IPC) asume el I Censo del Patrimonio
Cultural Venezolano, como una iniciativa orientada al registro de los elementos
característicos del acervo de la nación. De igual modo busca dar cuenta de la
naturaleza multiétnica y pluricultural del pueblo venezolano. Es así como el I Censo ESTADO FALCÓN
se convierte en uno de los más importantes proyectos culturales desarrollados en
los últimos años en Venezuela.
El Instituto del Patrimonio Cultural, creado por la Ley de Pro- Con la participación de 336 equipos de trabajo, previamente capacitados, se
tección y Defensa del Patrimonio Cultural (Gaceta Oficial Nº 4.623 recorrió toda la extensión de nuestra hermosa nación registrando los bienes patri- MUNICIPIOS
MUNICIPIOS DEMOCRACIA-URUMACO
del 3 de septiembre de 1993) es el ente rector en materia de patrimoniales de los venezolanos; estado por estado, municipio por municipio, pueblo
monio cultural y como tal es el que establece las políticas que han
de regir la identificación, protección y puesta en valor y uso social
por pueblo, rincón por rincón. La información recabada en meses de intensa labor
beneficiará, a través del conocimiento y utilización de los recursos del patrimonio
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de las obras, conjuntos y lugares creados por el hombre o de origen cultural, a diferentes entes públicos y privados que atiendan la educación, la
natural que por su contenido cultural constituyan elementos funda-
mentales de nuestra identidad nacional.
defensa de la soberanía nacional, el desarrollo de la ciencia y la tecnología,
la planificación del desarrollo socioeconómico sustentable, el fomento de la
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pequeña y mediana industria y empresa, el ordenamiento urbano y ambiental entre
Avenida principal de Caño Amarillo, Villa Santa Inés, apartado otros. Con el proyecto del Censo y Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano
postal 6998, Zona postal 1010, Caracas, Venezuela. Teléfonos: 2004-2009, el IPC cubre toda la geografía nacional para poner el patrimonio al
482-4317 / 5337 / 6295 / 4726 Fax: 482-9695 / 9513. alcance de toda la ciudadanía.
ipc@ipc.gob.ve
www.ipc.gob.ve
PRESENTACIÓN
Doctor
Héctor Soto Castellanos
Ministro del Poder Popular para la Cultura
El censo de las manifestaciones culturales que

ustedes consideraron patrimonio de su comunidad ha
producido estos hermosos libros (...) En ellos están re-
cogidos los bienes arquitectónicos, las casas, las igle-
sias, pero también las tradiciones, las mitologías, la
gastronomía, las leyendas, los cuentos, los poetas de
cada una de las comunidades (...) y esto se va a llevar
a todas las bibliotecas de las escuelas municipales, pa-
ra que los maestros y los niños vean aquí su patrimo-
nio cultural más cercano, y lo puedan estudiar y pue-
dan aprender de él y protegerlo para siempre.
Y nos preguntan ¿para qué sirve todo esto?
(...) ¿cómo para qué sirve? Esto es parte de la gran
defensa cultural antiimperialista, esta es la defensa
del espíritu de Venezuela (...) El asunto de la defensa
de la diversidad no es cualquier asunto, es un proble-
ma estratégico, nos jugamos la existencia como pue-
blo, como pueblo venezolano y como pueblo latino-
americano, por eso debemos defender las tradicio-
nes, cada tradición que muere, es un paso atrás
frente al pensamiento único.
Yo quiero recordar, para finalizar, al maestro Li-
brado Moraleda, compañero pemón, activador de la
Misión Cultura que ya no puede estar aquí, él murió.
Él se inscribió en la Misión Cultura y fue alumno acti-
vador de la Misión Cultura y maestro, y dijo cosas muy
hermosas, afortunadamente lo tenemos grabado. El
maestro Librado decía: “Cuando uno de nosotros pier-
de su lengua, ya murió, solamente queda el cuerpo vi-
vo caminando...” Eso no nos debe pasar como pueblo.
Acto de grado de la Misión Cultura

y reconocimiento de la Misión Robinsón II
Sala Ríos Reyna
Teatro Teresa Carreño
Caracas, 19 de Agosto de 2008
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009 MUNICIPIOS DEMOCRACIA-URUMACO
PRESENTACIÓN DEL CENSO
Arquitecto
José Manuel Rodríguez
Viceministro de Identidad y Diversidad Cultural
Presidente (E) del Instituto del Patrimonio Cultural
Censar el patrimonio cultural venezolano es, por su im- tos llaneros y la fuerza telúrica que hacía cantar al Ca- turales contenidas en el catálogo. Un tercer producto de públicas: escuelas, liceos y universidades; a las biblio-
portancia y magnitud, la más grande tarea que ha asu- rrao de Palmarito. Al descubrimiento de la razón, más gran relevancia será el Atlas del Patrimonio Cultural Ve- tecas nacionales, estadales y municipales, las institu-
mido el Instituto del Patrimonio Cultural en sus once poderosa que el simple beneficio económico, que hay nezolano que contendrá más de 1.700 mapas donde ciones de formación militar, las cárceles e instituciones
años de existencia. Se trata de un proyecto cuya con- en la organización de las mujeres de Guarataro para estarán localizadas cada una de las manifestaciones cul- de reeducación, a las embajadas y consulados; a las
ceptualización, diseño y ejecución, dirigido a cambiar producir sus tortas de casabe, y para aprender a sabo- turales que fueron registradas, con las referencias nece- alcaldías, gobernaciones e instituciones culturales, en
los paradigmas culturales y educativos, lo convierte en rear sus naiboas. sarias para correlacionarlas geográficamente. fin, a todos los lugares donde el conocimiento y la for-
una estrategia de la nueva gestión que adelanta el Mi- Ese reconocimiento adquirió la forma de un Todos los registros que se expresan en estos tres mación de nuestros valores culturales tiene significa-
nisterio de la Cultura. Forma parte de la estrategia pa- censo, técnicamente riguroso y estructurado, que registró productos se basan en el trabajo de campo realizado ción. Asimismo, tenemos la pretensión de convertirlo
ra consolidar la identidad nacional dentro del proceso en fichas, fotografías, videos y grabaciones, todos los por los numerosos empadronadores que recorrieron to- en el libro fundamental para el conocimiento y consul-
de descentralización, democratización y masificación bienes y manifestaciones del patrimonio cultural de Vene- da la geografía nacional. Primero fueron los maestros ta de nuestras manifestaciones culturales, que debe in-
de la cultura venezolana dirigida a la búsqueda del zuela y los localizó en planos. Expresado en forma meta- organizados por las zonas educativas del Ministerio de sertarse en los programas educativos de cada munici-
equilibrio territorial, la atención a toda la población así fórica, lo que se hizo fue pasar el país a través de un ce- Educación y Deportes, luego continuaron esa labor pio para que ayude a reconstruir las historias locales y
como a proporcionar alternativas educativas y labora- dazo, para recoger cualquier manifestación cultural que centenares de jóvenes y activadores culturales organiza- que se convertirá en instrumento para la planificación
les a amplios sectores de la población. tenga sentido para el colectivo que la realiza o la contem- dos por nosotros con el apoyo de gobernaciones y al- cultural a nivel regional y local.
El Censo del Patrimonio Cultural Venezolano pla, y luego procesarla y mostrarla pues, más que infor- caldías, constituyendo un verdadero ejército cultural. Un aspecto trascendental de este catálogo
es el reconocimiento y registro, a lo largo y ancho del mación técnica, es un espejo para que la gente se reco- Los registros así recabados fueron comple- es que, en aplicación de los artículos 6°, 10°, 24°,
territorio nacional, de todas aquellas manifestaciones nozca allí. Con ello esperamos potenciar la autoestima mentados con los obtenidos de las consultas a las ba- 29°, 31° y 35° de la Ley de Protección y Defensa del
culturales que caracterizan al pueblo venezolano y tie- cultural de nuestro pueblo, su sentido de pertenencia y la ses de datos y a los archivos de las diversas institucio- Patrimonio Cultural, y basándonos en la jurispru-
nen significación para él. Al hablar de pueblo nos es- creación de una estructura cultural que garantice, desde nes que están relacionadas con la cultura o que tie- dencia establecida por la Sala Constitucional del
tamos refiriendo a toda la pluriculturalidad y la multiet- su propio seno, la permanencia de estos valores. nen en custodia bienes culturales, en cuyos casos se Tribunal Supremo, según ponencia del magistrado
nicidad que lo constituye. Y estamos hablando de un Esta tarea de registro exhaustivo produjo lo que indica su procedencia. Todos ellos están tratados se- José Manuel Delgado Ocando; que otorga el reco-
reconocimiento a los valores culturales, realizado a hoy presentamos aquí como el Catálogo del Patrimonio gún los cinco bloques en que organizamos los bienes nocimiento de patrimonio cultural a todo lo que es-
partir del juicio que la propia gente haga de ellos. Es- Cultural Venezolano 2004-2009 que constituye el primer culturales: los objetos, lo construido, la creación indi- tá debidamente registrado, y publicado como tal,
to significa que el Instituto del Patrimonio Cultural abre producto de este censo. Este catálogo está conformado vidual, la tradición oral y las manifestaciones colecti- por el Instituto del Patrimonio Cultural; queda en
sus ojos y oídos, su gusto y su tacto y sobre todo su in- por 336 cuadernos, uno por cada municipio de Vene- vas. Para una mejor comprensión del lector su defini- consecuencia, protegido por esta ley todo su conte-
telecto a la captación de la riqueza escénica y cromá- zuela, pero hay otros productos. Uno de ellos es la ver- ción está contenida en cada una de las portadillas nido. De esta manera, posteriormente a su publica-
tica de los bailes y festividades ceremoniales de nues- sión digital del catálogo que saldrá por cada una de las que conforma cada cuaderno. ción, el Instituto del Patrimonio Cultural está proce-
tro pueblo; al sonido, unas veces rítmico otras melodio- entidades federales, es decir, en 24 discos compactos. En cuanto a su distribución, una primera edi- diendo a realizar las diligencias pertinentes para
so, de sus instrumentos tradicionales; a la comprensión En ellos se podrá ver y oír la música, los bailes y los can- ción será masiva y gratuita pues pretendemos hacer que este reconocimiento sea publicado en la Gace-
del sentido de pertenencia que se expresa en los cantos que acompañan muchas de las manifestaciones cul- llegar este catálogo a todas las instituciones educativas ta oficial de la República Bolivariana de Venezuela.
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MAR CARIBE
Falcón
TRINIDAD
República Bolivariana de Venezuela
|CAPITAL|Caracas
ZONA
EN |DIVISIÓN POLÍTICO TERRITORIAL|Estados (23), Municipios (335),
RECLAMACIÓN
Distrito Capital (1) y Dependencias Federales (311 islas)
COLOMBIA
|DISTRIBUCIÓN DE LA POBLACIÓN|93% Urbana - 7% Rural
|HABITANTES|24.390.000 (año 2000)
BRASIL |DENSIDAD DE LA POBLACIÓN|26.61 Hab / Km2
Municipio Miranda
|RELIGIÓN|92% Católica - 8% otras
Cauca
co
a
um
Ur
MUNICIPIOS DEL ESTADO FALCÓN
Río
a
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El Cují
Ca
Río
Urumaco
COLOMBIA Corubo El Copey
Buena Vista
Agua Clara rito
Las Playitas aja
Falcón a. P
Qd
El Brazil Cascajal
Culebra
Los
Taques San José de
Bruzual
Mide La Cuesta
Carirubana El Tejero
El Jebe
Qda. Mamón
Pedregal Municipio Sucre

Tocópero
Qda. Guaraba
Río Pedregal
Miranda Zamora Qda. Suay
Píritu
El Jobo
Colina
Ganapo
Buchivacoa San
Urumaco Francisco Paso de Caldera
Acosta
Petit Embalse Pedregal
Jacura Buruica
Sucre
Bolívar Río Japure
Cacique Purureche Río Juan Negro
Manaure
Mauroa Dabajuro Tupere
La Campana
Piedra Grande
Federación Playa de Oro
Unión Monseñor
Democracia Silva La Playa
Iturriza
Palma Qda. Purureche
Sola
Zulia Río Paraíso
Zulia Lara Yaracuy Río Pedregal
Carabobo
Carabobo La Florida
El Guayabo
Río Mamón
La Sombra
Información general de los municipios San Isidro
|SUPERFICIE| 1.759 km2 (Democracia); 752 km2 (Urumaco) ESTADO LARA
|REGIÓN GEOGRÁFICA| Región Centro-Occidental

|HABITANTES| 11.753 (Democracia); 7.632 (Urumaco)
|ECONOMÍA| Cría de ganado caprino, porcino y vacuno,
turismo y agricultura
MUNICIPIOS
|PARROQUIAS| Agua Clara, Avaria, El Pedregal, Piedra Grande,
Purureche (Democracia); Bruzual, Urumaco (Urumaco)
DEMOCRACIA
URUMACO
1
LOS
OBJETOS
En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución 1 Los objetos En este capítulo están contenidos todos aquellos elementos materia-
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos les, de carácter móvil, que constituyen huellas y símbolos del quehacer humano o re-
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de gistros de procesos históricos y naturales, que, en razón de sus valores estéticos, fun-
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad cionales, simbólicos o científicos forman parte de una determinada manifestación cul-
municipal establecerá las medidas necesarias para la tural o representan un momento evolutivo de la naturaleza. En el caso de los objetos,
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos, su valoración no está asociada a un individuo en particular, interesa en tanto mode-
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas. lo etnográfico, porque responde a saberes y técnicas tradicionales o que son propias
de determinados colectivos humanos.
8
LOS OBJETOS LOS OBJETOS
este proyecto en la National Science Foundation para es-

tudiar la fauna de vertebrados suramericanos del Tercia-
rio Tardío y hacer una comparación entre estos restos y
los grupos contemporáneos. Fue una expedición que
contó con el apoyo técnico de la Escuela de Geología,
Minas y Metalurgia de la UCV y del entonces Ministerio
de Energía y Minas.
En 1972 fue hallado lo que se creyó era el capara-
zón de tortuga más grande del mundo, con 2,30 m de lar-
go por 1,95 m de ancho. Este resto fósil es conocido como
Uruma, Stupendemys geographicus y se estima que se extin-
guió hace unos seis millones de años. El nombre de Stupen-
demys geographicus con la que fue bautizada la nueva es-
pecie, proviene de la combinación de Stupendemys, que
significa estupenda y geographicus, que hace referencia al
nombre de la organización National Geographic Society,
Colección de la Casa de la Cultura de Urumaco La colección de restos paleontológicos incluye más que participó en los estudios.
de 2800 piezas óseas de animales prehistóricos de la me- Este fósil encontrado en Urumaco es lo que se llama
|MUNICIPIO| Urumaco ga fauna venezolana, como el cráneo de un cocodrilo gi- un ejemplar Tipo, término científico que se utiliza para des-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Urumaco gante, que es uno de los atractivos para el público visitan- cribir un nuevo género o especie desconocido por la cien-
|DIRECCIÓN| Calle Comercio, cruce con calle Cerjal te, los restos del roedor más grande del mundo y ejempla- cia. Con los ejemplares Tipo se hacen comparaciones de
|ADSCRIPCIÓN| Pública res que corresponden al orden de los sirénidos, extintos otros ejemplares morfológicamente similares para clasifi-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Fundación Cultural hace millones de años. La riqueza paleontológica de esta carlos taxonómicamente. Algunos rasgos del caparazón en-
Asdrúbal Hernández región es reconocida desde hace décadas, puesto que se contrado hacen suponer que Uruma era macho.
encontraron los restos de vertebrados, reptiles y mamíferos,
Colección compuesta por frag- como el Phoberomys pattersoni, un roedor gigante que se
mentos cerámicos, paleontoló- cree se extinguió hace ocho millones de años, y el Purus-
gicos y arqueológicos. La co- saurus, un caimán que medía hasta 15 m de longitud.
lección se formó en 1993 y tie- Todas las piezas que conforman esta colección se
ne alrededor de tres mil piezas encuentran en buen estado de conservación y son valora-
exhibidas que remiten a la pre- das por los habitantes del municipio Urumaco, los visitan-
historia de la zona de Uruma- tes y la comunidad científica de Venezuela, quienes ven
co. Entre las piezas precolom- en este museo y su colección la oportunidad para estu-
binas se encuentran restos ce- Colección del Museo Paleontológico diar y comparar las diversas formas de vida que habita-
rámicos pertenecientes a la de Urumaco ron estas tierras ancestrales.
serie Dabajuroide, entre ellas
nueve piezas completas, como vasijas, fragmentos de asas, |MUNICIPIO| Urumaco
patas de vasijas y bordes con una data estimada entre los |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Urumaco
800 a 1200 años de antigüedad. Fueron elaboradas en |DIRECCIÓN| Calle Comercio con callejón Arguelles, detrás de la Tortuga gigante, fósil
arcilla roja con engobe blanco y pintadas con óxido de posada Mamaota
hierro. Las asas de estas vasijas son tipo puente. Algunas |ADSCRIPCIÓN| Pública |MUNICIPIO| Urumaco
de estas piezas fueron encontradas por Manuel Adrianza, |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Urumaco, |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Urumaco
Omar Zarraga y Gonzalo Sangronis. Estas piezas se en- Ministerio del Poder Popular para la Cultura, Universidad Simón Bolívar |DIRECCIÓN| El Mamón
cuentran debidamente expuestas en vitrinas de forma per- y Museo de Ciencias |ADSCRIPCIÓN| Pública
manente en la Casa de la Cultura de Urumaco. |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Museo de Ciencias Naturales
El Museo Paleontológico de Este caparazón, junto a otros fósiles pertenecientes
Urumaco surge a mediados del La región de Urumaco empezó a ser investigada en 1952, al período Terciario, fueron trasladados al Museo de Zoo-
2000 por iniciativa de la comu- luego que el geólogo Charles Ducloz, de la compañía Te- logía Comparada de la Universidad de Harvard, en los Es-
nidad y el aporte de la alcaldía xas Petroleum Company, encontrara una capa de huesos tados Unidos de Norteamérica, para ser identificados, re-
del municipio Urumaco, con el en el terreno que estaba explorando para el desarrollo de gistrados y devueltos al país. Sin embargo el acuerdo que-
objetivo de preservar la riqueza explotación petrolera. Muchos investigadores de la Univer- dó en el olvido hasta 1995, cuando el Museo de Ciencias
paleontológica de la zona de sidad Central de Venezuela, UCV, se acercaron a la zona y de Venezuela, al inventariar las piezas de sus colecciones,
Urumaco, que se caracteriza realizaron estudios de campo de los vertebrados fósiles en- identificó el material faltante de los fósiles que se encontra-
por ser una región semidesérti- contrados. Para ese entonces se encontraron un caparazón ban en Harvard. Se inició un proceso de negociación para
ca del estado Falcón donde los de tortuga, diversos cráneos y dientes de peces, restos de regresar la colección en 1998, y en 2002 arribaron los fó-
afloramientos han aportado los cocodrilos y otros animales que despertaron el interés de siles al país, entre ellos la pieza emblema de la colección,
registros fósiles más importantes de vertebrados del perío- investigadores de todas partes del mundo. Uruma, la tortuga gigante, que permanece bajo custodia
do Terciario y Cuaternario de Venezuela. La gran variedad En 1970 el profesor Clemente González, Jefe del del Museo de Ciencias Naturales ubicado en la plaza Los
de restos fósiles que incluye esta colección, pertenece a la Departamento de Geología de la Universidad Central de Museos del Parque Los Caobos en Caracas.
fauna que existió en la región entre el Mioceno medio, Venezuela, invitó al paleontólogo Bryan Patterson y su
aproximadamente hace quince millones de años hasta el alumno Roger Wood para realizar una expedición pale-
Pleistoceno tardío, aproximadamente unos 2.000 años. ontológica en la región de Urumaco. Patterson introdujo
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color rojo rodeado de orlas de color dorado, tiene ambos La imagen de la Virgen
brazos extendidos a los lados mostrando en las palmas de las de La Dolorosa lleva túnica ta-
manos los estigmas o marcas de la crucifixión. lar de color violeta, manto que
En el presbiterio destaca un retablo, elaborado en ma- en el exterior es de color negro
dera, con relieve, de forma piramidal, que sirve de resguardo con aplicaciones de color do-
al sagrario, profusamente decorado con motivos diversos en rado en los bordes y en el an-
color dorado sobre una superficie de color marrón oscuro. En verso es de color azul, tiene ve-
su parte intermedia se aprecia una puerta de dos hojas que lo de color beige. La cabeza
resguardan el sagrario y termina en un frontis a dos aguas que está girada sobre su hombro
remata en una cruz y a los lados hay dos agujas de madera. izquierdo, con la vista hacia
Uno de los fundadores del poblado, de nombre Euse- arriba, tiene ambos brazos fle-
bio Camacho, quien colaboró con la construcción del templo xionados y las manos unidas
original en 1895, se encuentra enterrado en el interior de la están en posición orante.
iglesia, con una placa en la que se lee Aquí yacen los restos La imagen de María
de Eusebio Camacho Rdo de sus hijos Ero de 1898. Otra pla- Magdalena esta en posición pe-
ca, dispuesta en la fachada del templo indica Recuerdo de destre, viste túnica talar de color
sus hijos agosto de 1965 a los 70 años de su fundación 1895. verde, lleva una capa color rojo
Colección de la iglesia cabeza lleva un nimbo de metal unido al cuello por un broche y
Santa Rosa de Lima de color dorado. La imagen tiene decorado en los bordes abun-
los pies calzados con zapatos de damente con motivos vegetales
|MUNICIPIO| Democracia color castaño oscuro. La imagen Colección de la iglesia San Nicolás de color dorado. La cabeza lige-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Purureche reposa sobre una superficie irre- de Tolentino ramente inclinada sobre su
|DIRECCIÓN| Calle principal, gular de color amarillo y castaño hombro derecho, rostro de fren-
centro del poblado oscuro que representa el piso. |MUNICIPIO| Democracia te, mirada hacia abajo, cabello
|ADSCRIPCIÓN| Privada Sostiene en los brazos la imagen |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Pedregal largo ondulado de color ma-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| del Niño Jesús, que viste túnica |DIRECCIÓN| Calle Comercio con calle Democracia rrón. Tiene ambos brazos flexio-
Arquidiócesis de Coro talar de color rosado con decora- |ADSCRIPCIÓN| Privada nados con las manos dispuestas
ciones en motivos vegetales en el borde inferior de la túnica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Arquidiócesis de Coro sobre su pecho, la mano izquier-
El templo original de esta comu- y el pecho, con los bordes de las mangas de color dorado. da ocultándose bajo el borde de
nidad fue construido por iniciati- En la parte posterior de su cabeza tiene tres potencias de me- Este templo erigido por iniciativa la túnica mientras que la mano
va de los habitantes de la loca- tal de color dorado. Cabellos de color castaño claro, rostro del sacerdote Ángel Gallegos y derecha está expuesta.
lidad en 1895 y reconstruido de frente, con ambos brazos extendidos, la mano derecha con el esfuerzo de la comunidad La imagen del Nazareno
posteriormente en 1965. En su hacia adelante con los dedos índice y medio levantados en de Pedregal en 1904, bajo la ad- está en posición pedestre, va-
interior se resguardan piezas de actitud de bendecir. Tiene ambos pies descalzos. El conjunto vocación del santo patrono San ciada y polícroma, viste una tú-
mobiliario, imágenes de yeso y policromas de uso religioso y de la imagen de Santa Rosa de Lima se encuentra dentro de Nicolás de Tolentino, resguarda nica de color violeta ornamen-
objetos empleados en la liturgia, entre otras piezas como pla- un relicario de madera con paredes de vidrio, a excepción de varias imágenes de uso religioso tada en la parte inferior y las
cas conmemorativas. Entre las imágenes de uso religioso se la pared posterior que es de madera maciza terminada en vaciadas en yeso y polícromas en- mangas, con motivos de color
encuentran dos que representan a la patrona de la localidad, arabescos, mientras que la base posee las agarraderas para tre las que destaca la que repre- dorado y apliques del mismo
Santa Rosa de Lima, una de ellas realizada en yeso y polícro- cargar la imagen durante la procesión. senta a San Nicolás de Tolentino color en el cuello. La túnica es-
ma, que es una figura de cuerpo entero, en posición pedes- Otra figura importante que destaca en esta colección en posición pedestre, viste hábito tá sujeta a la cintura por un
tre, vestida con túnica de color beige decorada con elemen- es la que representa a San Ramón Nonato, que es una pie- hasta los talones de color azul os- grueso cordón de color dorado.
tos vegetales en color dorado en los bordes, sobretúnica de za de 23 cm de alto, vaciada en yeso y polícroma, ubicada curo, sujeto a la cintura por cíngu- La figura tiene la cabeza ligera-
color blanco con cuello alto, manto castaño oscuro y velo del dentro de una plataforma procesional elaborada en madera lo de color marrón oscuro y en el mente girada sobre su hombro derecho, con el rostro hacia
mismo color, rodeado a la altura de la sien por una corona con sus cuatro caras abiertas, terminadas en arco que rema- pecho una estrella de color dora- el frente y vista hacia abajo, sostiene una cruz sobre su hom-
de flores en color amarillo, rojo y verde. En el reverso de la ta en una cruz de madera. La figura que representa a San do. La capucha del hábito reposa bro izquierdo y ambos brazos flexionados sosteniendo uno de
Ramón Nonato, vaciada en yeso y policromada, está en po- sobre los hombros y tiene una es- los largueros de la cruz. Tiene el cuerpo encorvado hacia de-
sición pedestre, viste túnica de color beige con apliques de tola de color blanco decorada con lante con la pierna izquierda al frente y la derecha atrás en
color dorado en las mangas, en el borde inferior de la túni- motivos de color dorado. Con la actitud de avanzar, cabello largo ondulado, bigote y barbas
ca y el cuello; lleva un delantal de color blanco que baja cabeza ligeramente inclinada so- color marrón oscuro. En la cabeza tiene corona de espinas.
desde la cintura hasta las rodillas, con apliques de color do- bre su hombro derecho, tiene el A la entrada del templo, del lado derecho del acceso
rado en el borde inferior; tiene el rostro y vista hacia el fren- rostro de frente, mirada hacia ade- principal en la fachada, se encuentra una placa conmemora-
te, los brazos flexionados, la pierna derecha al frente y la iz- lante, cabello corto de color plate- tiva en losa de mármol con letras en bajo relieve que indica:
quierda atrás, cabello corto de color marrón oscuro. ado. Tiene ambos brazos flexiona- A los 100 años de la edificación de este templo. Bajo el ponti-
La imagen del Sagrado Corazón de Jesús es una pie- dos, hacia el frente y hacia abajo, ficado de S. S. El Papa Juan Pablo II, siendo arzobispo de esta
za vaciada en yeso y polícroma, en posición pedestre, ubica- con la mano izquierda sostiene un iglesia falconiana S. E. R. Mons. Roberto Luckert y gobernador
da sobre una superficie rugosa de color azul. El rostro está de libro abierto en el que se lee Ante del estado Falcón el Lic. Jesús Montilla, este templo fue consa-
frente, mirada hacia abajo, cabello largo, bigote y barba de Omnia Frates Carissimi Diligatur grado y dedicado solemnemente el día 11 de diciembre de
color marrón claro. Viste túnica talar de color blanco recogi- Deus Deinde Proximus. Quia Ista 2004, año de gracia del Señor. A él sea la gloria y la alaban-
da a la cintura y manto de color rojo sobre los hombros con Pracepia Sunt Principaliler Nobis za por los siglos de los siglos, amén.
caída y pliegues que cubre la parte posterior de la imagen y Data. En la mano derecha lleva un Entre las piezas del mobiliario destacan los bancos de
los costados, dejando al descubierto la parte frontal de la tú- par de flores de color blanco de madera labrada y ensamblada, de siete puestos cada uno,
nica. En el pecho exhibe un corazón llameante en relieve de largo tallo y hojas de color verde. de espaldar recto y reclinatorio tapizado en cuero en su par-
13
Entre las piezas de uso li- Colección de la familia Gutiérrez

túrgico se encuentran además
dos sagrarios elaborados en |MUNICIPIO| Urumaco
metal con relieves. Los sagra- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Barranco Blanco
rios son piezas en las que se |DIRECCIÓN| Carretera Falcón Zulia
guardan las hostias y el vino |ADSCRIPCIÓN| Privada
consagrado que se emplean en |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Familia Gutiérrez
la liturgia. Uno de los sagra-
rios, de formato horizontal, es Esta colección está compuesta
una caja elaborada en madera por dos objetos de particular im-
cubierta de metal pulido de co- portancia para la comunidad,
lor dorado en su interior y de como una rueda de trillar café y
madera con relieves hojillada una romana de palo. La rueda
en oro en su parte exterior, en de trillar café está elaborada en
el anverso tiene una puerta de piedra, mide un metro de diá-
una sola hoja en la que se metro y se dice fue empleada en
te posterior; un púlpito de ma- aprecia un diseño en relieve la trilla del café de Concho Piña,
dera labrada y ensamblada co- con las letras P y X superpues- Monte Abajo, en la Serranía de Avaria en el municipio quien procesaba este producto
ronado por cúpula y rematado tas, y del lado derecho un cáliz Democracia, que es un horno construido con ladrillo, es para su comercialización. Ac-
por una cruz. En la nave central conteniendo varios panes y una de forma cilíndrica y mide aproximadamente 1,50 m de tualmente pertenece a la familia
del templo, en el techo, cuel- vid que simbolizan el cuerpo y altura, que era utilizado para deshidratar cal y fabricar te- Gutiérrez, fue rescatada de la
gan varias lámparas de metal la sangre de Cristo. jas. Como este tipo de horno hay otros que es frecuente quebrada El Manantial, cerca
con diez brazos que soportan El otro sagrario, de for- encontrar en las pequeñas alfarerías existentes en casi ca- del malecón junto a otra piedra
igual número de guarda brisas mato vertical, mucho más ela- da caserío de este municipio. similar que se cree fue llevada a
de vidrio, en el que se encuen- borado realizado en metal de En el poblado de Barranco Blanco, en el municipio Maracaibo. La rueda existente
tran las luminarias. color plateado, exhibe en laca- Urumaco, en la entrada a la casa de José Sánchez se en- en Barranco Blanco posee un
Complementa la colec- ra frontal dos columnas en re- cuentra un tipo de horno que fue construido por los traba- agujero en la parte central de 15
ción una serie de objetos litúr- lieve, una a cada lado de la puerta y en la que aparecen jadores de Concepción Piña, conocido como Don Concho. cm de diámetro aproximada-
gicos como copones, cálices y la imagen de un cáliz y una hostia circundado por rayos. Este horno era utilizado para fabricar tejas con materiales mente, que era donde se apoya-
ostensorios realizados en bron- Las dos columnas soportan un arco de medio punto con extraídos de los alrededores. El horno posee paredes de ar- ba el eje de la rueda a otro eje
ce, plata y oro, entre los que diversos relieves en forma de volutas, y en el centro un cilla, guarataro y piedra molida. Para la construcción de central, vertical, sobre una pila o
destaca una custodia u osten- blasón con las iniciales JHS que remata en una cruz lati- este tipo de hornos se perforan huecos de aproximada- batea circular haciendo que la
sorio realizado en metal de co- na. La caja de este sagrario termina en su cuerpo supe- mente 2 m de profundidad, en el que se coloca la madera rueda pasase sobre la superficie lisa y dura. Entre las ruedas y
lor dorado con aplicaciones en rior en un volumen cilíndrico horizontal, a manera de te- que sirve para generar el calor necesario en el horneado la superficie en la que se desplazaban se iba agregando el
plata de formato vertical, apo- cho abovedado. de las tejas. Las paredes interiores del horno son de ladri- grano de café, que quedaba triturado por el peso de las dos
yado en patas con arabescos sobre la que se apoya una ba- llos. Actualmente el horno se encuentra en desuso. ruedas con las que contaba el mecanismo y era recogido pos-
se piramidal que sostiene un globo que representa al plane- En el municipio Democracia, a las afueras de la lo- teriormente por barrido. El eje de las ruedas se extendía hasta
ta. Enrollado a éste se encuentra una serpiente que repre- calidad de Piedra Grande, frente a la represa de agua de llegar a un animal de tiro que podía ser un burro o un caba-
senta al demonio, encima San Rafael Arcángel con amplia Horno de barro la comunidad destaca un horno que se presume fue cons- llo y que servía para propulsar el mecanismo. Todo ello se lle-
túnica y el brazo derecho apuntando hacia arriba, las alas truido antes de 1895, ya que fue utilizado para la elabo- vaba a cabo en el centro del patio de trillado.
recogidas a la espalda y sobre su cabeza una nube de la |MUNICIPIO| Ambos municipios ración de tejas y ladrillos que se emplearon para construir La romana de palo es una balanza elaborada en ma-
que emergen hacia los lados potencias, y en el centro de la las primeras viviendas de la comunidad. dera, compuesta por dos palos dispuestos en forma horizon-
nube un par de circunferencias de vidrio donde se coloca la Es una de las piezas asociadas a Para elaborar un horno de barro como los que mu- tal y otro perpendicular a los anteriores. De la viga horizontal
hostia o cuerpo de Cristo. La pieza remata en una cruz con la cultura rural de Venezuela. Los chos habitantes de los municipios Democracia y Urumaco cuelgan dos hilos en sus extremos que sostienen unos cajo-
las puntas polilobuladas y decoraciones en relieve. hornos de barro no sólo sobrevi- usan en la preparación de la gastronomía tradicional, prime- nes pequeños en los que se coloca el material a pesar, co-
ven como testimonios de las anti- ro se apilan piedras para construir tres muros de base rec- múnmente café o maíz. Para pesar se coloca una pieza cali-
guas formas de vida de ambos tangular a unos 80 cm de alto del piso y se cubre la parte
municipios, sino que también for- superior con lajas largas de piedra de 1 m de ancho por mí-
man parte del uso cotidiano de nimo 20 cm de profundidad. Encima de esta superficie se
muchos poblados en los que to- colocan ladrillos de adobe cuyo largo se va reduciendo a
davía se usan para cocinar con le- medida que se colocan una sobre otra cada hilera de ladri-
ña, además en algunos estableci- llos de adobe hasta obtener una cúpula de unos 70 cm, ase-
mientos comerciales dedicados a gurándose de dejar una pequeña abertura redonda o semi-
la gastronomía de la región se circular en el frente, que es por donde se introducirán los ali-
construyen por representar uno de mentos para su cocción cuando el horno esté listo. Este
los modos de cocción que otorga proceso dura varios días. Posteriormente se le hace otra
un sabor peculiar a las comidas. abertura en la parte superior para que salga el humo. Se le
El horno de barro también ha servido como herra- coloca en la boca una tapa que puede ser de metal. Luego
mienta para secar materiales como la cal, que se emplea que el horno está listo se coloca la leña para quemar bajo
en el revestimiento de paredes de adobe o tapia, o para la base de piedra y ya se puede cocinar en el mismo. Los ali-
la cocción de tejas y ladrillos. Un ejemplo de este tipo de mentos se colocan dentro de la campana de barro y sobre
implementos lo constituye el horno de cal del caserío las lajas largas de piedra que le sirven de plataforma.
MUNICIPIOS DEMOCRACIA-URUMACO
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
brada con el peso en uno de los cajones y en el otro se co- pulación. Eran calentadas al fogón directamente sobre la mayores a más jóvenes. La manera de elaborar estos chin-
loca el grano hasta que ambos pesos se equilibren, marcan- brasa, sobre parrilla o budare a altas temperaturas para chorros se aprende en los hogares. Las técnicas de elabora-
do un punto intermedio que refiere al centro de la balanza. realizar el planchado. Este tipo abunda en número por- ción y tejido son todas manuales y este oficio se ha converti-
Esta pieza ha sido exhibida en las dos muestras expositivas re- que era necesario tener más de cuatro de estos objetos do en medio de sustento para muchas familias de la región,
alizadas en el caserío Barranco Blanco en el llamado Rincón calentando a la vez. Contemporáneas a las anteriores quienes los elaboran en sus casas. Las hamacas son muy bus-
del Recuerdo. Ambos objetos son valorados por la comuni- son las planchas para carbón, más escasas en número, cadas por los pobladores del municipio y aldeas vecinas por-
dad como un testimonio de los usos y costumbres rurales im- elaboradas en hierro forjado, con un compartimiento me- que son utilizadas para descansar e incluso dormir.
perantes durante décadas en la localidad. tálico que contenía brasas que brindaban el calor nece- Entre otros muchos otros cultores dedicados al oficio
sario para planchar, como la plancha de Alejandrina de de tejer chinchorros se encuentran Marta Reyes y María Gu-
Paz, en la vía San José de Bruzual, en el poblado El Sa- tiérrez en la meseta de Bruzual en el municipio Urumaco, y
ladillo del municipio Urumaco, quien la usaba mucho Arturo Vargas en la población de Barranco Blanco.
Volantín más frecuentemente hasta el año 2005, cuando fue ins-
talado el servicio eléctrico en la localidad.
|MUNICIPIO| Ambos municipios
Colección de la iglesia
Según la región donde se fa- San Nicolás de Bari sobre una base rectangular con las esquinas frontales trun-
brique este tradicional juguete, Hamacas y chinchorros cadas, que al frente posee una inscripción en que reza:
se le conoce con nombres dife- |MUNICIPIO| Democracia Ntra. Sra. de Coromoto Patrona de Venezuela.
rentes, y dos de los más cono- |MUNICIPIO| Ambos municipios |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Piedra Grande Existe además una pieza que representa a la Inmacu-
cidos son el de cometa y papa- |DIRECCIÓN| Centro de Piedra Grande lada Concepción, que es de pequeño formato, en posición
gayo; los materiales para su |ADSCRIPCIÓN| Privada pedestre, de cuerpo entero, vaciada en yeso y polícroma,
construcción se encuentran en |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| rostro de frente, cabeza ligeramente inclinada sobre su
todas partes y el ingenio infan- Arquidiócesis de Coro hombro izquierdo, velo de color blanco y corona de color
til logra convertir bolsas plásti- dorado en la cabeza, túnica talar de color blanco y manto
cas o papel, según sea el caso, Construida originalmente en 1879 de color azul que le cubre los hombros y la espalda, ambos
algunos retazos de tela, unas veradas y pabilo o cordel, en y remodelada en 1928, esta igle- brazos extendidos hacia abajo y hacia el frente mostrando
este objeto volador. Para su elaboración se corta con un sia conserva en su colección varias ambas palmas de las manos. La figura de la Virgen se en-
cuchillo listones de verada con la medida conveniente pa- imágenes vaciadas en yeso y polí- cuentra sobre un volumen irregular de colores blanco y azul
ra formar la armadura, ésta se fija con cuerda o pabilo en cromas, la mayor parte de ellas que representan una nube.
los extremos y se unen en el centro hasta una cuerda mu- posteriores a la década de 1950, Entre las piezas que conforman el mobiliario se encuen-
cho más larga que sostendrá el papagayo; se cubre luego entre ellas la imagen de San Nico- tra el retablo del altar mayor, ubicado en la pared del presbi-
con papel de colores o incluso, los más comunes, con bol- lás de Bari, patrono de la locali- terio, detrás del altar. Es un mueble elaborado en madera ta-
sas plásticas, de mercado o de tintorería con dos trozos de dad, que está en posición pedes- llada y ensamblada, con aplicaciones de color dorado sobre
pabilo y en la parte inferior, se sujeta la cola, una larga ti- tre, rostro de frente, mirada hacia una superficie de color blanco y marrón oscuro. Está constitui-
ra de trapo y retazos de tela. abajo, cabello largo, bigote y bar- do por una base y tres cuerpos. Tiene cuatro columnas que
bas de color marrón oscuro. Lleva enmarcan tres nichos para imágenes, el central mucho más
una tiara de color plateado en la ancho que los laterales, con cornisa polilobulada y remate en
Entre los objetos empleados para el descanso en muchas cabeza y tiene ambos brazos fle- forma de concha. La base es de forma rectangular.
Planchas de hierro zonas rurales de ambos municipios se encuentran el chin- xionados, la mano derecha que
chorro y la hamaca. El chinchorro tiene apariencia de red, señala hacia arriba con los dedos
|MUNICIPIO| Ambos municipios porque suele ser una superficie tejida con bastante espacio índice y medio en actitud de ben-
entre el tramado, con la finalidad de que tales espacios sir- decir mientras que en la mano iz-
En muchas localidades de ambos municipios se encuen- van de ventilación durante las noches o días muy cálidos, quierda porta un pequeño báculo en metal de color plateado
tran las llamadas planchas de hierro, utensilios que son en cambio la hamaca es de tejido mucho más cerrado y sir- con una voluta de motivo vegetal en uno de sus extremos que
valorados por los habitantes como testimonios de los ve de abrigo durante las noches frías. Debido a las altas sustituye al bastón original extraviado. Los fieles han cubierto
usos y costumbres del pasado. Generalmente suelen en- temperaturas que imperan tanto en el día como en la no- la imagen con una túnica elaborada en tela de color violeta
contrarse las planchas de hierro que eran calentadas en che en la zona norte del estado Falcón, son mucho más co- con bordes de color rojo en las mangas y en la base de la tú-
budare, que tienen una base de forma triangular lisa en munes los chinchorros tejidos que las hamacas. nica. Además han elaborado e incorporado a la imagen una
su parte inferior y un asa o mango curvo para su mani- Para la elaboración del chinchorro tejido se emplean capa de color rojo con bordes de color dorado.
dos telares con dos travesaños en los que se monta el nai- También forma parte de esta colección la imagen de
lon de abajo hacia arriba hasta terminar el carrete. Luego se la Virgen de Nuestra Señora de Coromoto, figura en posi-
baja el cruzado y se comienza a tejer dejando una guía en ción sedente, vestida con una túnica de color beige decora-
cada cruzado que debe llegar a la parte del medio. Los cru- da con elementos vegetales de color dorado, manto de co-
zados se suben con paletas de madera y peine, introducien- lor rojo y velo de color blanco. En la cabeza lleva una co-
do dos cintas de tela de dos centímetros de ancho por dos o rona de color dorado. El Niño Jesús descansa en su regazo
tres centímetros de largo. Al llegar a la parte del medio se y viste túnica de color azul, profusamente ornamentado en
hace la tripa tejida o de cadena de dos a tres metros de an- el pecho, borde inferior y bordes de las mangas con moti-
cho. La tripa se quita y se colocan las cabuyeras, dos a ca- vos de color dorado, lleva corona de color dorado en la ca-
da lado de la malla, que puede ser amarrada o corrida. beza, tiene ambos brazos flexionados, en la mano izquier-
La elaboración de chinchorros está muy extendida en da sostiene una representación del mundo, mientras que su
ambos municipios y el conocimiento para su elaboración mano derecha señala hacia arriba con los dedos índice y
proviene de la tradición oral y de la práctica, enseñada de medio extendidos en actitud de bendecir. La pieza se ubica
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madera resistente, que es el marco a cuyas puntas supe-

riores se ata un par de ligas o goma elástica y entre ellas
un trozo de cuero o de algún material maleable y resis-
tente que sirve para sujetar una piedrita mientras se va es-
tirando la liga de la horqueta; luego, cuando está bien
estirada se suelta el cuero y la piedra sale disparada ha-
cia donde se apunte.
Cuatro, instrumento
musical

Gurrufío determinado, por ejemplo la madera, es por esto que hoy
se conservan estas piezas como testimonio de los avances Es un instrumento de cuatro
|MUNICIPIO| Ambos municipios de las comunidades de ambos municipios y en recuerdo cuerdas empleado en la mayo-
de los objetos que forman parte de la historia cotidiana ría de los ritmos tradicionales
Más que un juego es un juguete tradicional, presente en de cada localidad. en todo el territorio nacional. Se
muchos lugares del país; se trata de una circunferencia, re- Estos objetos representan una particular significación dice que este instrumento es Capelladas o alpargatas y chinelas
alizada en madera, metal o barro cocido, que tiene dos ori- para los pobladores, muestra de ello son la cantidad de ba- una derivación de la vihuela es-
ficios por donde pasan un par de cordeles formando dos lí- úles que se encuentran en las colecciones privadas tanto en pañola, introducida al conti- |MUNICIPIO| Ambos municipios
neas que se extienden a cada lado o cara de la circunferen- el municipio Democracia como en el municipio Urumaco, nente americano por los coloni-
cia. Al estirar y encoger las tiras, el círculo empieza a girar todos en buen estado de conservación. zadores españoles. Las alpargatas son un tradicional calzado presente a lo
y cuando alcanza una gran velocidad de rotación, emite un Un ejemplo de uno de estos baúles es el pertenecien- largo de la geografía venezolana. Típico de la Venezuela
sonido muy particular. te a Manuel María Peña en la población de Urumaco, ca- rural, se elabora de manera artesanal y sólo han variado
pital del municipio del mismo nombre, que fue elaborado los materiales desde la originaria cocuiza y tela hasta el
en madera, fabricado en la década de 1940, con esquine- Canasto de bejuco empleo del nailon, popularizado desde hace ya más de
ros de metal y cerradura y bisagras del mismo material, pin- 30 años en todo el país. En gran parte de Falcón se le lla-
Cocinas de kerosén tado de color gris, empleado en la actualidad para guardar |MUNICIPIO| Ambos municipios man también capelladas, que originalmente es el contra-
documentos y recuerdos familiares. fuerte que se coloca en la punta del zapato o parte de-
|MUNICIPIO| Ambos municipios lantera de la alpargata, destinada a resguardar la parte
frontal del pie y los dedos.
Estos utensilios todavía hoy son Para la elaboración de este calzado primero se mon-
muy comunes en ambos muni- Tira-Tira o China ta un telar de forma triangular en el que se va tejiendo con
cipios, sobre todo en aquellos hilo de nailon la puntera del calzado, apretando el tejido y
caseríos y poblaciones en las |MUNICIPIO| Ambos municipios decorándolo con hilos de nailon de varios colores inter-
que el suministro de energía puestos. El siguiente paso es coser los largueros o parte que
eléctrica es deficiente o en su cubrirá la planta del pie y luego la banda que irá en la zo-
defecto, inexistente. Existen las que poseen cuatro hornillas na del talón o arristranco, que sirve para calzarse la cape-
y un horno, con envases en los que se depositaba el kero- lla o alpargata, ambos tejidos y elaborados actualmente en
sén, uno en la parte superior y otro en la parte inferior del nailon. Al terminar el tejido, se monta el conjunto cosiéndo-
utensilio. Están fabricadas en peltre, que es una aleación lo con cabuya a una goma que servirá de suela.
de cinc, plomo y estaño. Desde hace varias décadas estas Las chinelas son un tipo de calzado artesanal ela-
cocinas ya no se fabrican, y quienes conservan alguna la borado con pabilo y cocuiza. Se obtienen de tejer la ca-
atesoran, pues son raras y difíciles de encontrar. pellada en triángulos de hierro que sirven de telar. Las
suelas de las chinelas son confeccionadas con cocuiza y
cosidas para ir uniéndolas y agrandándolas según la ta-
lla del cliente.
Baúles

Es un utensilio empleado para la recolección de frutos. Se Piedras de moler y piedra de amasar
Muebles utilitarios muy comunes en las casas de muchas dice que su elaboración es herencia de las comunidades
de las familias venezolanas y que hoy se conservan como indígenas que habitaron la zona hace siglos. Por lo gene- |MUNICIPIO| Ambos municipios
parte de los elementos decorativos de las viviendas. Son ral es una cesta de aproximadamente 12 cm de diámetro,
piezas en forma de cofre rectangular, generalmente reali- elaborada con bejucos finos de manteco, que se van en- La piedra de moler es un utensilio doméstico plano, con
zadas en madera, de diferentes tamaños y con tapa, uti- trelazando uno sobre otro, alrededor de otros bejucos más una concavidad ligera en su centro en la que se deposita
lizados para guardar objetos. En el pasado se usaban Es un juguete presente en toda Venezuela con diversos gruesos, llamados madrinas. el grano o las especies para ser trituradas, empleando
hasta para el traslado del equipaje de viaje. La manufac- nombres, por ejemplo en Trujillo se le llama cabuchera, otra piedra de menor tamaño y de forma redondeada pa-
tura de este tipo de objetos constituye una muestra de la en el Zulia se denomina honda y en Falcón, tira-tira. Es- ra facilitar su manipulación. En la población de Barranco
maestría o delicadeza con que se trabajaba un material te juguete tradicional está formado por una horqueta de Blanco, en el municipio Urumaco, José Sánchez tiene uno
18 19
das en madera, en las que se mente de madera y en algunos manivela con la que se opera manualmente, o se conecta
emplea un solo tronco para casos por una estructura sencilla por una correa de transmisión a una rueda mayor activa-
darle forma de un vaso con su de metal, en cuya parte superior da por la acción de un pedal, en un mueble que sostiene
base cónica, con más de 1,30 se coloca una piedra porosa pa- tanto la máquina como el mecanismo de pedal.
m de alto y una horadación ra filtrar o piedra de destilar el
profunda en su parte superior, agua y en la parte inferior un en-
en el que se agrega el grano y vase llamado tinaja, que recoge
luego, con un mazo cilíndrico, el agua gota a gota. Lámparas a kerosén y lámparas de mechurrio
se va golpeando el grano para La tinaja es una vasija de
triturarlo. En Falcón son muy barro cocido con base de forma |MUNICIPIO| Ambos municipios
comunes los pilones elaborados convexa, el cuerpo mucho más
con madera de vera. ancho en el medio y cuello curvo En la mayor parte de los caserí-
angosto. Su forma y material per- os y poblaciones tanto del muni-
miten conservar el agua recogida cipio Democracia como del mu-
mucho más fresca que la tempe- nicipio Urumaco, se localizan
Mecates de cocuiza ratura promedio del medio am- estos artefactos en áreas rurales
biente, sobre todo en zonas calu- en las que la electricidad es un
de estos objetos de 50 cm de largo por 30 cm de ancho |MUNICIPIO| Ambos municipios rosas y áridas, como la parte servicio de reciente data, de ahí
y un espesor aproximado a los 15 cm. Era empleada ori- norte del estado Falcón. que se atesoren piezas de una
ginalmente para moler café y fue encontrada por su actual En la población de Urumaco, en el municipio del antigüedad inusual y debido a
propietario hace más de 25 años. Actualmente es utiliza- mismo nombre, en el sector Pozo Rancho, Manuel María fallas en el suministro eléctrico
da para moler aliños y sal. Peña conserva un tinajero elaborado en forma de mueble sus pobladores continúan alum-
Otro tipo de piedras empleadas en la faena cotidia- de madera en sus cuatro lados, que posee rejilla y dentro brándose con lámparas de ke-
na es la que se usa para amasar, muy parecida a las antes una tinaja de arcilla roja que recoge el agua vertida en rosén y gasolina.
descritas, pero que se usa para suavizar el maíz que se rela piedra de colar o filtrar. También existen tinajeros de Una de las versiones ca-
quiere para hacer las arepas. Estos utensilios son muy co- estructura sencilla realizados con varillas de metal. En seras y económicas de las lám-
munes en las zonas rurales y forman parte de las costum- muchas localidades estos objetos son valorados por la paras de procedencia industrial
bres y tradiciones de aquellos pueblos que tienen en el ma- comunidad como piezas representativas de los usos y a base de kerosén y gasolina son
íz una de sus principales fuentes alimenticias. costumbres de los pobladores en las primeras décadas las llamadas lámparas de mechurrio. Para elaborarlas se em-
del siglo XX y muy especialmente en localidades como plea un envase metálico con kerosén y una mecha de tela de
Urumaco, los tinajeros se encuentran en uso debido a la franela de algodón. En algunos casos se emplea como com-
dificultad de obtener agua potable. bustible el gasoil. El término mechurrio o mechurro proviene
Tapara de la mecha, que es la que se enciende en la boca del reci-
piente. Éste debe contener el combustible y poseer una peque-
|MUNICIPIO| Ambos municipios ña incisión en la tapa por donde se introduce la mecha que
Máquinas de coser queda empapada en el combustible.
La tapara es la parte dura y Cuando la llama es encendida en el sobrante de la
exterior del fruto de un árbol |MUNICIPIO| Ambos municipios mecha que sobresale de la lata, el fuego arrastra hacia la
silvestre del mismo nombre, Al igual que la elaboración de chinchorros y hamacas, la superficie el combustible. A medida que el depósito de ma-
de forma ovalada o cilíndrica fabricación del mecate de cocuiza es una práctica muy an- terial inflamable va quedando vacío, la llama que alumbra
y de aproximadamente 30 cm tigua en la región. Para hacerlos se emplea la penca de la se va tornando azulada. Se emplea para alumbrar en las
de largo y 20 cm de ancho, cocuiza cortada y raspada en un tablero con clavos u otros casas y constituyen la herencia de lámparas más elabora-
usualmente de color marrón. Este fruto se toma del árbol objetos punzantes, como lajas de piedra incrustadas en una das fabricadas en metal que se empleaban antiguamente
y se le abre un agujero en la parte superior, le echan tabla. Luego que se retira toda la cáscara o concha queda con kerosén o aceite.
agua y la dejan por tres días, luego se extrae lo que de- una especie de cuerdas o hilos muy duros que se lavan y se
nominan la tripa con un pedazo de madera. Si la tapara ponen a secar al sol, posteriormente se tuercen para hacer
va a ser usada para conservar la leche, le echan suero y cabuyas y finalmente se tejen los mecates. En el poblado La
lo dejan por una semana, se le echa agua por cinco días Redonda, en la vía Saladillo del municipio Urumaco, son Maracas,
si es para llevar agua. muy afamados las cabuyas y mecates de cocuiza. instrumento musical
Pilones Tinajeros Se trata de uno de los instru-

mentos musicales más anti-
|MUNICIPIO| Ambos municipios |MUNICIPIO| Ambos municipios guos de los que se pueda tener
referencia. Funciona siempre
En el proceso para convertir el grano de maíz en harina y Entre los objetos que conforman la cotidianidad de muchas como acompañante de casi to-
obtener la arepa, entre otros alimentos tradicionales, se localidades de toda la geografía nacional, encontramos Existen muchas máquinas antiguas que eran usadas tanto dos los ritmos tradicionales
incluye este objeto característico, que es conservado en los destinados a la preservación y purificación del agua. por amas de casa como por costureras distribuidas a lo lar- que se tocan en toda la geografía nacional y suele elabo-
muchas colecciones privadas y forma parte de los testimo- De este tipo de piezas destacan los tinajeros, nombrados go de ambos municipios y que son atesoradas por sus ac- rarse en Venezuela a partir del fruto del árbol de taparo. Es
nios de vida y los procesos productivos de antaño, mante- también como aguaduchos por los pobladores de la zona. tuales propietarios como testimonio de los usos y costum- un idiófono de golpe directo.
nidos hasta el presente. Los pilones suelen ser piezas talla- Los mismos están conformados por un mueble general- bres de antaño. La mayoría de estas máquinas poseen una
20 21
2
LO
CONSTRUIDO
En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución 2 Lo construido Se incorporan en este capítulo aquellas producciones volumétricas,
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos espaciales o propiamente arquitectónicas, que nos ofrecen el testimonio de una cul-
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de tura en particular, de una fase evolutiva de su desarrollo o de acontecimientos histó-
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad ricos. Abarca las construcciones aisladas, los conjuntos urbanos o rurales y los sitios
municipal establecerá las medidas necesarias para la históricos y arqueológicos; sean lugares de batallas, de asentamientos, de producción
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos, o funerarios. Se incluyen también las construcciones tradicionales y modernas que
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas. han adquirido significado cultural para determinados colectivos, más allá de quién
sea su creador.
22
LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO
baldío donde se concentra el público asistente a los even-

tos que se organizan y se presentan en esta estructura. Es el
lugar en el que se realizan las fiestas en honor a San José,
las reuniones de la comunidad, los actos culturales, las fies-
tas y todo tipo de evento de carácter cívico.
Prefectura y registro público de Tupure
|MUNICIPIO| Democracia
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tupure
|DIRECCIÓN| Calle principal de la localidad
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Democracia
Es una edificación civil de uso residencial que posee pare-

des de bahareque, techo de tejas criollas y piso de ladrillo,
Iglesia San Nicolás de Tolentino da una torre campanario rectangular de tres cuerpos sepa- así como puertas y ventanas de madera. En su interior la ca-
rados por molduras y con vanos ojivales, las campanas ha- sa cuenta con una sala, un comedor y cuatro habitaciones.
|MUNICIPIO| Democracia cia el final del segundo cuerpo, mientras que el tercer cuer- A pesar de su antigüedad, la casa de la familia Rodríguez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Pedregal po o superior es de base octogonal terminado en cúpula. El Chávez -aún habitada por sus miembros- se encuentra en
|DIRECCIÓN| Calle Comercio con calle Democracia campanario fue construido en 1951 por iniciativa del padre buen estado de conservación.
|ADSCRIPCIÓN| Privada Ángel Fuguett y fue remodelada entre el 2002 y 2003.
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Arquidiócesis de Coro En los laterales de la edificación se aprecia una puerta
de vano de arco ojival y y dos ventanas, separadas entre sí por
Construida en el año 1904 ba- pilastras que van del piso al techo. La iglesia fue construida en Iglesia San Nicolás de Bari
jo la advocación del santo pa- su mayor parte por el esfuerzo de la comunidad de Pedregal y
trono San Nicolás de Tolentino, por iniciativa del sacerdote Ángel Gallegos. En el interior del |MUNICIPIO| Democracia
la iglesia parroquial de la co- templo permanecen sepultados los restos de este sacerdote |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Piedra Grande
munidad de Pedregal es una además de otros seis habitantes de la localidad, pertenecien- Construida hacia inicios del siglo XX en bahareque y techo |DIRECCIÓN| Centro de Piedra Grande frente a la plaza Bolívar
edificación de uso religioso tes a la primera mitad del siglo XX. El padre Ángel Gallegos, de teja, con una fachada que presenta dos vanos con |ADSCRIPCIÓN| Privada
construida con paredes de murió en 1951 en Punto Fijo. puertas de madera, la del lado izquierdo a dos hojas y de |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Arquidiócesis de Coro
adobe y piedras, techo de teja, Desde la edificación de este templo la estructura ha mayores dimensiones que la del lado derecho de una so-
piso de ladrillo y ventanas y sufrido diversas transformaciones, como el reforzamiento de la hoja. Las ventanas cuentan con protectores de hierro. La edificación original fue construida en 1879 con pare-
puertas de madera. Su fachada paredes con vigas de cemento y cabilla, así como con pa- La pendiente del techo hacia la calle forma un pequeño des de barro, techos de tejas, ventanas y puertas de ma-
tiene tres vanos ojivales con redes de cemento en la parte interna y tejas en la parte ex- alero soportado por vigas de madera. Tiene piso de ce- dera, pero en 1928 se remodeló cambiándole el piso ori-
puertas de madera de doble terior, el techo de vigas de madera y malla con cemento. mento pulido. La casa está ubicada en el centro de la po- ginal por uno de cemento pulido, las puertas de madera
hoja, remata con un frontón blación de Tupure y fue sede del comando policial. Una fueron sustituidas por otras de hierro, y las paredes aho-
delimitado en su parte inferior de sus habitaciones se empleó como calabozo. Actual- ra son de ladrillo y cemento. Las vigas de madera que ha-
por una moldura ornamental y mente se encuentra desocupada y en mal estado de con- cían las veces de columna fueron sustituidas por colum-
en su parte superior por una cornisa. En cada extremo po- Escenario público de San José de Bruzual servación. Durante la segunda mitad del siglo XX sirvió de nas de cemento. Una modificación importante en la es-
see una pilastra hasta el frontón y a cada lado de la puerta sede al registro público y a la prefectura del municipio. tructura fue la eliminación del coro del templo que
principal una pilastra similar. Al lado derecho tiene adosa- |MUNICIPIO| Urumaco La institución responsable de este bien está en la obli-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San José de Bruzual gación legal de tomar las medidas necesarias para conser-
|DIRECCIÓN| Calle principal de San José de Bruzual varlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patrimo-
|ADSCRIPCIÓN| Pública nio Cultural sobre estas actuaciones.
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Urumaco
Este escenario fue construido

aproximadamente en 1997 y es- Casa de la familia Rodríguez Chávez
tá ubicado en el centro del pue-
blo, su estructura es de concreto |MUNICIPIO| Democracia
y ladrillo, posee una tarima dis- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Purureche
puesta en el centro de tres pare- |DIRECCIÓN| Centro de Purureche
des, la de mayor tamaño al cen- |ADSCRIPCIÓN| Privada
tro con dos vanos laterales que |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Emilia Rodríguez
sirven de entrada al proscenio.
Frente a las dos paredes laterales y construidas en un pe- Se dice que ésta fue una de las primeras casas construidas
queño muro de piedras de canto rodado, se encuentran dos en el pueblo, en el año 1880 aproximadamente, razón por
jardineras. El escenario se abre en dirección a un terreno la cual es altamente valorada por los vecinos de Purureche.
Bulevar Gual y España la sala de parto y la sala de pre-parto, tres salas dormito-
remataba en un campanario, desincorporado de la es- se encuentran panteones en ruinas, destacando aquellos rio, una para mujeres, una para hombres y una para niños,
tructura original, aun cuando se conservan dos campanas que poseen bóvedas de ladrillo. Su primera cerca era de |MUNICIPIO| Democracia dos consultorios y un área de emergencia, todos estos es-
hechas por Jacinto Morles, de la parroquia Piedra Gran- piedra y sus dimensiones actuales ocupan un espacio de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Pedregal pacios conectados por amplios pasillos.
de en el mismo año de su fundación, con motivo de la 150 m de frente por 90 m de fondo y su actual cerca es |DIRECCIÓN| Calle Guillermo León con calle Democracia, al lado de Este centro médico asistencial cuenta además con un
construcción de este templo. De la edificación de 1879 de bloque sin friso. la iglesia San Nicolás de Tolentino jardín interno. Es una estructura moderna que fue erigida
se mantienen las tejas del techo. |ADSCRIPCIÓN| Pública con materiales contemporáneos como concreto, cemento y
La fachada de la iglesia tiene una puerta central de |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Democracia piedra, con techos de platabanda y teja. Es el principal cen-
madera rematada en su parte superior con un triángulo tro de salud que se construyó en Pedregal.
truncado, a cada lado de la puerta dos pilastras lisas pa- Calvario de Purureche Este espacio urbano fue inau-
ralelas desde el piso al techo y en cada extremo una pilas- gurado en 1909 y construido en
tra similar. El friso está delimitado por molduras horizonta- |MUNICIPIO| Democracia la parte oeste de la iglesia San
les en dos niveles, conteniendo dos ventanas pequeñas pa- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Purureche Nicolás de Tolentino en el cos- Calle Comercio
relas y remata en cornisas lisas en ángulo con una cruz en |DIRECCIÓN| lado oeste de la población de Purureche tado izquierdo del templo.
el pináculo. En cada lateral hay dos ventanas a cada lado |ADSCRIPCIÓN| Pública Abarca 1080 m², con ocho ca- |MUNICIPIO| Democracia
de la puerta con pilastras lisas que las separan. Correspon- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Democracia minerías de ladrillo que dan al |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Pedregal
diente a la ubicación del altar mayor hay un espacio sobre- centro del bulevar, bancos de |DIRECCIÓN| Calle Comercio
saliente de planta rectangular y techo a cuatros aguas que descanso y abundantes árboles |ADSCRIPCIÓN| Pública
hace las veces de una cúpula. Erigido en tres naves, el te- frondosos que brindan sombra y |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Democracia
cho es de torta de barro cubierto de tejas sobre madera a frescura a los visitantes. Actualmente el bulevar Gual y
dos aguas. Esta edificación centenaria y de uso religioso, España se encuentra unido a la plaza Bolívar y se mantie- Se dice que esta calle, una de las principales arterias via-
ubicada en el centro de Piedra Grande, fue fundada bajo ne en buen estado de conservación. Para la comunidad les de la comunidad de Pedregal, fue construida hace más
el patronato de San Nicolás de Bari y su primer párroco fue este lugar es un sitio importante porque allí se reúnen los de cien años. A sus lados se construyeron muchas casas
José Gregorio Romero Olivares. habitantes de Pedregal para realizar actividades recreati- que generalmente tenían paredes de bahareque, techos de
vas y eventos sociales diversos. barro y pisos de ladrillos, así como ventanas y puertas de
madera al estilo colonial. Estos inmuebles aún se conser-
van y están en buen estado, dando un vistoso aspecto a la
Cementerio de Pedregal calle Comercio, una de las más valoradas por los vecinos
Hospital José Vicente Zavala de la comunidad.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Pedregal |MUNICIPIO| Democracia
|DIRECCIÓN| Pedregal |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Pedregal
|ADSCRIPCIÓN| Pública |DIRECCIÓN| Calle Democracia con calle Pedregal
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| |ADSCRIPCIÓN| Pública
Alcaldía del municipio Democracia |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Poder Popular
para la Salud
Se encuentra ubicado en las
afueras de la población de Pe- Es una estructura erigida a lo largo de la ladera de una Construido en 1945, durante el gobierno de Isaías Medina
dregal, ocupa un terreno de colina con escalinata de acceso que culmina en una pe- Angarita, estuvo durante sus primeros años bajo la gestión
aproximadamente una hectá- queña plazoleta con tres cruces blancas de madera, que del doctor Fabio Chirinos, médico local egresado de la Uni-
rea, que a su vez está dividido se encuentran empotradas a una base de concreto. Se versidad Central de Venezuela y quien fuera uno de los prin-
en la zona vieja y la zona nue- emplea como lugar de congregación para ceremonias re- cipales impulsores de su creación. El hospital lleva el nombre
va. En la extensión original del ligiosas durante la época de Semana Santa. del primer docente de la comunidad José Vicente Zavala.
cementerio o parte vieja, se El hospital cuenta con una sala de descanso de en-
observan las sepulturas más fermería, una farmacia, un área de cocina, la oficina de co-
antiguas, es la zona en la que ordinación y la oficina de promoción social, el laboratorio,
to. A pesar de haber sido uno de los principales sitios de Durante el proceso de re-
recreación en Pedregal, en la actualidad se encuentra en construcción del templo, cuando
regular estado de conservación. se estaba trabajando en el pres-
La institución responsable de este bien está en la biterio, donde se encuentra el al-
obligación legal de tomar las medidas necesarias para contar mayor, se encontró enterrado
servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri- un frasco de vidrio que contenía
monio Cultural sobre estas actuaciones. un documento firmado por Jesús
María Bouquet, uno de los fun-
dadores del poblado en el que se
mencionaba el costo de esta edi-
Iglesia Santa Rosa de Lima ficación y menciona que entre las
personas que ayudaron a levan-
|MUNICIPIO| Democracia tarlo se encuentran Ezequiel Cas-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Purureche tejón, Juan Chirinos y Eusebio
|DIRECCIÓN| Calle principal, centro del poblado Camacho, además de otros po-
|ADSCRIPCIÓN| Pública bladores de esta comunidad. En
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Arquidiócesis de Coro el documento Jesús María Bouquet dejaba asentado que en da tiene una puerta y dos ventanas con sus respectivos
ningún momento se recibió colaboración alguna por parte protectores metálicos. Posee patio exterior con árboles y
Ubicada al centro de la población, esta edificación de uso del gobierno de entonces. El manuscrito enterrado en la bo- está resguardado por una cerca de platinas metálicas. En
Plaza Bolívar de Purureche religioso, fue construida por iniciativa de los habitantes de tella indicaba que Jesús María Bouquet quería dejar testi- su interior cuenta con una biblioteca, un auditorio, un
la localidad en 1895, con paredes de bahareque y made- monio de su fe como cristiano y que quiso, antes de morir, gimnasio y una cancha múltiple. Esta institución es valora-
|MUNICIPIO| Democracia ra, y techo de madera cubierto de tejas, apoyado sobre una dejar esta iglesia en recuerdo a sus hijos y a la posteridad. da por la comunidad por ser uno de los principales cen-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Purureche estructura de vigas de madera que descansaban en pilares En 1965, en conmemoración de los 70 años de tros para la realización de las actividades culturales de Pe-
|DIRECCIÓN| Calle principal de madera que servían de columnas. Debido a que la es- su edificación, se colocó una placa en la fachada en la dregal. Los jóvenes y estudiantes se sirven de las activida-
|ADSCRIPCIÓN| Pública tructura presentaba deterioro, el templo fue reconstruido en que se lee Recuerdo de sus hijos agosto de 1965 a los 70 des promovidas por esta institución como complemento y
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Democracia 1965 por un costo de 8.800 bolívares, en parte provenien- años de su fundación 1895. En el interior de la edifica- parte integral de sus estudios.
tes de aportes de la comunidad. ción se encuentra una placa en el piso que marca el sitio
No se conoce a ciencia cierta cuándo fue construida la donde fue enterrado uno de los habitantes de esta loca-
plaza Bolívar de Purureche, sin embargo, se sabe que fue lidad y en la que se lee Aquí yacen los restos de Eusebio
reconstruida y acondicionada en 1976. Ubicada frente a Camacho Rdo. de sus hijos Ero. de 1898. Casa de la familia Betancourt
la iglesia de Purureche, la plaza Bolívar posee una super- Durante la reconstrucción del templo se trató de se-
ficie de 150 m² y está bordeada por una cerca de blo- guir el estilo arquitectónico y las formas que poseía original- |MUNICIPIO| Urumaco
ques y cemento. En este espacio urbano abundan árbo- mente, de ahí que se haya mantenido el tradicional techo de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Cují
les frondosos que brindan sombra a sus visitantes. En el torta de barro a dos aguas, con inclinación hacia la horizon- |DIRECCIÓN| Antiguo Camino Real, vía principal de El Cují
centro de la plaza se encuentra un busto de Simón Bolí- tal en los laterales del templo, soportado por dos hileras de vi- |ADSCRIPCIÓN| Privada
var dispuesto sobre un pedestal rectangular de base cua- gas de madera, que hacen las veces de columnas. Posee tres |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Familia Betancourt
drada colocado sobre una superficie de cemeto que se entradas, dos laterales ubicadas una a cada costado del tem-
une al exterior de la plaza por cuatro caminerías. Posee plo y una entrada principal en la fachada. Todas son puertas Conocida como la Casa
bancos de concreto y luminarias tipo farol. Para la comu- de metal de doble hoja. A cada lado de cada una de las puer- Grande, es una edificación
nidad de Purureche la plaza Bolívar es muy importante tas de acceso se encuentra una ventana de madera ensambla- construida con paredes de ba-
por ser uno de los principales centros de reunión para la da con vidrio y de dos hojas cada una. En la fachada del tem- hareque y tapia, techo de es-
conmemoración de fechas patrias. plo, sobre la puerta de acceso principal, se encuentra una cruz tructura de madera a dos
hecha en ladrillos de ventilación. Del lado izquierdo de la fa- aguas en su parte superior y
chada se encuentra un campanario de dos cuerpos de baja que se abre a cuatro aguas en
altura, en el inferior tiene un vano en arco de medio punto, su parte inferior, alcanzando
Paseo de Pedregal mientras que en el superior posee tres vanos también de arco un ángulo de 15º antes de
de medio punto. Es valorada por ser el principal centro para terminar en cortos aleros. El
|MUNICIPIO| Democracia la realización de ceremonias religiosas en la localidad. techo está cubierto de tejas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Pedregal criollas. En la fachada cuenta
|DIRECCIÓN| Vía Santa Cruz-Pedregal con dos accesos, uno de ma-
|ADSCRIPCIÓN| Pública yor dimensión con una puerta
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Complejo Cultural Alejandro Cerviño de madera a dos hojas y ha-
Alcaldía del municipio Democracia cia la izquierda, una de meno-
|MUNICIPIO| Democracia res dimensiones, elevada del
Este paseo se encuentra ubi- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Pedregal suelo unos 50 cm, también
cado en la vía de Santa Cruz, |DIRECCIÓN| Sector Vera Verde, calle Comercio elaborada en madera y de ua
al lado del Parque Ferial Israi- |ADSCRIPCIÓN| Pública sola hoja con dos pequeñas ventanas, una a cada lado.
do Morillo, y fue construido en |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Democracia Las ventanas distribuidas a lo largo de las paredes de la
1987. A lo largo del paseo se casa poseen protectores de madera. Distribuida interna-
encuentran muchos bancos, La sede del Complejo Cultural Alejandro Cerviño es un mente en doce habitaciones y un patio posterior con una
un puente de madera, bohíos, edificio de paredes de bloque y cemento y techo de lámi- estructura adosada al cuerpo central de la vivienda y que
aceras y escaleras de cemen- nas de metal sobre una estructura de hierro, en la facha- sirve de cocina, esta vivienda fue habitada a partir del 24
29
crito por Cruxent en 1982 para el Complejo El Jobo, espe-

cíficamente con el sitio Las Lagunas, es decir, grandes blo-
ques bifaciales, preformas de cuchillos o puntas laceoladas,
gran cantidad de desechos de talla como lascas pequeñas
y medianas en sorprendente estado de conservación. El
área en la que se desarrolla este yacimiento lítico es cerca-
na a los 3500 m² y se piensa que posiblemente este sitio
pertenezca al período Paleoindio, que va del 7.000 al
14.000 antes de Cristo. La construcción de una carretera de
Aguas termales tierra dividió parcialmente el yacimiento arqueológico.
de junio de 1911 fecha que
fue inscrita en una de las vigas |MUNICIPIO| Ambos municipios
de madera a la entrada de la misma y desde entonces ha
sufrido escasas intervenciones. Es una de las propiedades Con el nombre de aguas terma- Troja de José Burgos
más antiguas de El Cují. En el patio trasero de la vivien- les se conoce a aquellas aguas
da se acostumbraba realizar bailes y fiestas organizadas que emergen del suelo de ma- |MUNICIPIO| Democracia
por la familia Betancourt. la vivienda se encuentra cerca- nera natural con mayor tempe- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Caserío La Playa
da por malla tipo ciclón. ratura que la temperatura media |DIRECCIÓN| Carretera vía Tupure- La Campana de teja, su fachada es de 26 m de ancho por 4 m de al-
existente en la superficie que desde el siglo XVI ya se em- |ADSCRIPCIÓN| Privada to, de base rectangular, la casa abarca 390 m² y está di-
pleaban con fines medicinales, especialmente en el trata- |PROPIETARIO| José Burgos vidida internamente en tres habitaciones, cocina, come-
miento de afecciones de la piel. En algunos casos estas dor y sala con corredores que conducen al patio interno.
Plaza Bolívar de Pedregal aguas son llamadas sulfurosas porque independientemen- La fachada tiene una puerta de acceso ancha y otra an-
te a su temperatura en el punto en el que emergen, pose- gosta, así como cuatro ventanas de madera con protec-
|MUNICIPIO| Democracia en olor a azufre o presentan depósitos de este mineral. En tores metálicos. El techo es de tejas criollas a dos aguas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Pedregal el municipio Democracia, a 15 km de la población de Pe- con perfil hacia la calle formando un pequeño alero. La
|DIRECCIÓN| Entre calles Comercio, Bolívar y Guillermo de León dregal se encuentra un conjunto de alrededor de 40 hoyos comunidad reconoce y valora esta casa, por ser una de
|ADSCRIPCIÓN| Pública de los que mana agua tibia y caliente. El agua de los po- las más antiguas del sector que aun se mantiene en buen
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Democracia zos es distinta en cada uno, presentando tonalidades diver- estado de conservación.
sas como verdosas, blancas, negras, cristalinas y turbias.
En el municipio Urumaco, en la población de Caburito cer-
cana a El Saladillo se encuentran varios pozos tanto de
aguas azufradas como de aguas termales que son emple- Piedra La Hicotea
ados como tratamiento médico alternativo en el tratamien-
to de enfermedades de la piel y la artritis. A este lugar acu- |MUNICIPIO| Urumaco
den personas de todas las edades, tanto habitantes de las |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Picacho
localidades aledañas como del resto del estado Falcón. |DIRECCIÓN| Carretera nacional Falcón
También en el municipio Urumaco en la vía a San José des- La troja es un tipo de edificación que se emplea en las co- Zulia, en dirección Urumaco hacia
de el poblado de Caburito, se encuentran las aguas terma- munidades agrícolas para el secado y conservación de gra- Coro, en la curva de El Picacho
les de La Aguada que además de ser caliente posee altas nos. En el caso de la troja de José Burgos, se emplea para y a 800 m de distancia de la
concentraciones de diversos minerales y son empleadas el secado y almacenamiento de maíz de los productores de entrada de la comunidad El Picacho
para el tratamiento de algunas enfermedades de la piel. la zona, quienes desde ahí comerciaban con este producto |ADSCRIPCIÓN| Pública
para la obtención de muchos otros rubros con los que no |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
contaba la comunidad. La troja se encuentra ubicada en un Alcaldía del municipio Urumaco
anexo de la casa de José Burgos y fue erigida en paredes de
La Fila, yacimiento lítico bahareque con techo de tejas a dos aguas. La base de la tro- La piedra La Hicotea es una
ja está elevada del suelo por una disposición de troncos de formación rocosa descubierta
Edificada en 1948, esta plaza se encuentra frente a la igle- |MUNICIPIO| Urumaco madera a una altura aproximada de 80 cm. en la época que se construyó
sia San Nicolás de Tolentino, posee caminerías de cemento |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sureste de El Pedregal la carretera nacional Falcón
y bancos para el descanso. Ocupa un espacio de 1825 m² |DIRECCIÓN| Carretera de tierra El Jobo-Las Mesas-La Fila, Zulia. La roca llamó la aten-
delimitados por las calles Comercio, Bolívar y Guillermo de al margen derecho de la carretera que viene de El Jobo ción de los ingenieros y obre-
León. En el centro de la misma se encuentra un busto del Li- y sobre un pequeño cerro cubierto de piedras Vivienda familia Castillo ros que trabajaban en el lugar
bertador Simón Bolívar ubicado sobre un pedestal en un es- |ADSCRIPCIÓN| Pública porque su forma simulaba un
pacio central de 12 m de diámetro, con ocho bancas de ce- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Urumaco |MUNICIPIO| Urumaco tipo de tortuga conocida co-
mento y ladrillo alrededor e igual número de caminerías en |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Urumaco mo hicotea, de ahí su nombre y el de la curva de la ca-
cemento. En los espacios que entre las caminerías están las En una zona de terreno accidentado de pequeñas terrazas |DIRECCIÓN| Calle Bolívar rretera en la que se encuentra. Mide 4 m de largo por
jardineras, que cuentan con grandes árboles que prestan su planas de suelos erosionados y rocosos, en un clima de |ADSCRIPCIÓN| Privada 1,70 m de ancho y 80 cm de espesor. Para reforzar la
frescura y sombra al espacio. A un costado del busto y co- monte espinoso tropical donde se desarrolla actividad de |PROPIETARIO| Familia Castillo imagen de tortuga que tiene la piedra, se le agregó un
municando el exterior de la plaza con una plazoleta central cría de ganado caprino y vacuno, se encuentra este yaci- tramado elaborado con pintura industrial. Representa un
en la que se encuentra un busto de Simón Bolívar, se en- miento lítico que se caracteriza por ser un taller en área de Se trata de una vivienda medianera edificada en 1925. hito de referencia para los pobladores de comunidades
cuentra una quiosco o glorieta que es un tipo de tarima pa- cantera, cuyas rocas de arenisca cuercítica están afloradas Sus primeros habitantes fueron Prisciliano Castillo y Daría aledañas a la carretera nacional Falcón Zulia.
ra la presentación de grupos municales, elaborada en con- en grandes bloques cubiertos de arbustos y plantas xerófi- Hernández de Castillo. Construida con técnicas y mate-
crento y con pasamanos del mismo material. tas. A simple vista el material arqueológico es similar al des- riales tradicionales como paredes de bahareque y techos
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caracterizado por la presencia de lutitas de color gris, maciza, Además de las riquezas paleontológicas se han entra un arco tipo espadaña que sirve de campanario. Fue el
y lutitas de color marrón, laminada rica en materia vegetal fi- contrado tiestos cerámicos y líticos pertenecientes a socieda- primer templo construido en la comunidad y es uno de los
namente fragmentado, alternado con limonitas. El miembro des de cazadores-recolectores que habitaban la zona en el principales centros de reunión para la celebración de diver-
medio lutítico-arenoso-calcáreo, con presencia de intercala- período paleoindio. Por las características de la cerámica y sas actividades religiosas.
ciones de lutitas de color gris con láminas de carbón, fosilífe- su ubicación geográfica se asocia con la serie Dabajuroide,
ra —restos de peces, reptiles y mamíferos— con calizas que aunque es posible que los artefactos líticos establezcan un
varían desde areniscas con fragmentos de moluscos y varie- nexo con la serie Joboide. Se cree que es un sitio precerámi-
dad de tamaños, hasta calizas bastante consolidadas, que se co a sitio cerámico indeterminado, posiblemente de uso ha- Pedregal, centro poblado
hacen más finas hacia el tope de la sección. El miembro su- bitacional o como basureros.
perior lutítico, con presencia de lutitas de color gris intercala- |MUNICIPIO| Democracia
das con capas delgadas de areniscas con niveles de oxidación |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Pedregal
y carbón. A su vez presenta lutitas marrones con abundantes |DIRECCIÓN| Ubicado entre los llanos costeros occidentales y el sistema
fósiles de vertebrados. El yacimiento paleontológico de Uru- El Jobo, sitio arqueológico montañoso coriano
maco es una formación cuyos sedimentos forman parte de de- |ADSCRIPCIÓN| Pública
pósitos de canales de río, de llanuras de inundación y frentes |MUNICIPIO| Urumaco |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Democracia
altos, con una influencia marina ocasional, en un ambiente |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Jobo
general húmedo, con una cobertura boscosa. |DIRECCIÓN| Cerca del poblado El Jobo, en las terrazas de la cuenca
hidrográfica del río Pedregal
Urumaco, sitio geológico, paleontológico Se trata de un yacimiento lítico cuyos materiales tipifican
y arqueológico una serie única en Suramérica, denominada Joboide, que
sólo se asocia con artefactos líticos aislados en Santa Isabel
|MUNICIPIO| Urumaco de Ixapán en el Valle de México y el complejo Ayampitin Ar-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Urumaco gentina. Se piensa que el sitio fue ocupado por grupos hu-
|DIRECCIÓN| Se ubica en el poblado de Urumaco manos de cazadores-recolectores del período paleoindio.
La región semidesértica de Uru- Iglesia San José de Bruzual

maco, en el estado Falcón, al El centro poblado de Pedregal fue fundado por Real Cédu-
occidente del país, es quizá una Estos hallazgos atrajeron a varios científicos dedica- |MUNICIPIO| Urumaco la en 1691. Muestra una topografía plana y está conforma-
de las zonas de mayor importan- dos a los estudios de paleontología, arqueología y antropo- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Urumaco do actualmente por un conjunto urbano de características
cia para el estudio paleontológi- logía, interesados en conocer detalles del lugar, en especial |DIRECCIÓN| Vía principal San José de Bruzual, detrás del escenario público tradicionales, representado mediante una retícula ortogonal
co de Venezuela. En esa región un grupo de expertos de la Universidad Francisco de Miran- |ADSCRIPCIÓN| Privada que divide sus calles y manzanas en un trazado regular. Sus
semidesértica los afloramientos da, que desde 1980 han trabajado en el Proyecto Paleonto- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Arquidiócesis de Coro edificaciones poseen uso residencial y comercial. El patrón
han aportado los registros fósiles lógico de Venezuela. Junto con el Instituto del Patrimonio parcelario que define al casco histórico es homogéneo, de
más importantes de vertebrados Cultural, se estudian desde entonces los yacimientos fosilífe- Es una edificación de uso religioso que fue construida entre proporciones alargadas, frentes anchos y patios internos. El
de la época Terciaria de Vene- ros del país, y aunque se han encontrado otros restos de ani- 1927 y 1930, en honor a San José, el santo patrono de es- perfil urbano posee construcciones de un piso caracteriza-
zuela. Su amplia diversidad fau- males prehistóricos, especialmente molares y esqueletos, las ta localidad. Fue erigida con paredes de bahareque, techo das por la alineación de sus fachadas. Los sistemas cons-
nística ancestral se ubica crono- investigaciones paleontológicas en Venezuela toman un gran de teja, pisos de ladrillo y puerta de madera. Es de estructu- tructivos predominantes son los muros de adobe y bahare-
lógicamente entre el Mioceno impulso con el hallazgo de lo que se considera tanto el roe- ra aislada, de base rectangular, mide 18 m de profundidad que, techos de caña brava y cubiertas de tejas; presentan
medio, aproximadamente hace dor más grande del mundo como el primer esqueleto com- por 6 m de ancho y 7 m de alto, posee techo a cuatro aguas un sistema homogéneo en los ornamentos y heterogenei-
catorce millones de años, hasta pleto en América de un roedor gigante. Se trata de un ani- y alero en cada pared. Su fachada simple sólo muestra una dad cromática en sus fachadas.
el Pleistoceno tardío, hace apro- mal que llegó a alcanzar los 3 m de longitud, 1,30 m de al- puerta rectangular de dos hojas. Al lado izquierdo de la fa- El sitio urbano de Pedregal presenta valor histórico,
ximadamente unos 2.000 años to y un peso de 500 kilos, con una antigüedad estimada de chada, separado de la estructura de este templo, se encuen- cultural y paisajístico ambiental debido a la permanencia
de antigüedad. A la región de ocho millones de años, correspondiente al Mioceno Supe- del tejido urbano y por sus cualidades ambientales predo-
Urumaco se llega por medio de rior. Además del roedor Goya, también fue hallada en Uru- minantes. Como referente destaca la Iglesia San Nicolás de
la carretera nacional Falcón - maco, en 1976, una tortuga considerada en su momento Tolentino y el hospital José Vicente Zavala.
Zulia, partiendo desde las ciuda- como la más grande del planeta, de 2,18 m de longitud y Este centro poblado tiene un trazado regular con
des de Coro al oeste, o desde cuyo registro fósil corresponde al período Terciario, específi- una ocupación del espacio de baja concentración con ele-
Maracaibo al este. La región po- camente al Mioceno Tardío. Este ejemplar estuvo en un mu- mentos públicos estructurales como calles, plazas, paseos y
see un relieve suave con colinas seo estadounidense hasta inicios del año 2006, cuando fue bulevares, las edificaciones predominantes no son más al-
bajas, el clima es árido y semiá- traída de nuevo a Venezuela y es conservada en el Museo de tas que un piso, el perfil predominante es continuo y el es-
rido, con escasa pluviosidad la mayor parte del año y una Ciencias Naturales en la ciudad de Caracas. tado de deterioro de las edificaciones tradicionales es inci-
temperatura promedio que oscila entre los 27 °C y los 30 °C. Otro ejemplar localizado en 1992, que alcanzó 3,3 piente. Posee servicios de infraestructura como acueductos,
En esta zona aflora la Formación Urumaco, que según el Lé- m de longitud y 2,10 m de ancho permanece en la ciudad servicio telefónico, electricidad y transporte público.
xico Estatigráfico de Venezuela, publicado en 1997, presenta de Coro. También en Urumaco han sido encontradas espe- Cuando el obispo Mariano Martí visitó Pedregal en
un espesor entre 1.700 y 200 m y su edad geológica oscila cies inéditas, como el cocodrilo gavial, el cocodrilo rostro 1773, el poblado contaba con 62 casas y formaba parte de
entre 8 a 6 millones de años —Mioceno Superior. Se divide en de pato, dos especies de tortugas, el perezoso gigante, así la parroquia de Mitare. Para entonces su iglesia, dedicada a
tres miembros informales: el miembro inferior lutítico-limoso, como el bagre cajaro. San Nicolás de Tolentino, tenía una nave y techo de tejas.
32 33
En 1832 Pedregal forma parte del cantón San Luis la entrada de la casa que posee paredes de bahareque, te- 1980. El cementerio indígena Chiguaje es valorado y apre- igual diámetro, mientras que el superior remata en techo a
de la Provincia de Coro y en 1833 es uno de los distritos en cho de madera y tejas, piso de ladrillo y piedras de canto, tie- ciado por la comunidad por ser una fuente de información cuatro aguas con cuatro vanos, uno en cada cara, con forma
que se dividió el departamento Petit del estado Falcón. Pa- ne ventanas y puertas de madera. Está conformada por dos respecto a los pobladores originarios de la región. de arco de medio punto. La fachada cuenta con una gran
ra 1892 la actividad comercial agrícola es próspera y en largos corredores, cuatro salas, dos cuartos, una despensa y puerta rectangular, dos pilastras, una a cada lado de la puer-
1909 se construye el bulevar Gual y España, ubicado al dos cocinas. Es una construcción esquinera que ocupa una ta, dos cruces, dos pequeñas ventanas sobre la puerta y una
oeste de la Iglesia. En 1910 se inaugura el Hospital José Vi- superficie de un cuarto de manzana. Su fachada principal po- cruz en el pináculo de la cornisa en ángulo. Es el principal
cente Zavala y en 1948 se construye el edificio municipal. see un acceso ancho con puerta de madera de dos hojas y Iglesia Nuestra Señora de Chiquinquirá centro de realización de ceremonias religiosas en el poblado.
dos puertas más angostas hacia el lado derecho, mientras
que del lado izquierdo cuenta con tres ventanas de madera |MUNICIPIO| Democracia
con protectores metálicos, repisa y quitapolvo. En el lateral |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Rancho de Lázaro
Cruz de San José posee tres puertas y cuatro ventanas de similares característi- |DIRECCIÓN| Vía Purureche-Piedra Grande, sector el Rastrojo Sede de la cooperativa mixta
de Bruzual cas a las antes mencionadas. El techo a dos aguas tiene in- |ADSCRIPCIÓN| Privada Constancia y Esperanza
clinación hacia el patio interno de la vivienda y hacia la calle |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Arquidiócesis de Coro
|MUNICIPIO| Urumaco por ambos lados, formando un alero que rodea la casa. |MUNICIPIO| Democracia
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Urumaco |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Pedregal
|DIRECCIÓN| San José de Bruzual |DIRECCIÓN| Calle Comercio entre callejón Libertad y calle Falcón
|ADSCRIPCIÓN| Pública |ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Casa de las puertas |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Cooperativa Mixta Constancia
Arquidiócesis de Coro de lochas y Esperanza
Es una cruz de madera ubicada |MUNICIPIO| Democracia

en medio del poblado que fue |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Purureche
colocada por misioneros capu- |DIRECCIÓN| Centro de Purureche
chinos en 1903 al llegar a la |ADSCRIPCIÓN| Privada
comunidad y como testimonio de su presencia. Está pinta- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
da de color verde oscuro y en sus brazos tiene una inscrip- Familia Delmoral
ción en la que se lee Recuerdo de las santas misiones de J.J.
Capuchinos 1903. En 2003, con motivo del centenario de Su nombre se debe a que en las
esta cruz, se le construyó una ermita con techo de tejas. La puertas de esta casa hay clava-
cruz posee además dos pequeñas capillas en las que se das varias monedas de 12 y me- Construida en 1929 su estructura
acostumbra colocar velas encendidas. En torno a esta cruz dio céntimos, conocidas como original era de paredes de adobe
se desarrollan casas antiguas y en su margen izquierdo se lochas y en las que se puede leer y techo de teja. Fue remodelada
encuentra la iglesia de San José. Estados Unidos de Venezuela año en 1986 para sustituir varias de
1850. Estos clavos y sus lochas sus paredes de adobe por paredes
sirven de suplementos para soste- de bloques y cemento, mantenien- Esta institución fue creada en 1968 como cooperativa de
ner los tablones de madera que conforman las puertas. Se do el tradicional techo de torta de ahorro y préstamo. En 1983 comenzó a funcionar como co-
Casa de la familia Pereira dice que fueron puestas como aislante para impedir el dete- barro sostenido por madera y cu- operativa con varias funciones, como venta de víveres, arte-
rioro de los clavos por la oxidación. Esta casa fue construi- bierto de tejas. El techo reposa so- sanía, gas y servicios funerarios, entre otros. Esta institución
|MUNICIPIO| Democracia da en la década de 1920 y es una de las más antiguas del bre columnas de concreto que di- funciona en una casa de principios del siglo XX edificada en
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Piedra Grande poblado. Sus paredes son de bahareque, su techo es de te- viden el interior del templo en tres paredes de bahareque, que ha sufrido algunas intervencio-
|DIRECCIÓN| Calle principal jas y sus ventanas y puertas son de madera. Recientemente naves. El piso es de losas de cerá- nes como reforzamiento con columnas de concreto y vigas,
|ADSCRIPCIÓN| Privada sus pisos fueron sustituidos por una superficie de cemento. mica y el presbiterio se encuentra manteniendo el techo original de torta de barro cubierto por
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Familia Pereira Para la comunidad esta casa es muy importante por ser una elevado con respecto del suelo del las tejas de la edificación original. La fachada presenta una
muestra de la arquitectura tradicional de la zona. resto de la edificación. En el altar puerta rectangular delimitada por molduras y tres ventanas,
posee tres nichos, en los que se una del lado derecho y dos del lado izquierdo, de madera y
encuentran diversas imágenes, en- con protectores metálicos. El techo a dos aguas con pen-
tre ellas una de la Virgen de Chiquinquirá, patrona de la loca- diente hacia la calle forma un pequeño alero.
Cementerio Indígena Chiguaje, lidad. Al lado derecho de la fachada del templo se encuentra
sitio arqueológico una torre campanario de tres cuerpos, los dos primeros de
|MUNICIPIO| Urumaco Ruinas del malecón de Barranco Blanco

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cuji
|DIRECCIÓN| Carretera Falcón-Zulia |MUNICIPIO| Urumaco
|ADSCRIPCIÓN| Público |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Barranco Blanco
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Urumaco |DIRECCIÓN| Carretera Falcón-Zulia
Zona de valor arqueológico en la que se encuentran restos |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Urumaco
óseos, tinajas y otros instrumentos utilizados por los indíge-
Es una edificación de uso residencial que se encuentra ubica- nas que habitaban el sector. El lugar ha sido objeto de in- Es una estructura construida con piedras colocadas una so-
da diagonal a la iglesia San Nicolás de Bari en la entrada del tervenciones tanto por arqueólogos como por universida- bre otra para desviar el cauce de la quebrada del manan-
caserío Piedra Grande. Empezó a ser habitada el 5 de febre- des, como es el caso de la Universidad del Zulia, que reti- tial, con el objetivo de irrigar las tierras destinadas a la
ro de 1896 como se indica en una de las vigas de madera a ró fósiles e instrumentos del cementerio en la década de siembra de maíz, auyama y frijol, entre otros productos
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das en las planicies de los terrenos, apisonando la tierra

hasta compactarla muy bien, consiguiendo una estructura
poco permeable hacia la que se encauzan en época de
lluvia las corrientes de agua.
El llamado Tanque de los Piñas en Barranco Blanco,
en el municipio Urumaco, es en realidad una casimba cons-
truida por Concepción Piña y su hijo Juan Agustín Piña a ini-
cios del siglo XX. En épocas de sequía las comunidades acu-
dían a este sitio donde hacían casimbas de aproximadamen-
te tres metros de profundidad por metro y medio de diámetro
y en ellas depositaban el agua que extraían del subsuelo. Al-
rededor del tanque aún se conservan los restos de estas ca-
simbas o estanques al aire libre, construidas por los miembros
de la comunidad asociados en cayapas, nombre que se le
daba al trabajo y esfuerzo de todos para el beneficio colecti-
vo. Estas casimbas permitían recolectar mayor cantidad de
agua y conservarla, al mismo tiempo que la extraían de una
fuente subterránea, cuando la cisterna no los abastecía lo su-
agrícolas que se daban en la ficiente. Las casimbas se construían en cayapa y se le coloca-
localidad, además de surtir de ban maderas o tablas encima para impedir que los animales
agua a la siembra de pasto pa- entraran a estos depósitos y enturbiaran el agua.
ra los animales, que era la zo- El agua de las casimbas suele ser empleada para el
na sur y plana del terreno. Este riego y para calmar la sed de los animales domésticos,
canal hidráulico, construido mientras que los aljibes suelen ser estructuras hechas con
con piedras, poseía una di- muros de piedra, cuyas aberturas se encuentran general-
mensión aproximada de 60 m mente a nivel del suelo, en una zona baja y que al igual que
de longitud por 3 m de ancho las casimbas, se hace correr el agua de lluvia hacia ellas em-
entre cada pared. De la estruc- pleando canales. Los aljibes generalmente se emplean para
tura original apenas quedan recolectar el agua para consumo humano.
diez metros de largo al norte y Los estanques, ojos de agua y manantiales son de- de una boca que posee un diá- abundante vegetación xerófila del que aflora agua en una
quince metros de largo al sur. pósitos y afluentes de agua potable de formación natural metro aproximado al metro y formación de 3 m de diámetro y que era afamado hacia
Para su construcción se usaron que se crean por afloraciones del líquido desde depósitos medio. Su perímetro permane- 1916 porque se decía que sus aguas aliviaban los síntomas
numerosas piedras que fueron subterráneos o por acumulación del agua de lluvia. El pri- cía resguardado en tiempos de de enfermedades como gripe, asma, lechina y sarampión.
movidas por más de veinte per- mer estanque de la comunidad de Piedra Grande, en el mu- sequía por una calceta, que es Ubicado en la quebrada de Los Vargas en Barran-
sonas contratadas por Con- nicipio Democracia, es una formación natural de 150 m de un tipo de corral improvisado co Blanco, se encuentra una formación natural denomina-
cepción Piña, quien era el pro- diámetro que generalmente alcanza los 2 m de profundi- con plantas espinosas con la fi- da El Pozón, que llega a tener cerca de ocho metros de diá-
pietario de las tierras donde se dad, se encuentra a las afueras del poblado y sus aguas nalidad de mantener alejados metro y sirve como fuente de almacenamiento de agua. Los
encuentra el manantial. La ma- fueron utilizadas para la construcción de las primeras vivien- al ganado caprino. Era utilizado pobladores afirman que nunca lo han visto seco.
yor parte de las piedras fueron movidas en parihuela y, las das de la comunidad en 1895. para bañarse y lavar ropa, ac- El pozo Marusa, en Barranco Blanco, municipio
de mayores dimensiones, con rudimentarias palancas y po- El ojo de agua del manantial de Barranco Blan- tualmente sus aguas sólo se Urumaco, ubicado frente al río Urumaco debe su nombre a
leas o polines, que eran trozos de madera resistentes con co, en el municipio Urumaco, ubicado en la vía Barran- emplean para el consumo del que cerca vivía un cazador que cada vez que llegaba al po-
las que palanqueaban las rocas hasta colocarlas en el lu- co Blanco hacia Capirote, se encuentra en una extensión ganado caprino, ya que no es zo a descansar dejaba la marusa, que es un tipo de bolso,
gar que iban a ocupar. El malecón se mantuvo por una dé- de terreno árido y es una afloración natural de agua que apto para consumo humano a la orilla del pozo. Es una laguna natural que almacena
cada, pero la quebrada volvió a su cauce y de esta estruc- llega a tener 70 m de diámetro y que generalmente al- debido a la gran cantidad de abundante agua cristalina. En un lugar frecuentado por
tura sólo quedó parte de su disposición en planta con for- canza un metro de profundidad. El manantial desde el soda existente en el agua. gran cantidad de personas que buscan esparcimiento al ai-
ma de semi luna. Se estima que esta construcción fue que aflora el ojo de agua de Barranco Blanco se encuen- El ojo de agua de La Lajita re libre en Semana Santa, época en la que llega a tener
realizada en la década de 1920. tra en medio de amplias formaciones rocosas y emerge en la vía Saladillo Monte Oscuro hasta 30 m de diámetro.
del municipio Urumaco es una
naciente de agua fría y cristalina
que surge por pequeñas grietas hechas entre lajas muy gran-
Estanques, aljibes, casimbas, ojos de agua, des de aproximadamente 6 m de altura. Según se cuenta es-
manantiales y pozos te ojo de agua emergió a raíz de un temblor de tierra ocurri-
do en 1996. El ojo de agua de Las Taparas Gordas, ubicado
|MUNICIPIO| Ambos municipios a 8 km de la Meseta de Bruzual en el poblado La Fraquila del
municipio Urumaco, es otra afloración de agua desde un po-
La región norte del estado Falcón es una zona árida en la zo subterráneo que emerge entre las rocas del suelo y es em-
que desde tiempos remotos la recolección y mantenimien- pleado para cubrir las necesidades básicas de la comunidad
to de agua potable ha sido prioritaria tanto para el riego La Franquila y debe el nombre de las taparas gordas a que
de cultivos y pastizales como para cubrir las necesidades en este lugar fue sacrificado un toro muy voluminoso.
básicas de sus pobladores. Las casimbas suelen ser sitios Cercano a la carretera vía Los Taques en El socorro,
de recolección de agua natural que sirve de depósito pa- localidad del municipio Urumaco, se encuentra el ojo de
ra épocas de sequía, y se construyen haciendo hondona- agua Las Puertecitas, que es un pequeño espacio rodeado de
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de piedra, expuesta a la erosión hídrica, eólica y antrópica. del camposanto, entre los que se
Es un yacimiento que abarca un área aproximada a los cuentan catorce montículos de
6.750 m² caracterizado por la presencia de áreas taller de piedras de lo que alguna vez fue-
artefactos líticos, tiestos de cerámica colonial, cerámica crio- ron los sepulcros de algunas fa-
lla y fragmentos de botellas de vidrio. Se aprecia una antigua milias que poblaron este lugar
terraza en la cual se encuentran estos materiales pero gran hace un siglo. Existen algunos tú-
parte del área se ha erosionado en sentido del cauce de una mulos de piedra, restos de cruces
quebrada seca. La disposición del material lítico revela la y lajas con inscripciones borradas
existencia de al menos dos talleres, se ha mantenido muy en gran parte por la erosión. En
bien en términos espaciales, considerando el deterioro de una de las cruces existentes se
gran parte del terreno. Según el informante hacia la década puede leer la inscripción Brigido
de 1980 existía una carretera que pasaba justo al lado del te- Peres Murio 1 11 1925.
rreno y actualmente la misma carretera se encuentra por lo La institución responsable
menos 4 m por debajo de su nivel original. Aun cuando hay de este bien está en la obligación
gran parte de evidencias del período Prehispánico, se en- legal de tomar las medidas necesarias para conservarlo y
Casa parroquial cuentran además restos de los períodos Colonial y Republica- salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patrimonio Cul-
no, abarcando así una cronología relativa de aproximada- tural sobre estas actuaciones.
|MUNICIPIO| Democracia mente 7.000 años de antigüedad hasta la primera mitad del un piso y un grado de intervención avanzado. Es una loca-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Pedregal siglo XX. Este sitio fue reportado por Miklos Szabadics. Las llu- lidad dedicada al comercio, a la agricultura y cría de gana-
|DIRECCIÓN| Calle Democracia vias han causado la formación de cárcavas profundas. do caprino. Para el año 2000 su población se estimaba en
|ADSCRIPCIÓN| Pública Manantial El Tarito, sitio arqueológico 1.970 personas, mientras que en el resto del municipio ha-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| bitaban 4.891 personas. Este poblado surgió como un ha-
Arquidiócesis de Coro |MUNICIPIO| Democracia to en los primeros años de la colonia. En 1774 el obispo
Ruinas del cementerio |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Agua Clara Mariano Martí visitó el lugar dejando constancia de la exis-
Es una edificación medianera Los Muertecitos de |DIRECCIÓN| Margen derecha de la carretera que va desde Agua Clara tencia de un pequeño poblado que contaba con una pe-
de 50 m de frente por 30 m de Barranco Blanco hasta Sabaneta queña capilla de bahareque y techo de tabla y teja. Uruma-
fondo, erigida con un patio |ADSCRIPCIÓN| Pública co también formó parte del auge petrolero cuando empezó
central. Fue erigida original- |MUNICIPIO| Urumaco |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Democracia a explotarse este recurso a través del campo El Mamón, ya-
mente entre 1935 y 1937 y aún |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Barranco Blanco cimiento que fue cerrado en 1932, lo que obligó a sus po-
conserva gran parte de su es- |DIRECCIÓN| En las afueras de la localidad, Es un manantial dividido en dos pozos que nace al pie de la bladores a regresar a sus faenas habituales. En 1993 pasó
tructura y materiales originales en la vía a la llamada Casa de Tejas, Sierra de San Luis. Su agua es ligeramente tibia y con olores a ser capital del municipio Urumaco.
como pisos de ladrillo, paredes cerca de la vivienda de Guadalupe sulfurosos, sin embargo, es potable. Es un terreno de topogra-
de bahareque y puertas y venta- Gutiérrez, colindante a la laguna mixta fía plana y muy pedregoso, donde se hicieron hallazgos de ce-
nas de madera. Sus característi- |ADSCRIPCIÓN| Pública rámica indígena en superficie y estructuras artificiales de pie-
cas estructurales remiten al esti- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| dra ocupando un área aproximada a los 2 m². Este sitio fue Santuario en honor a San Antonio de Padua
lo arquitectónico tradicional. Alcaldía del municipio Urumaco reportado por el antropólogo Pedro Moretti. Hasta la fecha no
Posee tres accesos en su parte frontal de cara a la ca- se han hecho excavaciones sistemáticas en el sitio. |MUNICIPIO| Urumaco
lle y dos ventanas, una de ellas ubicada al centro de la facha- Ubicado cerca de la laguna mix- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Urumaco
da posee además de los protectores de madera, una repisa y ta y entre las ruinas de una vi- |DIRECCIÓN| A 600 metros de la carretera nacional Falcón-Zulia
quitapolvo. El techo de estructura de madera, a dos aguas, vienda conocida como la casa de tejas y otra vivienda pro- en la vía principal de Urumaco
forma un alero bajo la pendiente que da hacia la calle y es- piedad de Guadalupe Gutiérrez, se encuentra este campo- Urumaco, centro poblado |ADSCRIPCIÓN| Pública
tá cubierto por teja criolla. Se accede a la estructura por un santo que mide unos 30 m de largo por 18 m de ancho y |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Urumaco
zaguán que conduce a un pasillo que circunda el patio cen- que es considerado el primer cementerio de la localidad de |MUNICIPIO| Urumaco
tral y en torno al mismo se ubican la sala principal, tres habi- Barranco Blanco. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Urumaco Se trata de una plazoleta de 720 m² ubicada en pendien-
taciones, una oficina, una sala de talleres, la cocina, una ha- Desde sus orígenes el cementerio no estaba delimi- |DIRECCIÓN| Ubicado en los llanos costeros te, posee una escalinata de 40 escalones que llevan a la
bitación de huésped y la habitación del párroco. Fue remo- tado claramente, por lo que no se conoce las dimensiones occidentales del estado Falcón estatua de San Antonio que es una imagen ubicada sobre
delada entre el 2007 y 2008. reales que alcanzó a tener. Apenas quedan algunos vestigios |ADSCRIPCIÓN| Pública un pedestal en la parte más elevada del santuario. Elabo-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Alcaldía del municipio Urumaco
San Francisco, yacimiento cerámico y lítico Urumaco es un centro poblado

que se encuentra ubicado a 75
|MUNICIPIO| Urumaco km al oeste de la ciudad de Co-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Bruzual ro y es capital del municipio Uru-
|DIRECCIÓN| Al sureste de El Pedregal maco. Esta población presenta
|ADSCRIPCIÓN| Pública una topografía plana y condicio-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Urumaco nes que permiten su reconoci-
miento como de valor urbano y
A una altitud de 2.793 msnm, en una zona de suelos erosio- arquitectónico. Posee un trazado regular cuya red de calles
nados y rocosos y un clima de monte espinoso tropical, don- y manzanas tiene importancia como elementos ordenado-
de se cría ganado caprino, se encuentra este yacimiento ce- res o de ocupación del espacio urbano. La mayoría de las
rámico y lítico, en el que destaca una construcción artificial construcciones son continuas, con altura predominante de
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teriormente como residencia. elaborados en piedra y hasta la fecha no se encontró ningún su antiguedad la casa se mantiene en buen estado de con-
Fue remodelada en 1986, man- tipo de fragmento elaborado en arcilla. Todos los hallazgos servación. Es una construcción en esquina que presenta en
teniendo gran parte de sus ca- fueron hechos en recolección superficial, por lo cual no se una fachada una puerta y en la otra, dos, todas de made-
racterísticas originales. Mantie- pudo obtener material para fechado. Las comparaciones ra. Está dividida internamente en seis habitaciones dormito-
ne la tipología de estructura de con otros sitios sitúan estos hallazgos hacia el 6.120 antes rio, una cocina con fogón, una sala y un corredor.
caballete, las paredes son de de Cristo aproximadamente. Dentro del yacimiento El Jobo
bahareque, pisos de ladrillo y existe una serie de complejos como el de Camare, en el que
techo de barro y paja a dos se aprecia un área de taller en la que se encuentran lascas
aguas con cubierta de tejas bifaciales y protohachas burdas y grandes. Cueva El Voladero
criollas. La vivienda está confor- Otro complejo es el de Las Lagunas, en el que se
mada por dos habitaciones, dos hallaron hachas de mano y cuchillos bifaciales, mientras |MUNICIPIO| Urumaco
salas, dos corredores, una coci- que en el complejo Las Casitas se encontraron puntas de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Barranco Blanco
na, un patio y un traspatio. Po- proyectil lanceoladas y pedunculadas, y por último el |DIRECCIÓN| Cercano al ojo de agua de Barranco Blanco
see ventanas de madera con complejo El Jobo, en el que se localizaron puntas de pro- |ADSCRIPCIÓN| Pública
postigos, balaustres y bancos, yectil lanceoladas, raspadores y cuchillos y que da nom- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Urumaco
así como puertas de madera, la bre al conjunto de sitios arqueológicos concentrados en
rado en cemento con barandas laterales, una jardinera con principal con postigo. torno a este lugar.
rocas de grandes dimensiones en el lado derecho y delimi- También en el conjunto de sitios arqueológicos de
tada por una cerca metálica en uno de sus laterales y par- El Jobo se encuentra el yacimiento lítico de Las Lagunas de
te frontal mientras que el otro lateral y la parte posterior Ciénaga Grande, que se ubica cerca de Ciénaga Grande,
posee pared perimetral en ladrillo de cemento frisado que Cementerio de la familia Gutiérrez González área del poblado de El Jobo, que era un sitio de cazado-
lo separa de la vía pública. Posee 17 luminarias internas res-recolectores del paleoindio. Las características funcio-
rodeando la imagen de San Antonio de Padua que mide 2 |MUNICIPIO| Urumaco nales y estilísticas del material se lo asocia con la serie Jo-
m y que se encuentra sobre un pedestal de 2 m de alto res- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Picacho boide, específicamente con el complejo Las Lagunas. Otro
guardada en esta plazoleta. En la base de la escultura se |DIRECCIÓN| Carretera Nacional Falcón-Zulia yacimiento lítico de características similares es el de Piedra
encuentra una placa en la que se lee Este santuario fue |ADSCRIPCIÓN| Privada de Chispa, que se ubica cerca del pueblo de El Jobo en las
construido por la familia Molina como un homenaje póstu- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Familia Gutiérrez González terrazas del río Pedregal, cuyo material se asocia con la Se-
mo. Gumersindo Molina, Carmela Molina, Lelis Molina y rie Joboide, específicamente con el Complejo El Jobo.
Pedro Manuel Molina. Nacidos en esta tierra, con amor, ca-
riño, veneración y humildad para el pueblo de Urumaco.
Este santuario fue erigido como pago de una promesa por
parte de la familia Molina a San Antonio de Padua. Casa de María de Riera
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Pedregal
Vivienda familia Garvett |DIRECCIÓN| Calle Comercio
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|MUNICIPIO| Urumaco |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| María de Riera
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Urumaco
|DIRECCIÓN| Calle Bolívar Se trata de un camposanto privado empleado por la fami- Edificación civil de uso residencial de la que se afirma es
|ADSCRIPCIÓN| Privada lia Gutiérrez González desde 1912, mide 200 y tiene trece una de las más antiguas del poblado de Pedregal. Ubicada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Familia Garvett tumbas. No esta en funcionamiento. En este cementerio se al lado de la iglesia San Nicolás de Tolentino de Pedregal,
encuentran enterrados descendientes de esta familia y los esta casa fue erigida con paredes de bahareque, techo de
Se trata de una edificación civil de uso residencial que da- restos mortales de algunos de antiguos miembros de la co- tejas, piso de ladrillos y piedras en su fachada. A pesar de
ta de finales del siglo XIX y en la que inicialmente funcio- munidad. El cementerio fue intervenido en 1960, agregán-
nó un almacén y venta de mercaderías, utilizándose pos- dosele una cerca perimetral de metal y madera.
Conjunto de sitios arqueológicos de Camare
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Jobo
|DIRECCIÓN| Cercanías del poblado de El Jobo, cuenca del río Pedregal En medio de un terreno pedregoso y árido, protegido por
|ADSCRIPCIÓN| Pública vegetación xerófila, se encuentra esta formación natural
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Democracia en una de las laderas del cerro Ojo de Agua, llamado así
porque en su falda se encuentra el ojo de agua de Ba-
Se caracteriza por ser un área de vegetación de bosque muy rranco Blanco. La abertura de la caverna es de desarro-
seco tropical. En el suelo de tipo arcilloso-arenoso se locali- llo casi vertical, formando una garganta que se nivela ho-
za un conjunto de yacimientos del período de cazadores-re- rizontalmente a unos 15 m de la entrada, que es una bo-
colectores también conocido como paleoindio o precerámi- ca de una extensión aproximada a los 20 m de diámetro,
co. Estos yacimientos sólo reportan evidencias de materiales que se va cerrando en forma de embudo hasta entrar a
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matas de nim en crecimiento. Mantiene las medidas de la cos, es de la época Prehispánica y las piezas encontradas re-
primera plaza, que son 26 m de ancho por 21 m de pro- velan que pertenecen a una de las estaciones del estilo Da-
fundidad. En el centro de la plaza, donde convergen las bajuro y está asociado con Curaçao, Aruba, Bonaire, las es-
caminerías, se encuentra un busto del Libertador Simón taciones de Nomland y el Segundo Horizonte Pintado de Rei-
Bolívar dispuesto sobre un pedestal rectangular. posee va- chel-Dolmatoff, Coclé, Panamá y Portacelli, Colombia.
rios bancos de concreto y ladrillo con luminarias tipo fa- Ambos son considerados sitios cerámicos indeterminados,
rol. Para la comunidad la plaza tiene un valor religioso, posiblemente habitacional o basureros.
educativo y cultural, pues en ella se llevan a cabo diversas En ambos sitios se han encontrado fragmentos de
actividades, como encuentros cívicos en fechas patrias, piezas relacionados por su forma y decoración con el es-
procesiones religiosas y actividades culturales diversas. tilo dabajuroide, por lo cual la ocupación de este sitio se
puede ubicar cronológicamente entre 1.150 al 1.500
después de Cristo.
Ruinas de la casa
de la familia Gutiérrez
Iglesia Virgen del Rosario
|MUNICIPIO| Urumaco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| |MUNICIPIO| Urumaco
las galerías próximas a la abertura principal. No ha sido Barranco Blanco Iglesia evangélica Emmanuel |CIUDAD/CENTRO POBLADO|
explorada y por ello no se conoce su profundidad. Exis- |DIRECCIÓN| Carretera Falcón Zulia Caserío Playa Bonita
ten varias versiones respecto al nombre de la cueva, hay |ADSCRIPCIÓN| Privada |MUNICIPIO| Democracia |DIRECCIÓN| Entrada al caserío Playa
quien dice que es porque se encuentra cercana a una |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Caserío La Cuesta Bonita vía a San José de Bruzual
pendiente elevada pero también se dice que es llamada Familia Gutiérrez |DIRECCIÓN| Vía principal Miraflores, intersección entre La Cuesta y Miraflores |ADSCRIPCIÓN| Privada
cueva el voladero por la gran cantidad de murciélagos |ADSCRIPCIÓN| Pública |ADMINISTRADOR/CUSTODIO
que encuentran en ella su refugio y que salen a primeras Esta edificación civil de uso resi- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Pastor Felipe González O RESPONSABLE| Arquidiócesis de Coro
horas de la noche. dencial fue construida hacia fina-
les del siglo XVIII por Javier Leal, Esta iglesia fue construida en la década de 1940 y está ubi- Erigida en 1873, esta edifica-
hacendado de gran fortuna y pro- cada en el caserío La Cuesta. Es una edificación de planta ción de uso religioso es de
pietario de extensas tierras fértiles rectangular que abarca 1960 m². Sus paredes son de blo- planta rectangular de una so-
Plaza Bolívar de Piedra Grande para la época. Es una muestra re- que y cemento y su techo es de láminas de zinc. Es el prin- la una nave que mide aproxi-
presentativa de la arquitectura cipal centro para celebraciones rituales de los miembros de madamente 16 m de largo
|MUNICIPIO| Democracia tradicional existente en la región, esta congregación y es la primera iglesia evangélica del por 7 m de ancho, en la zona
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Piedra Grande aún hasta el presente. municipio Democracia. La fachada de este templo presenta del presbiterio posee un nicho
|DIRECCIÓN| Centro de Piedra Grande, frente a la iglesia San Nicolás de Bari Su estructura original ex- una puerta central en arco rebajado, de madera con vidrio que forma parte del altar en
|ADSCRIPCIÓN| Pública hibe las técnicas constructivas tra- y dos ventanas, una a cada lado del acceso principal, tam- relieve elaborado en ladrillo
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Democracia dicionales de paredes de bahare- bién realizadas en madera y vidrio y terminadas en arco de frisado y policromado. Dispo-
que con estructura de madera y medio punto. Un par de pilastras delimitan la puerta y se ne de un espacio pequeño en
Construida en 1960 en el centro del poblado frente a la techo de tejas. Con planta en for- unen en la parte superior a una moldura que conforma la la parte posterior de la estructura que es utilizado como
iglesia San Nicolás de Bari, la plaza Bolívar cuenta con ma de L, sus espacios interiores se parte inferior del frontón de forma triangular con cornisas li- sacristía. Posee techo a dos aguas, su fachada austera ex-
una cerca perimetral, caminerías de cemento que la cru- dividen en una sala, cuatro habi- sas. A los lados exiten tres ventanas con características simi- hibe un vano de entrada con una puerta de madera de
zan de extremo a extremo y que delimitan a su vez el área taciones, una cocina y un grane- lares a las de la fachada. una sola hoja y sobre este acceso una cruz en relieve. Es-
de las jardineras, que posee vegetación de escasa altura. ro, este último empleado para te templo fue elaborado con paredes de barro y pisos de
Fue reconstruida en 2003, sustituyendo su cerca de con- guardar el producto de las cose- ladrillo. En el 2005 la estructura original sufrió diversas
creto original por malla tipo ciclón, conservando las cami- chas y las actividades agrícolas. modificaciones como la sustitución del techo de torta de
nerías originales y sustituyendo los antiguos árboles por Los muros fueron dispuestos sobre una base de pie- Los Haticos y Custaquire, sitios arqueológicos barro por uno de madera cubierto por láminas de zinc.
dra de 30 cm de alto de los que emergen las columnas ela-
boradas en madera. Presenta techo a dos aguas en uno de |MUNICIPIO| Democracia
los laterales y a cuatro aguas en el espacio restante. El te- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Pedregal
cho es de vigas de madera cubierto por teja criolla. Los ma- |DIRECCIÓN| En las inmediaciones del poblado Pedregal Barranco de Barranco Blanco
teriales empleados para la construcción de esta estructura, |ADSCRIPCIÓN| Pública
provenían de los alrededores. |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Democracia |MUNICIPIO| Urumaco
Fue lugar de descanso de los arreos de burros pro- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Barranco Blanco
venientes de estados vecinos. Es valorada por la comunidad En medio de un área de vegetación de bosque muy seco |DIRECCIÓN| En las afueras de la localidad, en la vía al ojo de agua de
por representar en gran medida el testimonio del pasado de tropical con predominancia de suelos del tipo arcilloso-are- Barranco Blanco
esta localidad. Actualmente se encuentra en ruinas. noso, se encuentra un conjunto de yacimientos formado por |ADSCRIPCIÓN| Pública
La autoridad municipal deberá iniciar un procedi- los sitios denominados Los Haticos y Custaquire. El primero |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Urumaco
miento para salvaguardar este bien o para obligar a su con- está relacionado con un yacimiento cerámico, mientras que
servación, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural so- el segundo, además de presentar fragmentos cerámicos, se Se trata de una formación natural elevada y erosionada por la
bre estas actuaciones. encuentra asociado a un conchero. acción del agua y el viento que exhibe en una de sus caras de
Los Haticos es un yacimiento cerámico que se ubica desarrollo vertical, una serie de capas estatigráficas que han
en un área cercana al oeste del poblado Pedregal. El yaci- servido como objeto de estudio geológico caracterizado por
miento cerámico de Custaquire, al igual que el de Los Hati- una alternancia de lutitas calcáreas y calizas, y hacia el tope
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ca, eólica y antrópica. El sitio está representado por una acu- cambiantes exigencias de la industria y constituye una refe-
mulación concéntrica de rocas sobre una capa de cenizas, las rencia importante de la actividad de este tipo de manufactu-
cuales juntas forman un círculo semiovalado. Llama la aten- ra para los habitantes del municipio Urumaco. Consta de
ción la ausencia de material cerámico, óseo o lítico en sus al- tres habitaciones de bloque con techo de platabanda y un
rededores. Los objetos son piedras supuestamente dispuestas conjunto de tuberías y turbinas que calientan el petróleo y lo
deliberadamente y es una construcción artificial de piedra, bombean a través del oleoducto.
pues se altera su dispocisión espacial original para formar un
conglomerado que debe haber tenido algún uso específico,
posiblemente un fogón. El método de recolección realizado es
el superficial y se piensa que posiblemente se trate de un fo- Cerro atravesado
gón del período prehispánico. Fue reportado por los antropó-
logos José María Cruxent, Miklos Szabadics y Ángel González. |MUNICIPIO| Urumaco
Ha sido intervenido debido a su cercanía al margen de la ca- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Urumaco
rretera, muy cercana a una quebrada intermitente. |DIRECCIÓN| Sector Pozo Rancho
Casa de la familia Palma Figueroa |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Urumaco
Hato Viejo, yacimiento cerámico y cementerio o |MUNICIPIO| Democracia

sitio funerario |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Perrito
|DIRECCIÓN| Entrada a la localidad
|MUNICIPIO| Urumaco |ADSCRIPCIÓN| Privada
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Hato Viejo |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Pedro María Palma
|DIRECCIÓN| Carretera Falcón Zulia, en la desembocadura del río Codore
y su confluencia con la quebrada El Jobo Es una casa de techo a cuatro aguas con más de 70 años de
|ADSCRIPCIÓN| Pública construida, de paredes de bahareque y techo de torta sobre
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Urumaco madera de cardón, erigida por un vecino de la comunidad lla-
mado Juan Chirinos, quien la vendió a su actual propietario,
En el sector conocido como que la ha mantenido desde hace 39 años. En su fachada se
Hato Viejo se encuentra un encuentra la puerta de acceso principal elaborada en made-
área de habitación y sitio fune- ra, una pequeña ventana a cada lado y una pequeña puerta
rario empleado por los habitan- del lado izquierdo de la fachada. En las paredes laterales po-
tes originarios de esta región. see pequeños vanos con ventanas de madera, una por cada
El lugar se caracteriza por ser espacio interior en los que se encuentra dividida la casa. Es
un área de vegetación de bos- valorada por la comunidad debido a que es una de las pocas
que muy seco tropical y el sue- casas existentes en la localidad edificada con técnicas de Es una formación natural de importancia cultural para la
lo es de tipo arcilloso-arenoso. construcción tradicional. Se encuentra en regular estado de comunidad de Urumaco porque en ella se ha desarrollado
En este sitio se localizan un conservación y es empleada aún como residencia familiar. parte de la historia reciente de esta comunidad. Con una
conjunto de yacimientos deno- La autoridad municipal deberá iniciar un procedi- longitud de 10 kilómetros abarca desde el sector La Peña
minados Corralito, que es un miento para salvaguardar este bien o para obligar a su hasta el sector La Ventolina. Con una vegetación predomi-
por una intercalación de areniscas calcáreas y calizas de 50 m yacimiento cerámico, y otros conservación, notificando al Instituto del Patrimonio Cultu- nante de cujíes, tunas, cardones, guasábara y casetos gran
de espesor. Los materiales expuestos le han conferido una todos denominados Hato Viejo y ral sobre estas actuaciones. parte de su extensión ha servido como refugio para la fau-
nalidad clara que le llevó a ser denominada Barranco Blanco, El Mamón, donde se localiza- na de la región. Cuenta con diversas cuevas de las que se
nombre que se empleó como designación del poblado esta- ron abundantes fragmentos ce- dice, sirvieron de resguardo a políticos opositores al régi-
blecido en sus cercanías en la década de 1920. rámicos que están relacionados men del general Marcos Pérez Jiménez.
por su forma y decoración con Estación de bombeo Urumaco
el estilo dabajuroide, por lo
cual se pueden ubicar que la |MUNICIPIO| Urumaco
Fogón Carretera El Jobo-Pedregal, data de los mismos oscila entre |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Picacho La Pelona y Peñasquito de Camare,
sitio arqueológico los años 1.150 al 1.500 des- |DIRECCIÓN| Carretera nacional Falcón-Zulia, vía El Picacho, próximo yacimientos líticos
pués de Cristo. En el sitio ade- a la entrada al caserío El Picacho
|MUNICIPIO| Urumaco más se han encontrado fósiles y utensilios de proceden- |ADSCRIPCIÓN| Pública |MUNICIPIO| Democracia
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sureste de El Pedregal cia indígena. Este cementerio se encuentra aledaño a la |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Petróleos de Venezuela |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Jobo
|DIRECCIÓN| Margen derecha de la carretera que conduce al El Jobo, carretera Falcón Zulia y muchos de los hallazgos se reco- Sociedad Anónima, Pdvsa |DIRECCIÓN| Cuenca del río Pedregal, cerca del poblado El Jobo
en dirección a El Pedregal, sobre una ladera inclinada del cauce seco lectaron en la superficie. Por las características de su ce- |ADSCRIPCIÓN| Pública
de la Quebrada El Paso de El Jobo y a 3 km al sureste de El Pedregal rámica y sus patrones funerarios parece estar asociada a Es una estructura industrial que |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Democracia
|ADSCRIPCIÓN| Pública la Serie u Horizonte Dabajuroide Costero, el cual se rela- abarca una extensión aproximada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Urumaco ciona estilísticamente con Portacelli, Colombia y Coclé, a los 30.000 m². Destinada al Ambos sitios arqueológicos fueron lugar de convivencia de
Panamá. En un sitio cerámico residual de habitación y fu- bombeo de petróleo crudo, esta grupos de cazadores-recolectores o del paleoindio de la
En una topografía ligeramente inclinada, en medio de una zo- nerario, extendido y espacialmente diferenciado. estación fue construida original- época Prehispánica y se piensa que era posiblemente una
na de monte espinoso tropical en el que predomina la cría de mente por Amuay en la década cantera o taller extendido. Las características funcionales y
ganado caprino, se encuentra una construcción artificial de de 1930, ha sufrido diversas inter- estilísticas del material permiten asociarlo con la serie Joboi-
piedra o yacimiento lítico sometido a una fuerte erosión hídri- venciones para adaptarla a las de, específicamente con el complejo Camare.
44 45
3
LA
CREACIÓN
INDIVIDUAL
En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución 3 La creación individual Nos referimos a las elaboraciones propias de un indivi-
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos duo –sea o no conocido– que tienen gran relevancia cultural. Para los fines del Censo
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de adoptamos una manera genérica de registrarlas: como creaciones plásticas, literarias,
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad interpretativas y audiovisuales.
municipal establecerá las medidas necesarias para la De ellas sólo las creaciones plásticas, como objetos materiales, pueden estar
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos, de alguna manera localizadas, como colecciones, en pueblos, ciudades o municipios.
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas. Las otras formas de creación, por su inmaterialidad, no pueden ser asociadas a un lu-
gar determinado por lo que para su registro se determinó la relación que ellas pudie-
ran tener con cada lugar.
Las colecciones se registraron según modalidades, escuelas, tendencias o esti-
los, con la excepción de aquellas localizadas en espacios públicos, de las cuales se hi-
zo un registro individualizado.
Las creaciones interpretativas –la música, el baile, la danza, la ópera y el teatro–
fueron registradas por modalidades y estilos y no por piezas individuales a excepción de
aquellas que son emblemáticas de un lugar. En ellas los intérpretes o portadores del valor
pueden llegar a tener más relevancia que los propios creadores, pues le otorgan a la obra
ejecutada rasgos propios que pueden dar origen a nuevas formas expresivas.
También registramos a los portadores patrimoniales que, en el pasado o en el
presente, se han destacado como activadores e impulsores de determinadas expresiones
culturales, convirtiéndose en patrimonio de un lugar específico, en patrimonio viviente.
46
LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL
En la calle principal de por el canto y la música, lo que lo llevó a participar en to-

la población de Purureche, en el das las festividades que se llevaban a cabo en el poblado,
municipio Democracia, se en- amenizando las veladas con su canto. José Manuel Vargas
cuentra la Escuela Bolivariana es muy valorado por su comunidad, debido a las numero-
Purureche, construida en 1965 y sas composiciones musicales dedicadas en honor de Pe-
está ubicada en el centro del po- dregal. Músico y cantor de formación autodidacta, José
blado, que es la principal institu- Manuel Vargas no ha participado de ninguna producción
ción destinada a la educación discográfica ni cuenta con partituras de sus piezas. Toda su
primaria en la localidad. obra la interpreta de memoria y es reconocido como un
La escuela bolivariana hábil cantor de décimas improvisadas.
graduada Las Cruces, ubicada
en la vía principal de Pedregal
en el km 20, a la entrada de la
comunidad de Las Cruces, ini- Asdrúbal José Meléndez Lugo
ció sus actividades en 1960 con
23 niños y niñas y brindando |MUNICIPIO| Democracia
educación primara de primero hasta tercer grado. Para el |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Piedra Grande
2009 su matrícula escolar cuenta con 102 niñas y 120 ni-
Instituciones educativas de los municipios ños no sólode Las Cruces sino también de varias poblacio- Nace el 1º de noviembre de 1935 en Santa Rosa, Piedra
Democracia y Urumaco nes aledañas. Funciona en una sede de 2000 m² y cuenta Grande, en el actual municipio Democracia. Ha desarrolla-
con una cancha de usos múltiples. do a lo largo de su vida muchos oficios, entre ellos el de
|MUNICIPIO| Ambos municipios maestro de escuela, artesano, artista plástico, actor de teatro
y de cine y escenógrafo, con más de 20 escenografías para
Existen muchas instituciones de educación primaria y secun- teatro y cine. A corta edad se traslada con sus padres a Bar-
daria en ambos municipios, sustentados por el gobierno re- quisimeto, estado Lara, donde a los once años ingresa a la
gional o municipal; otras que dependen del Ministerio del escuela de artes plásticas. Su interés por la plástica se acen-
Poder Popular para la Educación, así como aquellas institu- tuó en la convivencia con su tío Jonás Meléndez, que era pin-
ciones privadas. En el municipio Democracia se encuentra tor y a quien ayudaba en la fun-
la escuela básica de Piedra Grande, ubicada al centro del ción de elaborar los fondos ar-
poblado del mismo nombre, que fue fundada en 1963, tísticos que como paisajes eran
siendo su primer director el profesor Raúl Contreras. Esta colocados en los estudios de los
institución educativa originalmente sólo abarcaba la etapa fotógrafos para retratos. En
básica hasta sexto grado y hoy en día se cursa hasta nove- 1966 ingresa en la Academia
no grado de educación básica. de Bellas Artes de Praga en la
También en el municipio Democracia, en la pobla- tillo, El Picacho, El Cují, El Refugio, Barranco Blanco, Pozo actual república Checa, donde
ción de Pedregal, calle Democracia, se encuentra la Escue- Azul, Cabecera, La Meseta, Corralito y Cascajal. Cuenta permaneció durante los tres
la Fabio M. Chirinos, que se inauguró como grupo escolar con veinte secciones, un servicio de comedor, biblioteca es- años siguientes. Ha participado
en 1941, siendo su primer director José Vicente Zavala. Ac- colar, sala de informática, cancha deportiva y dos laborato- como artista plástico en más de
tualmente esta institución cuenta con 206 niñas y 242 ni- rios. Actualmente sirve de sede de las misiones Ribas y Su- 30 exposiciones colectivas y en-
ños, todos estudiantes de los primeros seis grados de edu- cre y durante los fines de semana en doble turno es sede del tre sus exposiciones individuales
cación primaria. En esta institución educativa impartió cla- En el municipio Urumaco, destaca el Liceo Boliva- Instituto Universitario Profesional Arias Blanco y un núcleo destaca la titulada Hazdrúbal
ses Carmen Fuguett una de las primeras docentes de esta riano Urumaco, ubicado a la entrada del poblado de Uru- de la Universidad Bolivariana de Venezuela con una matrí- Pintor, realizada en la Galería
localidad, y en su honor fue colocado su nombre al Liceo maco. Esta institución educativa funcionó inicialmente en la cula cercana a los 1147 estudiantes.
Bolivariano de esta comunidad. sede de la Unidad Educativa Carmen Fuguet y bajo la di-
rección de Cecilio Quiñones Arias con el nombre de Uni-
dad Educativa Urumaco durante el período escolar 1980-
1981. Inicia funciones con 20 docentes, personal adminis- José Manuel Vargas
trativo y obreros bajo la dirección de extensión a cargo de
yamil Reyes. Posteriormente pasó a funcionar en la sede del |MUNICIPIO| Democracia
grupo escolar José E. López dictando instrucción secunda- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Pedregal
ria a alumnos de primero a quinto año de bachillerato en el |DIRECCIÓN| Caserío Santo Cruz
horario vespertino, desde medio día hasta las seis de la tar-
de. Hacia 1985 el entonces director Edgard Korins gestio- Conocido popularmente como
na y logra la construcción de una sede propia para la insti- Memo macho, José Manuel Var-
tución que se edificó a la entrada de la población de Uru- gas es un importante cantautor
maco y que fue inaugurada en febrero de 1987. A lo largo de la comunidad de Pedregal.
de su historia esta institución educativa tuvo diversos nom- Nació el 27 de agosto de 1928
bres como el de Ciclo Básico Común César Hernández, en la que ha sido su casa de ha-
Unidad Educativa Urumaco y actualmente Liceo Bolivariano bitación desde entonces en San-
Urumaco. Atiende a un número cercano a los 600 alumnos ta Cruz, Pedregal. Desde muy ni-
que habitan los caseríos Llano Gande, Corubo, Tarana, La ño y por influencia familiar, José
Peña, Las Huertas, Playa Bonita, San José de Bruzual, El Ha- Manuel Vargas sintió inclinación
mas y canciones románticas, su repertorio incluye más de go pueblo de Purureche 28 Agosto 1976 Serviré con las ar-
200 piezas inéditas. Aunque ha sido músico y compositor mas hasta la muerte. Influiré en la memoria y sostenimien-
por más de 60 años, durante 34 años ejerció la carrera de to del gobierno. Apoyaré con mi brazo y con mis amigos
docente en educación básica, oficio que desempeñó desde los militares al magistrado que nos den, me gloriaré de
antes de terminar sus estudios en la universidad Pedagógi- prestarle ciega y dócil obediencia, lo defenderé dentro y
ca de Barquisimeto. Su vocación por recopilar las anécdo- fuera de la República, no excusaré mi reputación y vida en
tas e historias de familias y personajes de su localidad le ha este servicio. Simón Bolívar.
valido el título de cronista popular de Urumaco.
San José y el Niño Jesús,

Simón Bolívar, busto de Purureche escultura
|MUNICIPIO| Democracia |MUNICIPIO| Urumaco

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Purureche |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San José
|DIRECCIÓN| Calle principal de Bruzual
|ADSCRIPCIÓN| Pública |DIRECCIÓN| Al centro de la localidad, está ubicada sobre una base de concreto escalonada al
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Democracia en la calle principal frente y recubierta por losas de piedra rústica. Está enmar-
|ADSCRIPCIÓN| Pública cada por un techo a dos aguas cubierto de teja y sosteni-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| do por cuatro columnas sencillas en cada una de las cua-
Alcaldía del municipio Urumaco tro puntas de la base del techo en el que se encuentran las
luminarias que permiten ver la imagen durante la noche.
Esta imagen ubicada en el cen-
tro del poblado como parte de
Tito Salas del Centro Histórico de Petare, Caracas en 1987. un santuario erigido en 1997,
En su haber cuenta con dos premios municipales como esce- es una pieza de tamaño natural, Dámaso Peña
nógrafo teatral en Caracas y el premio al mejor escenógrafo vaciada en cemento y policro-
en el III Festival Nacional de Cine de Mérida. Como actor mada, de cuerpo entero, en po- |MUNICIPIO| Urumaco
participó en calidad de protagonista, coprotagonista y actor sición pedestre, rostro y vista al frente, cabello, bigote y |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Urumaco
de reparto en más de 60 películas. barbas en relieve de color negro. Viste túnica talar de co-
lor violeta, con cuello de color dorado, lleva manto de co-
lor castaño oscuro recogido sobre el hombro izquierdo
que rodea parte del torzo, cintura y piernas de la imagen,
Agustín Peña con ornamentos de motivos vegetales de color dorado en
los bordes. En la mano derecha sostiene un ramo de azu-
|MUNICIPIO| Urumaco cenas, mientras que en el brazo izquierdo, flexionado, sos-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Urumaco tiene al Niño Jesús, quien aparece con el rostro de frente,
cabello en relieve de color castaño claro, viste túnica de
Nació en Urumaco el 28 de agosto de 1941, hijo de Ma- color rosado con franjas doradas en el cuello y los bordes
nuel María Peña, desde muy temprana edad ha formado de las mangas y de la túnica. Tiene ambos pies descalzos,
parte de diversas agrupaciones musicales en la localidad En el centro de la plaza Bolívar mientras que la imagen de San José tiene los pies calza-
creadas con la finalidad de animar las fiestas tradicionales de Purureche se encuentra un dos con sandalias. El niño Jesús tiene ambos brazos flexio-
y patronales en esta comunidad y en otras localidades del busto que representa al Liberta- nados, con las manos apoyadas en su pecho, la derecha
municipio Urumaco. Se dedica también a componer déci- dor Simón Bolívar. Fue coloca- bajo la izquierda. Esta pieza de San José y el Niño Jesús
da en este sitio en 1976 tras el
acondicionamiento y recons-
trucción de la plaza. Es una
imagen de bulto, con el rostro Nació el 19 de diciembre de 1921 en Cascajal, estado Fal-
de frente, la mirada hacia ade- cón. Conocido como padrino Damasito debido a que en
lante, cabello ondulado en re- sus más de 80 años de edad ha sido padrino de bautismo
lieve, ataviado con indumenta- de la mayor parte de los niños nacidos en el poblado de
ria militar formada por casaca Urumaco. Dámaso Peña es un destacado cantante, músico
de cuello alto, recto, decorado y compositor que desde muy temprana edad se ha dedica-
con motivos de hojas de laurel do a la música tradicional de la región. Entre sus piezas más
en el cuello de la casaca y pe- destacadas se cuenta una veintena de piezas dedicadas a la
chera y charreteras en los hom- Cruz de Mayo. Es afamado en Urumaco por ser uno de los
bros. El busto está colocado so- cantantes e improvisadores más hábiles en la composición
bre un pedestal de concreto de de salves. Entre las décimas más conocidas escritas por él
planta cuadrada, policromado de color amarillo, azul y se pueden citar 23 de Mayo, La explosión, La leche y El
rojo, con una placa en su parte frontal elaborada en losa arriero. No ha participado de ninguna producción discográ-
de mármol con letras en bajo relieve en los que se lee Al fica pero ha compuesto más de 300 salves y su repertorio
Libertador El Ejecutivo Regional como testimonio del hidal- incluye diversos géneros musicales. De formación autodi-
51
dacta, posee una larga trayectoria artística que abarca más 1,50 m de alto por 1,20 m de ancho y 30 cm de profundi- Colección del templo San Nicolás de Tolentino
de 60 años de labor musical. Ha participado además en dad, tiene la cabeza ligeramente ladeada sobre su hombro
numerosos festivales de la localidad en los que canta déci- derecho, rostro de frente, mirada hacia arriba, cabello lar- |MUNICIPIO| Democracia
mas y salves acompañado con las tamboras. go ondulado de color castaño claro, bigote y barbas en re- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Pedregal
lieve del mismo color que el cabello, brazos extendidos a |DIRECCIÓN| Calle Comercio con calle Democracia
ambos lados del cuerpo, manos clavadas a la cruz y pier- |ADSCRIPCIÓN| Privada
nas flexionadas. El pie derecho se encuentra sobre el iz- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Arquidiócesis de Coro
Colección del templo de San Jerónimo quierdo clavados a la cruz. Viste perizoma de color blanco.
La cruz a la que está clavado es de maderos rectangulares Es una colección integrada por
|MUNICIPIO| Urumaco de color castaño oscuro dispuesta sobre una moldura en imágenes de uso religioso talla-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Meseta de Bruzual forma de cruz latina elaborada en cemento y que forma das en madera policromada entre
|DIRECCIÓN| Centro del poblado parte de la pared del presbiterio. La cruz de madera tiene la las que destaca una imagen que
|ADSCRIPCIÓN| Privada inscripción INRI en el remate del madero vertical. representa a la Virgen del Car-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Arquidiócesis de Coro men, que fue realizada por un ve-
cino de la comunidad de apellido
Este templo cuenta con varias Gutiérrez. Es una figura en posi- ferior de la sotana. Tiene ambos brazos flexionados con las
imágenes talladas en madera Simón Bolívar, busto de Pedregal ción pedestre que viste túnica de manos hacia el frente y las palmas de las manos hacia arriba.
hace más de un siglo como la fi- color castaño oscuro y manto de Se encuentra sobre una base de planta cuadrada y caras de
gura que representa a San Jeró- |MUNICIPIO| Democracia color beige, ambos decorados en forma trapezoidal, de color azul y verde con los bordes de las
nimo, el santo patrono de la Me- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Pedregal los bordes con formas vegetales caras y apliques en formas vegetales de color amarillo.
seta de Bruzual. La imagen mide |DIRECCIÓN| Calle Comercio de color dorado. En la cabeza lle- Otra pieza en madera y policromada, de autor anó-
aproximadamente 50 cm de alto |ADSCRIPCIÓN| Pública va un velo blanco y corona en co- nimo y fecha desconocida, es el Santo Sepulcro, que represen-
y se encuentra en la comunidad |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Democracia lor dorado. Tiene el brazo dere- ta una figura de cuerpo entero, en posición yacente, de frente
desde finales del siglo XVIII. El cho extendido y al frente, mientras con los ojos cerrados. Lleva el cabello largo hasta el hombro,
santo es representado de rodillas que en el izquierdo sostiene al Ni- bigote y barbas de color marrón, estigmas a nivel de los hom-
sobre una pequeña peana que ño Jesús que tiene el rostro de bros, muñecas, pecho, rodillas, tobillos y el empeine; brazos
suele estar adornada con flores frente, con los brazos flexionados, extendidos a lo largo del cuerpo y piernas extendidas. Viste pe-
que los devotos le traen frecuen- cabello color castaño claro y una rizoma de color blanco. Esta representación de Cristo se en-
temente, lleva cabello barba y corona de color dorado en la ca- cuentra dentro de un sarcófago de madera de base rectangu-
bigote de color negro, rostro de beza. Viste túnica de color rosado lar que tiene sus caras vidriadas y perfiles de madera.
frente, mirada frontal, tiene el ornamentada con elementos ve-
torso y las piernas desnudas, só- getales dorados en las mangas,
lo viste perizoma de color blanco. Ambos brazos flexionados, cuello, pecho y borde inferior de
la mano izquierda hacia delante sostiene una cruz de color la túnica. La Virgen tiene la mano Museo Paleontológico de Urumaco
azul, rojo y castaño oscuro mientras que en la derecha, pues- derecha hacia el frente, extendi-
ta sobre su pecho, sostiene un volumen circular de color azul da, con la palma de la mano ha- |MUNICIPIO| Urumaco
oscuro. Según se cuenta la imagen de San Jerónimo llegó a cia arriba. Está apoyada en una |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Urumaco
la población proveniente de la comunidad indígena de Anta- base en forma de superficie irre- |DIRECCIÓN| Calle Comercio con callejón Arguelles,
quire y dos oportunidades, fue trasladada a la población de la gular de color ocre y gris. detrás de la posada Mamaota
Meseta vía Pedregal y al caserío Lagarto, siendo rescatado por Otra imagen también tallada en madera y policroma- |ADSCRIPCIÓN| Pública
los feligreses y devuelta a Meseta de Bruzual. da representa a San Nicolás de Tolentino patrono de la comu- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Urumaco,
En el presbiterio, hacia el centro y tras la mesa del nidad, elaborada en 1993 por otro vecino de la localidad lla- Ministerio del Poder Popular para la Cultura, Universidad Simón Bolívar
altar, se encuentra una imagen de madera tallada y policromado Carlos Pérez. Es una figura en posición pedestre, viste y Museo de Ciencias
mada de Cristo Crucificado que mide aproximadamente de sotana color azul oscuro sujeto por cinturón a la altura de
la cintura, con capuchón retirado hacia atrás y mangas an- Esta importante institución cultural fue creada a mediados del
chas. La pierna derecha ligeramente hacia el frente deja ver la año 2000 por iniciativa de la comunidad, con el aporte de la
punta del calzado del pie derecho sobresaliendo del borde in- Alcaldía del municipio Urumaco y la Fundación Cultural Doc-
En el centro de esta plaza edificada en 1948, se encuen-

tra este busto que representa al Libertador Simón Bolívar.
Se trata de una imagen vaciada en bronce, rostro y mira-
da de frente, vestido con indumentaria militar de cuello al-
to, recto y abierto al frente, decorado con motivos de ho-
jas de laurel, pechera y con charreteras en los hombros. El
busto está dispuesto sobre una base de concreto, recu-
bierta por mortero de cemento, de superficie irregular, de
planta cuadrada y formato vertical, sobre un volumen de
doble pirámide escalonada unida de color amarillo, azul
y rojo y bajo ella una columna trapezoidal de color blan-
co con aristas y bordes de color azul oscuro sobre otro vo-
lumen escalonado y piramidal vaciado en concreto y recu-
bierto con losas de granito.
53
tor Asdrúbal Hernández, quienes coordinaron la fase inicial hacia el frente, cabello en relieve, vestido con la indu- bre su hombro izquierdo, tiene
del proyecto de creación del Museo Paleontológico de Uru- mentaria militar característica del período republicano, el cabello corto de color negro.
maco. Esta institución se encarga de preservar la riqueza pa- compuesta por casaca de cuello alto, recto, decorado Viste sotana con capucha de
leontológica de la zona de Urumaco y cuenta con la aseso- con motivos de hojas de laurel en el cuello de la casaca, color negro, sujeto a la cintura
ría científica de la Universidad Simón Bolívar a través del La- charreteras en los hombros y medalla al cuello sobre el por un cíngulo y en el pecho
boratorio de Paleobiología. El museo desarrolla un programa pecho. El busto está dispuesto sobre una base de forma- una estrella de color dorado en
de investigación, la conformación de las colecciones paleon- to vertical, de planta cuadrada, elaborada en concreto y relieve. La capucha del hábito
tológicas y su exposición al público, así como el diseño de un recubierta de baldosas de cerámica de color azul claro. está recogida hacia atrás y so-
programa educativo y de acción social para la comunidad. Se encuentra al centro de la plaza Bolívar. bre los hombros tiene una esto-
la de color blanco decorada con motivos de color dorado.
Tiene ambos brazos flexionados, hacia el frente, de la mano
derecha surge un par de flores de color blanco de largos ta-
Colección del templo Colección de esculturas en piedra de llos y hojas de color verde, mientras que en la mano izquier-
San Nicolás de Bari José Hernández da sostiene un libro abierto en el que se lee Ante Omnia Fra-
tes Carissimi Diligatur Deus Deinde Proximus. Quia Ista Pra-
|MUNICIPIO| Democracia |MUNICIPIO| Urumaco cepia Sunt Principaliler Nobis Data. Esta pieza está ubicada
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Piedra Grande |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Urumaco sobre una base de concreto escalonada de planta octogo-
|DIRECCIÓN| Centro de Piedra Grande, |DIRECCIÓN| Calle Comercio nal y recubierta por losas de piedra rústica. En la parte fron-
frente a la plaza Bolívar |ADSCRIPCIÓN| Privada da una de estas esculturas no sólo refiere a un aspecto de la tal de la base se encuentra una placa elaborada en losa de
|ADSCRIPCIÓN| Privada |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| José Hernández evolución y desarrollo de su trabajo artístico sino que trata mármol con letras en bajo relieve de color dorado en las que
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| con ellas de remitir a la presencia de lo humano arcaico que se lee En honor a nuestro patrón: S. Nicolás de Tolentino
Arquidiócesis de Coro Se trata de cuatro piezas talladas sobrevive en el entorno de Falcón. Flias. Pedregalenses Pedregal: 10-9-93 Pbro. Jonny Chirino.
en piedra arenisca combinada y
Este templo edificado en 1879 piedra de sílice ensamblada y
resguarda en su colección al- con metales, realizada por el ar-
gunas imágenes talladas en tista José Hernández entre 1990 San Nicolás de Tolentino, escultura pedestre Tesoros Paleontológicos de Venezuela:
madera y policromadas que y 1998. De formación autodi- Urumaco, Patrimonio Natural de
datan de la época de su cons- dacta, perfeccionó su técnica de |MUNICIPIO| Democracia la Humanidad, libro
trucción. Entre las tallas en tallar en piedra en el taller del ar- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Pedregal
madera se encuentra un Sagrado Corazón de Jesús, ubi- tista Omar Zárraga en 1995 en |DIRECCIÓN| Entrada a la comunidad |MUNICIPIO| Urumaco
cado en el altar mayor de este templo, que es una ima- Urumaco. Las cuatro piezas que |ADSCRIPCIÓN| Pública |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
gen en posición pedestre, posado sobre una superficie de conforman esta colección refie- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Democracia
color azul, con el rostro de frente, vista hacia delante, ca- ren a distintos momentos en la Esta publicación está concebi-
bello largo, bigote y barbas de color castaño oscuro. Vis- producción de su trabajo artísti- San Nicolás de Tolentino es el santo patrono de Pedregal y da como la primera compila-
te túnica color beige recogida a la cintura por un cordón co, todas están pigmentadas con en la entrada de esta localidad se encuentra una escultura ción divulgativa del patrimonio
de color amarillo, mangas y cuello de la túnica con de- óxido y refieren a aspectos de la realizada en su honor, elaborada en 1993 por iniciativa del paleontológico presente en la
coración de color dorado, manto de color granate reco- naturaleza con formas orgánicas sacerdote Jonny Chirino. Es una imagen erigida en cemento Formación Urumaco, que in-
gido sobre los hombros abierto a la altura del pecho, am- e inspiradas en temas bíblicos y policromada, de cuerpo entero, en posición pedestre, ros- cluye la paleofauna que data
bos brazos flexionados, con la mano derecha extendida como la pieza denominada Gé- tro y vista al frente, con la cabeza ligeramente inclinada so- desde hace ocho millones de
hacia el frente y hacia arriba mientras que en la izquier- nesis, que mide 1 m de alto por años hasta el presente, carac-
da, apoyada en el pecho, señala un corazón llameante 20 cm de ancho y 15 de profun- terizada por una fauna conti-
de color rojo y amarillo con una corona de espinas y po- didad, elaborada en tres piezas nental y fluvial en la que pre-
tencias de color dorado que emerge del pecho. dispuestas una sobre otra, a ma- dominan los mamíferos, segui-
nera de un tótem arcaico o la dos de los reptiles, y el pasado
obra titulada El profeta, pieza en geológico de esta región.
ensamblaje de 77 cm de alto de La obra inicia con una
Simón Bolívar, formas rudimentarias en las que descripción del entorno geográ-
busto de Piedra Grande el autor busca remitir a los idoli- fico y geológico de la región de
llos líticos de la época prehispá- Urumaco, su fauna, flora y cli-
|MUNICIPIO| Democracia nica. Para realizar sus obras, Jo- ma actual; continúa con una
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Piedra Grande sé Hernández emplea sólo cincel breve relación de los explorado-
|DIRECCIÓN| Centro de Piedra Grande, y martillo, trabaja sobre superfi- res, sus descubrimientos geológicos y paleontológicos duran-
frente a la iglesia San Nicolás de Bari cies rudimentarias que trata de te todo el siglo XX, la descripción de la actual posición del río
|ADSCRIPCIÓN| Pública mantener lo más cercano posible Orinoco y su antiguo cauce que desembocaba, hace millones
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| a su forma primaria natural. Al- de años, en las actuales tierras desérticas de la región de Uru-
Alcaldía del municipio Democracia gunas de sus obras forman parte de la colección del Museo maco; en sus páginas se encuentran referencias a los tipos de
de Arte Contemporáneo de Coro, entre ellas la titulada El yacimientos de la llamada Formación Urumaco; los corredo-
Se trata de una imagen vacia- Hijo de C que fue merecedora de un reconocimiento y pla- res paleontológicos, que son lugares que resguardan fósiles
da en bronce que representa ca en el Salón de Arte Caribe realizado en esa institución abundantes y diversos en buen estado de conservación y que
al Libertador Simón Bolívar. museística en el año 2005. Ha participado en varias exposi- son preservados in situ para su exposición y estudio; una intro-
Rostro ligerante girado sobre ciones colectivas entre ellas en el X Salón de Arte Borojó re- ducción a la ciencia de la paleontología; y una amplia guía
su hombro derecho y mirada alizado en 1995 en Borojó, estado Falcón. Para el autor, ca- de identificación paleontológica en la que se da a conocer la
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fauna que incluye las 62 especies de vertebrados fósiles de la Curaridal, convirtiéndose con el paso de los años, en un há- mos bailables con los que ame- edad se ha dedicado a la ejecu-
Formación Urumaco, integrada por peces, tortugas, cocodri- bil intérprete del violín con el que domina tanto el género de niza desde fiestas patronales ción del violín y al canto de sal-
los, gaviales y mamíferos encontrados en los afloramientos y la décima, como los corridos y boleros. Entre sus décimas fa- hasta celebraciones particulares. ves, además de ser intérprete de
su relación con las especies vivientes actuales. La edición de voritas figura la titulada La Gorra Vieja que me Regalo mi Suele acompañarse con Pedro varios géneros de música tradi-
esta obra contó con la colaboración de la Universidad Ex- Abuela, pieza que frecuentemente le solicitan en sus presen- Romero, otro destacado intér- cional de la región falconiana.
perimental Francisco de Miranda, Unefm; la Oficina de Pla- taciones que aún realiza en fiestas, rosarios cantados, día de prete de Bruzual, en las ferias de Posee una trayectoria artística
nificación del Sector Universitario; Opsu; la Fundación del las madres y en las ferias de Curaridal en honor a la Virgen Bruzual. Bernandino Ramón Gu- que abarca más de seis décadas
Museo de Ciencias de Caracas; el Smithsonian Tropical Re- de Guadalupe. Es valorado por la comunidad por tratarse tiérrez ameniza cada año, desde de labor musical. Es un hábil
search Institute; la West Falcon Samson Hydrocarbons de un portador de conocimientos tradicionales que ha ayu- hace no menos de dos décadas, cantante e improvisador de ver-
S.R.L.; Geo Bio Consultores C.A.; Petróleos de Venezuela dado a mantener a lo largo de su vida. las festividades del día del niño sos en la composición de salves.
S.A. Pdvsa, Centro de Refinación Paraguaná; la Constructo- en la escuela de El Corubo. Cuenta que aprendió a tocar el
ra Dabajuro C.A. Condaca y la participación del Instituto Conserva una tambora elabora- violín viendo a otros músicos. Su
del Patrimonio Cultural, IPC. da en madera de vera con cue- deseo de tocar este instrumento
El libro de 147 páginas, cuenta con casi doscientas José Namancio Hernández ro de chivo y onza que pertene- era tan fuerte que de niño reali-
fotografías, 60 dibujos, mapas e imagen satelital que ció a su abuelo. Entre las décimas que más le gusta inter- zó su primer violín empleando
acompañan los textos de un equipo interdisciplinario de es- |MUNICIPIO| Urumaco pretar se encuentra la Décima de los Datos, además de como caja de resonancia una
pecialistas y colaboradores en diversas áreas del conoci- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Urumaco todas las décimas dedicadas a la Santísima Cruz. lata de sardina grande y cocuiza, entre otros materiales de
miento como paleontólogos, expertos en moluscos y en flo- |DIRECCIÓN| Calle Santa Teresa desecho que supo combinar de manera tan armoniosa que se
ra y fauna silvestre, fotógrafos, coleccionistas, ilustradores e dice reproducía los sonidos de un violín auténtico elaborado
investigadores bajo la conducción del oceanólogo y doctor Es un notable violinista nacido en madera. Este primer instrumento de hojalata se lo regaló a
en ciencias Orangel Antonio Aguilera Socorro. El tiraje de en Santa Rosa de Urumaco, el Cooperativa mixta Constancia y Esperanza su madre María Romero y a los catorce años su madre de
la primera edición de 1000 ejemplares se realizó en los ta- 12 de abril de 1937, que ha crianza, conocida como Doña Pastora, le regaló su primer vio-
lleres de Editorial Arte, en Caracas, en 2004. desarrollado toda su carrera |MUNICIPIO| Democracia lín de madera, adquirido a su vez de Zeferino Gutiérrez, veci-
musical en esta localidad. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Pedregal no de la localidad y ejecutante de violín. Toca en las fiestas pa-
Aprendió a tocar el violín mi- |DIRECCIÓN| Calle Comercio entre callejón Libertad y calle Falcón tronales de San José de Bruzual y en diversas festividades tan-
rando y escuchando a otros in- |ADSCRIPCIÓN| Privada to públicas como particulares en las comunidades aledañas.
Luis Antonio Morillo Gutiérrez térpretes en las fiestas de la re- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Cooperativa Mixta Entre sus piezas más destacadas se cuentan más de treinta
gión. En una fiesta realizada en Constancia y Esperanza composiciones dedicadas a festividades en honor a la Cruz de
|MUNICIPIO| Democracia la localidad de Corralito, en el Mayo y a San José, patrono de la localidad.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Curaridal actual municipio Urumaco,
|DIRECCIÓN| Vía Purureche al Camare, sector El Curaridal cuando tenía apenas doce
años, le prestaron un violín e
hizo su primera interpretación, José Ramón Gonzáles
José Namancio Hernández re-
cuerda que fue el Sábado de |MUNICIPIO| Democracia
Gloria de la Semana Santa de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Pedregal
1949, pero no sería sino hasta 1954 que tendría su pri- |DIRECCIÓN| Calle Democracia detrás de
mer violín, obsequio de su padre por la constancia que la casa parroquial
demostraba aquel joven de apenas 17 años. A partir de
esta fecha, José Namancio Hernández es contratado por Nació el 22 de agosto de 1958
la agrupación Los Alegres de Urumaco, que animaba la en Pedregal, localidad en la que
mayor parte de las diversas festividades tanto particulares ha desarrollado toda su trayec-
como públicas que se daban en la región. Con Los Ale- toria como cantante desde los
gres de Urumaco, José Namancio Hernández permaneció Esta institución fue creada en 1968 como cooperativa de once años, motivado por su pa-
durante casi tres décadas, hasta la disolución del grupo. ahorro y préstamo. En 1983 comenzó a funcionar como co- dre, quien le inculcó el gusto por
operativa mixta de varias funciones como venta de víveres, la música tradicional venezolana. Las piezas que interpreta son
artesanía, gas y servicios funerarios, entre otros. Para la co- autoría de Adeliz Maldonado, Juancho Alvarado y Roger He-
munidad la cooperativa mixta Constancia y Esperanza es un rrera, destacados compositores de la región. Hasta el presen-
Bernandino Ramón Hernández Gutiérrez sitio importante que brinda puestos de trabajo a la mayoría te cuenta con dos producciones discográficas, la primera, un
de los habitantes de Pedregal. CD titulado Pedregal en canto, que es una recopilación de te-
Es un cantor de décimas y músico que interpreta estos géne- |MUNICIPIO| Urumaco mas como La acuarela, de Juancho Alvarado; Mi Querido Isi-
ros desde los 16 años. Nació el 26 de agosto de 1926 y |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Corubo ro Viejo, de Arturo Maldonado; y No Importa lo Distante, de
desde muy niño se sintió atraído por el canto de décimas, |DIRECCIÓN| Carretera nacional Falcón-Zulia, sector El Corubo Adeliz Maldonado, piezas que han caracterizado el repertorio
actividad a la que se aficionó viendo a otros intérpretes en Pedro Romero de José Ramón Gonzáles durante poco más de una década.
actividades votivas como los cantos de Cruz de Mayo y Nació el 20 de Mayo de 1937 en Bruzual, parroquia Bru- La segunda producción discográfica, un CD editado en 2009,
acompañando a sus familiares a fiestas patronales en varias zual del actual municipio Urumaco. Se dedica al canto de |MUNICIPIO| Urumaco incluye los temas Romance del río, Tierra de Nobleza y Noches
comunidades cercanas. Comenta que poco después de décimas, salves y rosarios desde los quince años, actividad |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San José de Bruzual de Pedregal, piezas que refieren al paisaje y a las vivencias en
cumplir los 16 años adquirió su primer violín criollo, hecho que aprendió de sus tíos y abuelos tras acompañarlos a di- |DIRECCIÓN| Vía principal de Bruzual, diagonal al templo en honor a San José la cotidianidad de Pedregal. José Ramón Gonzáles es inicia-
en Los Altos de Yarumita, en el actual municipio Sucre del es- versas festividades y viéndoles ensayar en casa para sus dor y promotor del festival de canciones inéditas que se reali-
tado Falcón. Aprendió a tocar este instrumento mirando a presentaciones. Fue de esta manera que aprendió a ejecu- Nació el 18 de enero de 1937 en Playa Bonita, localidad del za anualmente en Pedregal desde 1993 en el mes de agosto
otros ejecutantes y fue perfeccionando su técnica participan- tar el cuatro, instrumento con el que además de acompa- actual municipio Urumaco. De formación autodidacta, es un y que reúne en Pedregal a diversos cantantes en varios géne-
do en las fiestas que se hacen en localidades aledañas a El ñarse en el canto de décimas y salves, interpreta varios rit- destacado cantante y músico que desde los ocho años de ros del canto tradicional venezolano.
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4
LA
TRADICIÓN
ORAL
En cumplimiento del Articulo 178 de la Constitución 4 La tradición oral En este capítulo se tratan los testimonios orales y dis-
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos cursivos sobre acontecimientos y conocimientos, significativos para una co-
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de munidad en particular, que se transmiten de generación en generación
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural; la autoridad mediante la narración oral: cuentos, cantos, rezos, leyendas o las recetas
municipal establecerá las medidas necesarias para la curativas o culinarias.
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.
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LA TRADICIÓN ORAL LA TRADICIÓN ORAL
Rómulo Arias Mute, mondongo de chivo y chanfaina
|MUNICIPIO| Urumaco |MUNICIPIO| Ambos municipios

|DIRECCIÓN| Calle San Martín Con estos tres nombres se de-
signa un plato singular elabora-
Rómulo Arias es conocido co- do a partir de vísceras de chivo,
mo el cura culebrilla, debido a uno de los animales más abun-
que es la única persona que dantes en la geografía de am-
sabe cómo tratar ese mal en bos municipios. El mondongo es
el poblado desde hace más de una sopa espesa en la que se
40 años. La culebrilla se ma- utiliza la panza del chivo picada
nifiesta como una erupción en en trozos como principal ingre-
la piel que se va extendiendo diente, también se le agrega las
por el cuerpo, es un herpes patas del chivo, verduras y ali-
provocado por un virus. Ró- ños. Para elaborar este tradicio-
mulo asegura curar la culebrilla por medio de una ora- nal plato hay que lavar bien la panza, las patas y la cabe-
ción y escribiendo en la piel con tinta los nombres de la za del chivo con abundante agua y vinagre, luego picarlo se logra recoger todo el líquido que contiene la planta, des-
sagrada familia junto a los cuales coloca una cruz. La tas aves ha sido motivo de inspiración para los artistas, todo en presas y colocarlas a hervir de cuatro a seis horas echando el bagazo. Este líquido es la fructosa del cocuy que
operación es repetida al reverso del cuerpo, luego reza escritores y músicos locales. También por este motivo Pe- continuas con dos cucharadas de sal y ajo. Cuando la se deja fermentar durante seis días, se hierve posteriormen-
un Credo, un Padre Nuestro y un Ave María; este proce- dregal ha logrado captar la atención de personas de carne se ablanda, se agrega apio, auyama, yuca y onoto te en el alambique, donde las propiedades de este líquido
dimiento es repetido tres veces al día durante tres días. otros pueblos y ciudades del país. En la vía principal de para darle color al sancocho. Se sofríe cebolla, tomate y se condesan y adquiere 85° de alcohol.
Junto a las oraciones Rómulo Arias aplica pomadas que esta localidad se construyó, con la colaboración de los comino en una sartén aparte para obtener el aliño del El bagazo de la planta una vez exprimida, no se de-
él mismo elabora a partir de plantas medicinales que re- vecinos, una plazoleta que sirve de tarima para la presen- mondongo. Finalmente se le agrega pasta. Cuando la be desechar en suelos ni en los cuerpos de agua, porque
colecta y cultiva. tación de diversos eventos a lo largo del año y que con- pasta esté en su punto ya el plato está listo para ser de- resulta altamente contaminante. Se están promoviendo es-
memora la visita anual de los loros a esta localidad. gustado. Es habitual acompañarlo con arepa de maíz. Es tudios para convertir este bagazo en complemento para la
un plato tradicional que se consume principalmente los dí- elaboración de fertilizantes, compost y alimentos para ani-
as domingos o en ocasiones especiales y es servido a las males, ya que el mismo cumple con los requerimientos de
Ildefonso Reyes visitas. Esta sopa es muy apreciada por los habitantes de algunos nutrientes para estos fines. La planta de cocuy, tam-
Paledonias las localidades pertenecientes a ambos municipios y es bién conocida como agave, es una planta que crece sobre
|MUNICIPIO| Urumaco muy popular en las familias criadoras de chivos. todo en el municipio Democracia.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Meseta |MUNICIPIO| Ambos municipios Mientras el mute y el mondongo son parecidos por-
de Bruzual que ambos son un tipo de sopa, la chanfaina, que también
es un plato tradicional en las localidades criadoras de chi-
Durante más de 60 años Ilde- vos, consiste en cocinar la asadura de chivo que es como Personajes de Urumaco
fonso Reyes fue el encargado también se le conoce a las vísceras, en agua con sal y ce-
de realizar el primer bautizo a bollón. Ya cocida se pica en cuadritos y se termina de coci- |MUNICIPIO| Urumaco
los niños de la región, así como nar con una salsa a base de harina o masa disuelta en agua |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Urumaco
también por ser el único rezan- con una cucharada de vinagre.
dero encargado de dirigir las En este municipio existen mu-
ánimas en su tránsito hacia el chas personas que, debido a su
otro mundo. aporte a la comunidad, se han
Se dice que conocía ora- Agave Cocuy, planta convertido en referencia para
ciones para la cura del mal de entender la historia reciente local
ojo, entre otras dolencias. Fue |MUNICIPIO| Ambos municipios y conforman singulares ejemplos
cantante de parrandas y desempeñó funciones como jefe de cómo surgió este municipio y
del caserío. Murió en el año 2000 en su pueblo natal a El agave cocuy es una planta que crece a nivel del suelo, su gente. De entre estas perso-
la edad de 72 años. posee hojas alargadas y espinosas que emergen de un nas podemos mencionar, en la
cuerpo central de manera radial, creando una especie de población de Llano Grande, a
corona de hojas que en sus bordes poseen hileras de pro- Gregorio Gutiérrez, quien nació
Para elaborar las paledonias se utiliza harina de trigo, tuberancias semejantes a espinas. De esta planta es de en Urumaco el 25 de mayo de
Llegada de los loros a Pedregal huevos, leche de vaca, mantequilla, anís dulce y panela donde se extrae un licor llamado cocuy, muy famoso en 1934 y se desempeñó como
de papelón. Se hierve la panela de papelón en agua y se la sierra falconiana y que se ha extendido a gran parte chofer durante 50 años de la lí-
|MUNICIPIO| Democracia deja enfriar, la harina debe ser amasada con el melado del territorio falconiano y larense. Este licor se produce nea Coro Urumaco, siendo ade-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Pedregal de la panela, agregando los huevos previamente batidos también en los municipios Democracia y Urumaco, sobre más cofundador de la ruta y
y la mantequilla hasta obtener una masa compacta, que todo hacia la serranía de Avaria en el municipio Demo- quien se encargó de legalizar la
Uno de los motivos que hacen destacar a la comunidad se deja reposar por 30 minutos. La masa, extendida y cracia, donde es afamado el cocuy que se extrae en el línea de transporte en Caracas.
de Pedregal es la abundancia de loros silvestres que con aplanada sobre una tabla amplia o mesa, deber picarse caserío Monte Abajo. Desde el año 1955 hasta el año
sus colores y sonidos alegran las tardes de este centro po- en cuadritos para colocarlos en una lámina de hierro o Esta planta crece en zonas altas de la región. La ca- 2005, se encargó de transportar
blado. Es costumbre que todos los días, y desde hace mu- bandeja, llevándolos al horno por una hora. beza o tronco de las plantas de agave cocui recolectadas se a las personas de la comunidad
chos años, centenares de loros lleguen a Pedregal y se hornean en trozos y posteriormente, con un pilón, se tritu- en un microbús desde Urumaco
posen en los árboles para descansar. La presencia de es- ran extrayendo la fibra que es llevada a una prensa donde hacia Coro y viceversa.
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ples formas de preparación en las tradicionales arepas peladas a la usanza antigua. Ro-
todo el continente americano. sa Micaela Gutiérrez nació en el poblado de Caduce, del
En Venezuela la arepa es un tipo actual municipio Urumaco, el 30 de agosto de 1929.
de torta de maíz triturado y Elabora arepas peladas desde los diez años en fogón de
amasado de muy diversas ma- leña y amasa en piedra, porque según comenta, sólo así
neras, que luego se asa o se fríe las arepas tienen el sabor de las que hacían sus abuelos.
para rellenarla luego con diver- Además cuenta que de esta manera la masa queda chiri-
sos alimentos y preparados o ta, que es como se le conoce localmente a la masa de
como acompañante de sopas y textura delicada o fina. Indica Micaela que antes se pela-
platos principales. ba el maíz con ceniza de corteza de los árboles de llabo
En casi todo el estado Fal- o cutupriz en vez de usar cal; mientras que ahora se usa
cón son muy comunes las llama- un molino para moler el maíz. Antes se molía en piedra.
das arepas peladas, una de las Rosa Micaela Gutiérrez también hace chinchorros y al-
especialidades culinarias más pargatas de Cocuiza y comenta orgullosa que de los diez
difundidas en el territorio venezolano. Su preparación hijos que tuvo, ella fue su propia partera y desde los 17
consiste en cocinar el maíz con cal y suficiente agua. Lue- años ha preparado arepas peladas para vender como
go de cocido, se lava muy bien el maíz para molerlo, una forma de ayudar al sustento de su hogar.
amasarlo con sal al gusto, darle su forma circular y apla- Emira Soto en la población La Fraguita, a 8 km
En esta misma población existe otro chofer desta- Mazamorra nada característica, y llevarlas al budare. Posteriormente de la Meseta de Bruzual en el municipio Urumaco, tiene
cado por su labor en la comunidad, llamado Manuel Ma- se asan a la parrilla para terminar de cocerlas. más de 40 años haciendo arepas peladas moliendo el
ría Peña, quien nació en Urumaco el 25 de marzo de 1917 |MUNICIPIO| Ambos municipios En el poblado de Urumaco, capital del municipio maíz con una piedra y amasándolas en una batea para
y por más de 50 años se desempeñó como conductor de del mismo nombre, Rosa Micaela Gutiérrez, quien vive en cocerlas luego en un fogón de leña.
transporte público. Transportaba pasajeros en su carro lla- La mazamorra es un alimento preparado a base de maíz la calle Bolívar de esta localidad, destaca por preparar
mado El pirata, desde Urumaco hacia Coro cuando no cocido y triturado con sal y leche, algunas personas le
existía la carretera Falcón Zulia, lo que se consideraba una agregan canela. Se consume mayormente para desayu-
verdadera hazaña debido a lo intrincado de los caminos y nar y se dice de ella que es la versión líquida de la ca- Semeruco
más en tiempos de lluvia cuando debía atravesar ríos y chapa. Este tradicional plato es preparado con maíz tier-
quebradas colocando troncos y ramas de árboles generan- no. Se cocina primero el grano y cuando está tibio se |MUNICIPIO| Ambos municipios
do muchas anécdotas que son recordadas como ejemplos muele y se le agrega agua para luego colarlo y sacarle
de la persistencia por mantener la existencia de Urumaco y así la cáscara al maíz. El semeruco es un fruto muy
sus habitantes en la geografía económica y cotidiana del Posteriormente esta masa va a cocción con el agua resistente a la sequía, que se
resto de Falcón. Ejerció la profesión de chofer desde el año que se utilizó al principio antes de molerlo, dejándolo al da en un árbol del mismo
1947 hasta el 2004 cuando decidió que ya había que dar fuego hasta que espese. Se retira del fuego y ya está listo nombre. Llegan a medir entre
paso a otras generaciones. Tal es el afecto y consideración para ser degustado. Se asocia la ingesta de este alimento dos y cinco metros de altura.
que la población de Urumaco le tiene a Manuel María Pe- con personas que se encuentren enfermas como parte de su Existen dos especies de seme-
ña que cuenta con más de doscientos ahijados. tratamiento curativo. ruco, uno cuyas hojas termi-
Otro personaje que contribuyó con sus anécdotas a nan en un ápice agudo y otro que presenta las hojas re-
la historia reciente de la localidad de Urumaco, es Bartolo dondeadas. La planta puede proporcionar dos cosechas
Romero, quien nació en 1912 en Urumaco y por muchos al año una en mayo y otra en diciembre. El fruto suele me-
años trabajó buscando leña y agua para los habitantes del Arepa pelada dir un centímetro de diámetro, es de color rojo y en su in-
pueblo. También se dedicaba a limpiar solares y su servicio terior encierra tres semillas. Existe la creencia de que el ju-
de buscar agua y leña lo hacía en una carretilla de palo, |MUNICIPIO| Ambos municipios go del semeruco, además de ser de agradable sabor, sir-
dedicando gran parte de su vida a estas labores. Cuenta ve para tratar la anemia porque según se cuenta, posee
con más de 95 años de edad y reside en Urumaco. El maíz es quizá uno de los granos que mejor identifican vitaminas y eleva los niveles de hemoglobina.
Francisco Antonio Gonzá- gran parte de los pueblos de Centro y Suramérica. Asocia-
lez Reyes, conocido como El do a las culturas precolombinas, el maíz adquiere múlti-
Chinco Mina, se dedicó a la
composición de décimas, a re- Cachapas
coger la historia de la localidad
y a redactar cualquier tipo de |MUNICIPIO| Ambos municipios
documento legal que necesita-
ran las personas de la comuni- Este tradicional alimento que
dad, debido a que trabajó du- es parte del patrimonio gastro-
rante años en el Consejo de la nómico de Venezuela encuen-
Judicatura donde, de manera tra también arraigo en la pe-
autodidacta, adquirió amplios nínsula de Paraguaná. Para
conocimientos sobre leyes, con- elaborarlas se deshoja el maíz,
virtiéndolo en una especie de se pica y muele. Dependiendo
abogado del poblado. de la cantidad de masa, se
agregan dos cucharadas de
sal y cuatro de azúcar, mez-
clándolo todo y extendiendo
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Se hace con estos aliños dulces un melado disul- más picante agregándole ají. Una vez se coloca la masa
viendo en poca agua y a fuego lento, el papelón. Luego sobre la hoja previamente lubricada con aceite onotado,
se incorpora al melado la masa mezclando todo unifor- se vierte una porción adecuada del guiso y se decora con
memente. Se amasa luego sobre una superficie adecua- rodajas de cebolla o tiras de pimentón rojo, alcaparras,
da estirando la masa y cortándola con un molde o en pasas y aceitunas. Luego, se envuelve en la hoja de plá-
cuadros. Se agrega mantequilla a una bandeja y se en- tano, se amarra y coloca en agua hirviendo al menos por
harina, luego se coloca la masa cortada y se hornea du- cuatro horas. Después de ello el manjar navideño está lis-
rante treinta minutos. to para ser degustado.
Otra forma de hacer las catalinas o paledonias
consiste en hacer primero un melado de papelón disuel-
to a razón de dos panelas por cada ¾ de litro de agua y
se lleva a hervir con canela molida y clavos dulces; se de- Encanto del Dieguito
ja enfriar y se le añaden los huevos, la vainilla, la soda y
la harina. Una vez que todo está amasado, se extiende la |MUNICIPIO| Urumaco
pasta y se corta en tiritas para poderlas colocar en una |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Saladillo
cazuela e introducirlas en el horno a 300º C. |DIRECCIÓN| Vía San José de Bruzual, a 8 km del caserío Suey
En una zona de amplia vegetación, se encuentra un enor- tales se debían a otra mujer.
me hueco en la tierra, como una caverna vertical muy Un día decidió hacer frente al
porciones de la misma en un budare bien caliente, luego Hallaca profunda en la que los habitantes de las poblaciones cer- general y cada vez que podía
se coloca sobre una parrilla volteándolas constantemente canas dicen que si se deja caer una piedra o cualquier le recriminaba su alejamiento,
hasta que estén cocidas. Se suele servir bien caliente con |MUNICIPIO| Ambos municipios objeto en él, el eco de la caída se prolonga por horas. al punto que llegó a seguirlo a
suero de leche untado o mantequilla y finas tajadas de Este hueco se asemeja a una puerta por ello muchas per- hurtadillas en una de sus con-
queso de leche de cabra. Es el plato típico navideño por sonas dicen que esta es la entrada a la casa de un encan- tinuas salidas. Pronto se dio
excelencia. La hallaca falconiana to al que apodan Dieguito y es costumbre no permanecer cuenta que las ocupaciones
es muy similar a la hallaca de la mucho tiempo observando esta entrada porque el que diarias del general eran lo que
región central y de la llanera, co- habita en el fondo del hueco los hipnotiza, atrapa y los lo mantenían lejos de casa y
Catalinas o paledonias cinando el guiso previamente a hace permanecer para siempre allí. Los habitantes del ca- se sintió reconfortada no sólo
la elaboración de la hallaca mis- serío Suey, que es la población más cercana a esta hora- al saber que era un hombre muy entregado a la adminis-
|MUNICIPIO| Ambos municipios ma. El contenido de la hallaca dación en la tierra, aseguran que al pie del hueco se es- tración de sus funciones, al punto de no tener oportuni-
generalmente es una combina- cucha música y voces de niños. dad de verse con ninguna otra mujer, sino que además
ción de carnes picadas tanto de escuchaba los comentarios del sufrimiento que ella, su
res como de cochino y pollo, esposa le causaba con sus constantes incertidumbres. Al
acompañado de variados condi- saber que el general debía regresar a su casa, ella se le
mentos como cebolla, ajo, ají, Leyenda de los cachos de Andalesia adelantó para avisar a criados y sirvientes que debían de-
encurtido, pimentón picado y pe- cir que ella no se había ausentado durante el tiempo que
rejil aun cuando responde a los |MUNICIPIO| Urumaco le estuvo espiando. Tal era su contento con su marido que
gustos de quien la elabora. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Urumaco llegó a recibir con buen humor un regalo muy especial
Tradicionalmente, su |DIRECCIÓN| Carretera Falcón- Zulia que el general traía para ella debido al sufrimiento que
complejo proceso de realiza- experimentaba tras ausentarse tanto tiempo de casa y a
ción involucra a la familia por Se cuenta que hace muchos años el general Ramón Bai- como creía que su esposa lo seguía viendo. El extraño re-
entero y de acuerdo a los usos y lón, de manera reiterada, pasaba largos días y hasta se- galo eran unos cachos de oro que se cuenta, fueron en-
costumbres locales hay quien manas sin acercarse a su casa ni enviar noticias a su es- terrados en la antigua residencia de la pareja. Al morir
acostumbra hacer el contenido posa, una bella mujer de la que la historia sólo recuerda ambos, la casa quedó deshabitada y mucha gente se de-
que se llamaba Andalesia. Ella, ofuscada por sentirse tan dicó a excavar y derruir las paredes, techos y zonas ale-
abandonada, consideraba que aquellas ausencias mari- dañas al antiguo hogar en busca de aquellos cachos que
se decía, eran de oro macizo. Ha sido tal la búsqueda,
que es una de las principales razones del deterioro de la
casa, al punto que hoy en día se encuentra en ruinas sin
que nadie, hasta nuestros días, haya podido encontrar los
cachos de oro de Andalesia.
Para elaborar las paledonias o catalinas se requiere de
harina de trigo, papelón, soda en polvo o bicarbonato de
sodio, canela, vainilla, huevos y aceite, en algunas loca-
lidades se incorpora además, concha de naranja rallada, Origen del poblado de Urumaco
malageta, clavos dulces y anís estrellado. Se baten los
huevos con la mantequilla y el azúcar hasta obtener una |MUNICIPIO| Urumaco
mezcla homogénea, se le agrega la soda en polvo o bi- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
carbonato de sodio y se deja reposar, mientras en un re-
cipiente aparte, se muele la canela con la vainilla, y se- Fue parroquia del cantón de Coro, provincia de Coro en
gún el gusto se muele y agrega la concha de naranja ra- 1832. También en 1856, según la Ley de división político-
llada, la malageta, los clavos dulces y el anís estrellado. territorial de la República, fue Urumaco parroquia del can-
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un sitio perteneciente a la parroquia de Mitare, donde ha- ferencia del de la región falconiana que en vez de ser una enfermeras y las parturientas de escasos recursos económi-
bía un oratorio de Cristóbal de Piña, concedido por el se- planta que se da a ras de suelo, es un tipo de mamón que cos no podían trasladarse a Coro que era donde habitual-
ñor Valverde bajo la advocación de San Antonio de Padua. crece poco más alto que un arbusto también llamado ma- mente se atendían estos casos en los centros de asistencia
Esta visita fue el año de 1774. En la Ley territorial de 25 de co y se da en gran parte del país. médica. Murió en el año 2002 en la localidad de La Fragui-
Junio de 1824, la provincia de Coro se componía de cinco El cronista Juan Castellanos lo menciona desde ta a la edad de 99 años.
cantones y Urumaco ya figuraba como parroquia del can- sus elegías, al referirse a la sombra que proporcionan los Cefira de Gutiérrez, partera en el poblado La Me-
tón con Guaibacoa, Acarigua y Mitare. Se dice que en es- macos y también lo menciona el sacerdote Caulín al tra- seta de Bruzual del municipio Urumaco es una de estas
te territorio vivían los indios Caquetíos. tar sobre los alimentos con los que los caquetíos sustituí- parteras legendarias que, hasta hace un par de décadas,
Lisandro Alvarado en su glosario de voces indíge- an el casabe. Algunos historiadores consideran que la pa- todavía conservaba esta tradición cada vez que se le re-
nas de Venezuela, comenta que la palabra Urumaco pro- labra es de origen Cumanagoto aunque también existe la quería, actualmente tiene más de 90 años de edad. Se di-
viene de una planta de uso medicinal indígena mejor cono- versión de que esta planta confería gran vitalidad a los in- ce de ella que ayuda no sólo a entrar a este mundo ya que
cida como Casia Tormentosa Medicinal. En Mérida y Trujillo dígenas que consumían el maco, por ello se dice que los después que la criatura había nacido se encargaba de ha-
crece junto al frailejón, pero este Urumaco merideño se di- colonizadores le antepusieron el prefijo uru que deriva de cer el primer bautizo de agua del recién nacido, sino que
urus, que en latín significa toro salvaje, como símbolo de también ayuda a salir de este mundo, porque confiesa en
fuerza, a la palabra maco que era el nombre con el que nombre de Dios a las personas enfermas en su lecho de
se conocía a la planta, lo que define entonces a la pala- muerte. Cefira de Gutiérrez además fue una de las funda-
bra como lugar de hombres fuertes, tierra de árboles que doras del caserío La Meseta de Bruzual.
dan sombras y tierra de pájaros cantores.
Urumaco también es el nombre del río que da
nombre a la comarca, que según se especula, surge del
mismo origen de la nación caquetía, del pueblo todan qui Empanadas
va, matriz de la ciudad de Coro. De Urumaco fue el bra-
vo cacique Catejuyare, padre de la india Yanora, esposa |MUNICIPIO| Ambos municipios
del cacique Manaure, dios y cacique de los Caquetíos.
Parteras en la tradición local
El oficio de partear o de ayudar a

mujeres en estado a traer a sus
hijos al mundo, es quizá una de
las labores dentro del ámbito fe-
menino que tiene mayor relevan-
cia, sobre todo en las zonas rura-
les donde no hay acceso a hospi-
tales o medicaturas. Algunas
parteras son reconocidas por su
habilidad en tan difícil trance co-
mo lo es el alumbramiento y mu-
chas de ellas aprenden obser-
vando a otras parteras de mayor
experiencia y habitualmente de Muy común en todo el país, la empanada es un alimento
mayor edad. Mujeres como Mamá Petra en el poblado Ba- característico en forma de pastel elaborado con harina de
rranco Blanco del Municipio Urumaco son consideradas ca- trigo y relleno que se fríe en aceite bien caliente. Los relle-
si como legendarias. nos varían de acuerdo al gusto de cada quien. Así por
De Mamá Petra se cuenta que había comenzado a ejemplo en Falcón son muy comunes las de queso de le-
atender partos desde niña, que era oriunda de Mitare y se che de cabra y las rellenas con carne guisada. En ambos
dedicaba a oficios domésticos en casas de familias del ca- municipios se acostumbra además a pigmentar la harina
serío Barranco Blanco. Por su habilidad como comadrona con aceite de onoto que se obtiene de dejar macerando
trabajó en la medicatura como asistente de partos y se semillas de onoto en aceite y ponerlo a calentar para ob-
cuenta que aquellos a quienes ayudó a nacer, con los años, tener el característico color rojizo que luego de colar, se
tón de Coro, junto con las parroquias del mismo cantón, la reconocían como a una segunda madre. Se dice que mezcla con la masa para hacerla más suave y vistosa. Son
denominadas Coro, Acarigua, La Vega, Mitare, Libertad, atendió a más de un centenar de partos en su vida. Falleció muy comunes las empanadas de carne de chivo guisada.
Carrizal, Guaibacoa y Fraternidad. En la división de 1875, en el año 2006 a la edad de 106 años. Para preparar el guiso se requiere tomate, cebolla, ají dul-
el estado Falcón se componía de siete departamentos. Uru- Otra mujer que dedicó gran parte de su vida este ce, pimentón y ajo machacado que se sofríen previamen-
maco continuó en el departamento Coro, como distrito, oficio fue Luisa Chirinos, partera del poblado La Fraguita en te con algo de sal y comino. Después de sofritos estos
junto con los distritos Coro, Mitare, Guzmán, Sabaneta y el municipio Urumaco. Fue la última partera de esta locali- condimentos, se le agregan a la carne que es cocida en
Agua Clara. Cuando el Obispo Mariano Martí hizo su visi- dad y como muchas otras parteras o comadronas, ejercía una olla a fuego medio. Una vez la carne haya ablanda-
ta a la provincia de Coro, hoy estado Falcón, Urumaco era este oficio porque en aquella época no había médicos ni do, se procede a extender porciones de masa en forma
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circular sobre un papel encerado o una superficie plega- Se coloca el agua en una olla al fuego, cuando y clavos de olor, y se consumen calientes o a temperatura
ble de plástico, se añade el guiso y dobla por la mitad la ésta hierve se agrega el quinchoncho y se cocina a fuego ambiente a gusto del comensal. Hay quienes colocan un
masa que se cierra y se fríe en aceite bien caliente. Cuan- alto durante una hora y media o dos horas hasta que el trozo de queso sobre el buñuelo aún caliente. Su consumo
do ya la masa ha quedado dorada, se saca del aceite y se grano ablande. De ser necesario, se agrega más agua está asociado a la Semana Santa.
coloca en una bandeja con papel secante o una toalla pa- previamente hervida. Una vez que el grano esté blando se
ra que absorba el excedente de aceite y se sirve. Las em- añaden los demás ingredientes. El cambur verde puede
panadas se suelen consumir para el desayuno o para la cocinarse en una olla aparte con agua o agregarlo junto
merienda aunque también se sirven como un almuerzo rá- con los demás ingredientes. Si se hace lo primero, el Suspiros
pido antes de continuar la faena diaria. cambur verde mantiene su sabor original, de lo contrario
adquiere un fuerte sabor a los quinchonchos, pero ello |MUNICIPIO| Ambos municipios
depende del gusto del comensal.
Según la preferencia particular, se puede agregar
Manjar blanco pellejo o patas de cochino. Se suele servir acompañada
de arepa pelada y queso de cabra. Esta receta rinde pa-
|MUNICIPIO| Ambos municipios ra 10 personas.
pelón, clavos dulces y canela para que se cocine. Cuan-

do la mezcla está espesa se retira del fuego, se deja re-
Espanto en El Solitario, posar y se sirve.
leyenda
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Solitario Buñuelos de yuca
Cuenta la leyenda que en El |MUNICIPIO| Ambos municipios

Solitario, vía Pedregal, después
de la media noche, a quien Para su elaboración se emplea yuca, queso, huevos, pa-
transite por el lugar, le aparece pelón, anís, canela, clavos de olor, mantequilla y sal. Se
un hombre con atuendo de co- cocina la yuca en suficiente agua con sal hasta que
lor blanco. Muchos pobladores ablande, se escurre el agua y se deja enfriar.
aseguran que en ese lugar fa- Mientras, en una olla aparte y a fuego bajo, se Para elaborar los suspiros se necesitan cinco claras de
lleció un hombre en estado de disuelve el papelón en agua revolviendo constantemente huevo por cada medio kilo de azúcar y una cucharadita
ebriedad, por tal motivo este y agregando anís, canela y clavos de olor hasta formar de vainilla. Se baten las claras hasta que estén a punto
espanto tiene como víctimas un melado que se retira del fuego cuando adquiere la de nieve; después se les agrega el azúcar y la vainilla, se
preferidas a aquellas personas consistencia almibarada. mezclan y se vuelven a batir hasta obtener una consisten-
El manjar es un dulce hecho con maicena. Para preparar- que caminen por allí después Se amasa la yuca cocida agregando alternadamen- cia espesa. Pequeñas porciones de esta mezcla se colo-
lo se hierve agua azucarada a la que se va añadiendo de haber consumido bebidas alcohólicas. Los habitantes te queso rallado, los huevos y la mantequilla derretida tra- can en una bandeja enharinada y se hornean a baja tem-
maicena disuelta en leche sin dejar de remover constate- de la zona evitan transitar por esta zona entre la media tando de que la mezcla quede compacta y uniforme, se to- peratura hasta que se doren y endurezcan y ya quedan
mente con una paleta de madera, para evitar que se for- noche y las dos de la mañana sin compañía y de hacer- man pequeñas porciones en forma de bolitas y se fríen en listos para servir.
men grumos. Cuando la mezcla adquiere una consisten- lo, lo hacen sin camisa o rezando. un caldero con bastante aceite muy caliente, para que al
cia espesa, se vierte en un envase de vidrio, se deja repo- contacto del buñuelo con el aceite, se cierre la piel exterior
sar y se refrigera. Se puede consumir solo o acompañado del buñuelo dejando húmedo el interior. Luego se van reti-
de dulce de lechosa. rando del aceite a medida que se doren, se pasan por el al- Seretones
Buche y dulce de buche míbar preparado previamente con el papelón, anís, canela
Sopa de quinchoncho Los seretones son personas que a través de ciertos ritua-
El buche es una especie de cardón redondo y pequeño les secretos se convierten en criaturas mágicas. En la sie-
|MUNICIPIO| Ambos municipios que crece en las zonas áridas y con el que se elabora rra falconiana es muy común encontrar historias de estos
desde un dulce tradicional en la región, hasta un reme- hombres que se vuelven invisibles, entran en las casas y
Este tradicional plato se pre- dio natural para contrarrestar los problemas renales. Pa- hacen maldades a sus moradores. En la zona norte del
para con 1½ k de quinchon- ra elaborar el medicamento se pela y muele el buche en estado Falcón, los seretones se convierten en animales
cho desgranado, 4 l de agua, el pilón y luego se introduce en 2 o 3 lt agua para pos- para espiar e incluso castigar a sus enemigos. Una cons-
un manojo de cebolla en ra- teriormente dejarlo al sol y sereno durante dos noches, tante en esta leyenda es que los seretones son una secta
ma picada o cebollón, 1 cu- tras lo cual se cuela y se deja reposar. Para el tratamien- que emplean las artes mágicas en su beneficio propio y
charada de aliño preparado to de dolencias renales esta bebida debe tomarse una o en detrimento de los demás.
con onoto, comino y ajo, 1 dos veces al día en pequeñas cantidades cada vez. En los municipios Democracia y Urumaco, para
cucharada pequeña de sal, un En cambio, para elaborar el dulce de buche se hacerse seretón, el aspirante debe meter en una olla de
manojo pequeño de cilantro, pela este cardón y se corta en rebanadas para luego in- agua hirviendo, un gato vivo, de color negro, que no ten-
2 cucharadas de aceite y 0,5 troducirlas en agua para que suelte la babaza. Seguida- ga ni una pinta de otro color. Esto se hace, completamen-
k de cambur verde picado en mente se lava con bicarbonato y se deja al sol hasta que te desnudo, en cuarto menguante, en soledad y después
pequeñas rodajas. seque. En una olla, se colocan las rodajas junto con pa- de la media noche. Una vez la carne y la piel del gato se
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Funche que en una sartén se fríen los plátanos maduros cortados Historia de la cochina
en tajadas. Luego se sirven las caraotas, el arroz, la carne de Pelayo
|MUNICIPIO| Ambos municipios y las tajadas en un plato para su degustación.
|MUNICIPIO| Urumaco
Para preparar este plato tradi- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Urumaco
cional se requiere harina de
maíz, cebolla, pimentón, aceite Gofio Se cuenta que hace muchos
y sal. En una sartén se hace un años, cuando los estudiantes
sofrito de cebolla, ajo y pimen- |MUNICIPIO| Ambos municipios esperaban el transporte en la
tón picado muy menudo. En plaza Bolívar de Urumaco para
una olla aparte, con suficiente Se elabora con maíz tostado y viajar a Coro en la madruga-
agua y sal al gusto, se disuelve molido, aliñado con canela, da, solía aparecer frente a la
la harina de maíz revolviendo clavo y anís malageta. Se en- plaza una cochina que pertenecía a un vecino de la loca-
constantemente y al hervir, se dulza con melado de panela. Se lidad de apellido Pelayo. Era motivo de pasatiempo que
agrega el sofrito a la prepara- hace una mezcla y se extiende quienes esperaban tomar el transporte, hicieran correr a la
ción, se revuelve y se vierte en sobre una superficie firme. Se cochina por las calles hasta que el animal llegaba a la ca-
platos hondos u otros envases, cortan y se espolvorea con hari- sa de su dueño y se escondía de la multitud divertida que
al enfriar la mezcla endurece y na de maíz tostado. Se dejan veía salir entonces de su casa al señor Pelayo gritando
hayan disuelto, el aspirante debe recoger hasta el último se puede cortar y servir en taja- secar unos minutos y están listos "¡Aja!, te asustó la cochina", este divertimiento matutino dio
hueso de animal y frente a un espejo irlos mordiendo uno das, con queso o suero. para comer. origen a la frase "Te va a comer la cochina de Pelayo" que
a uno, porque nadie sabe cuál es el hueso específico que con el tiempo se convirtió en una de las expresiones más
otorga el don de la invisibilidad. significativas de la localidad y es una de las anécdotas más
Cuando el espejo no devuelve la imagen de la per- conocidas del pasado reciente de la comunidad.
sona, ésta sabe que se ha transformado en seretón y puede Pabellón Debudeque
moverse entre los demás sin ser visto. A veces los perros y
otros animales se inquietan sin razón aparente, en esos mo- |MUNICIPIO| Ambos municipios |MUNICIPIO| Ambos municipios
mentos hay quienes dicen que tal vez están percibiendo la Queso de leche de cabra
presencia de un seretón.
Los seretones se desplazan desnudos porque el em- |MUNICIPIO| Ambos municipios
brujo hace invisibles sus cuerpos, pero no sus ropas así que
cuando alguien reza la oración para volver visibles a los se- El tradicional queso de cabra es un alimento presente en
retones, se descubre quién es porque reaparece desnudo. la mesa de gran parte de los habitantes de todo el esta-
do Falcón y en el norte del estado Lara, constituyéndose
en uno de los principales productos identificados con to-
da esta región. Para realizar el queso es necesario contar
Bollo dulce de maíz con suficiente leche de cabra que es vertida en envases
esterilizados añadiéndole cuajo de chivo, que es como se
|MUNICIPIO| Ambos municipios produce de manera tradicional o empleando una pastilla
especial de cuajado que se adquiere con bastante facili-
Para la elaboración de este dad y es un producto industrial que garantiza el cuajado
plato, se selecciona el maíz en menor tiempo y con mayor eficacia.
desde el día anterior y en una Luego de veinte minutos la leche empieza a cua-
olla aparte, se coloca a hervir jar y se agita con una paleta de madera para separar el
una panela de papelón con cuajado del suero, que es otro derivado alimenticio muy
agua y especies. Al día si- En este plato conocido en toda Venezuela, se dice que con- nutritivo conservado en sal y que se emplea tanto para
guiente se calienta el maíz, se vergen las costumbres gastronómicas de la cultura afro ve- degustarlo con arepas como para acompañar a modo de
desgrana y tritura hasta obte- nezolana, la europea y la nativa cultura indígena. El pabe- Es un bizcocho para el que se emplea harina de trigo, una
ner una harina fina que se llón está compuesto por carne mechada, caraotas negras, panela de papelón, mantequilla, soda y aliños dulces como
mezcla con el melado de pa- arroz y plátanos fritos. Existe además el conocido pabellón a canela y clavos de especies, incluyéndose en algunos casos
pelón, añadiéndole huevo, caballo que incluye un par de huevos fritos. Se acompaña en el extracto de vainilla. Se prepara un melado con agua y
mantequilla derretida y vaini- muchas ocasiones con arepas peladas y suero o nata. papelón que se deberá dejar en reposo por una noche
lla al gusto. Se bate constan- Las caraotas se lavan y se dejan en remojo hasta completa. Al día siguiente se mezcla con la harina, la man-
temente con pala de madera el día siguiente cuando se montan a cocinar en la misma tequilla, los aliños dulces y la soda. Se bate con una paleta
a fuego lento hasta que espese lo suficiente como para agua de remojo y agregándole tanta agua fresca como de madera hasta que obtenga la consistencia deseada, se
que todavía sea maleable se vierte en un molde y a los sea necesario durante el proceso de cocción hasta ablan- amasa, se coloca en una bandeja y se lleva al horno por
20 minutos ya ha endurecido lo suficiente como para dis- dar los granos. Los aliños de las caraotas son pimentón, una hora aproximadamente, al cabo de la cual se obtiene
frutar de este manjar. En la población de El Socorro, en pimientos dulces, cebolla, cebollín y ajo, todos deben pi- este bizcocho muy parecido en su textura a las famosas pa-
la carretera de Pedregal del municipio Urumaco, Aleida carse en trocitos muy menudos para luego sofreírlos y nelas de San Joaquín en Carabobo, sólo que el color de los
Andrade destaca en la elaboración de este plato que for- agregarlos a los granos. mismos es mucho más oscuro.
ma parte de la gastronomía tradicional de la región. En una olla aparte se guisa la carne en cebolla,
ajo y pimentón para luego desmecharla. En otra olla se
hierve el agua con un punto de sal para el arroz, mientras
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salsa, otros platos tradicionales. Se retiran los trozos de se envasan en frascos de vidrio con pimienta en grano y
cuajado de la leche, se cortan en trozos grandes para en- vinagre, agregando cebolla, pimentón y ají dulce picados
volverlos en trapo blanco y colocarlos en un cincho de muy menudo. El contenido de esta vinagreta suele emple-
madera, donde con una prensa o una piedra pesada, se arse para rellenar arepas.
compacta exprimiendo el resto de suero que pueda con-
tener el cuajado. Se le agrega sal al gusto y se saca del
envase al día siguiente.
Mancarrones

Chacuchaco, planta
|MUNICIPIO| Urumaco
para extraer la pulpa, que se coloca en una olla en la que

se vierte el papelón picado o rallado, se lleva a fuego len-
to removiendo con una paleta de madera hasta que espe-
se. Se vierte en moldes y se sirve frío para untar.
Celse
Para la preparación del celse se requieren paticas y cabe- Es un postre tradicional de gran parte de la región falco-
za de cochino, cebolla, pimentón, ají dulce, pimienta en niana que se elabora empleando coco, papelón, harina
El dulce de leche de cabra tradicional se prepara grano, vinagre y lengua de res. En un caldero se sancon- de trigo, canela, clavos de especie y polvo de hornear.
con 1 kg de leche en polvo, 2 kg de azúcar, tres vasos de chan en agua y sal la cabeza, las paticas y la lengua has- Para elaborar los mancarrones o panes negros dulces, se
agua y la ralladura de un limón o ½ cucharada de vaini- ta que ablanden. Se dejan enfriar, se lavan bien con hace un melado disolviendo el papelón en agua con la
Se trata de una planta que crece en forma de largas tiras lla. Todos los ingredientes se mezclan y se llevan a fuego abundante vinagre y se trocean en piezas pequeñas que canela, el polvo de hornear y los clavos de especie. Se
vegetales y que es colocada en los estanques para purificar medio durante 50 minutos, revolviendo de vez en cuando deja reposar este melado hasta el día siguiente cuando se
el agua. Según cuentan los habitantes de este municipio, el con una paleta de madera hasta que quede maleable pe- agrega la harina de trigo y los huevos, batiendo constan-
chacuchaco crece en forma silvestre y se alimenta del detri- ro macizo. Se deja enfriar y se amasa. temente para que no se formen grumos. Cuando la mez-
tus orgánico de los peces que habitan los estanques, purifi- cla ha adquirido la consistencia adecuada se vierten pe-
cando el agua al punto de hacerla apta para el consumo queñas porciones en una bandeja enharinada y enman-
humano. Se dice además que tiene cualidades medicinales tequillada y se lleva al horno por espacio de media hora.
y que ingerir agua de estanques tratados con chacuchaco, Jalea de mango
alarga la vida, por ello dicen que Urumaco cuenta con la
mayor población de personas con más de 90 años de edad |MUNICIPIO| Ambos municipios
en todo el estado Falcón. Tortitas de millo
Se utilizan como ingredientes principales mango verde y pa-
pelón. Se lavan los mangos y se ponen a cocinar en una |MUNICIPIO| Ambos municipios
olla con suficiente agua hasta que ablanden, luego se reti-
Ripio y dulce de leche, ran del fuego y se pelan, raspando la concha y la semilla El millo es una especie de cere-
dulce tradicional al que se muele y se mezcla
con agua para hacer unas tor-
|MUNICIPIO| Ambos municipios tas de pequeñas dimensiones
muy parecidas a las arepas. Es-
El dulce de leche de cabra es tas tortitas de millo se preparan
uno de los postres más comu- mezclando la harina de millo
nes y difundidos en todo el es- con agua, azúcar o papelón,
tado Falcón, sin embargo, exis- mantequilla y huevos que se frí-
ten variaciones como el ripio, en en aceite bien caliente hasta que queden doradas y se
un dulce de leche elaborado a suele servir remojadas en leche o untadas con mantequilla
partir de leche de cabra pero junto al café con leche para el desayuno o para la merien-
en su composición se agrega canela y clavos de especies. da en la tarde.
El ripio es quizá uno de los principales regalos que se obse-
quian entre vecinos y a los visitantes.
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José María García garran los alimentos pero no le sirven para masticar la co-
mida, por ello las alimenta con frutas no cítricas como
|MUNICIPIO| Urumaco melón, tomates, calabacín y mangos.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Caburito Gonzalo Ramón Sangronis, quien vive detrás del
ambulatorio de la localidad de Urumaco, en el municipio
Cada vez que alguno de los pobladores de Caburito en- del mismo nombre, ha dedicado más de doce años a la cría
fermaba, acudía a José María García buscando un trata- de iguanas. Comenta que empezó por traer varios de estos
miento que lo aliviara de sus dolencias. José María Gar- animales desde el campo en sus frecuentes incursiones de
cía realizaba sus curaciones suministrándole al paciente esparcimiento y con el tiempo se han convertido en una ac-
infusiones y cremas realizadas con distintas plantas medi- tividad que le ha dado renombre entre los pobladores.
cinales. Sus conocimientos fueron trasmitidos a Vicente
Gutiérrez, quien trabajó con García durante más de 30
años. Entre las dolencias tratadas por José María García
se encuentran mordeduras de serpientes, picaduras de Tejedores de hamacas y chinchorros
arañas, enfermedades de la piel, del hígado, problemas
renales, próstata y mal de ojo. Empleaba para sus un- |MUNICIPIO| Ambos municipios
güentos, medicamentos e infusiones con plantas como la
Dulce de sidra sábila, el cadillo de perro, hierba santa, rabo de ratón,
toronjil, eucalipto y palo amargo. A las infusiones les
|MUNICIPIO| Ambos municipios agregaba siempre preparados con miel de abeja, pape-
lón y canela para alagar el paladar de sus pacientes. Mu- la cola en estos casos mayor a 1,3 m. Son animales herbí-
Es un dulce que se elabora a partir de la ralladura de la rió en el año 2005 a la edad de 89 años. voros y se reproducen a través de huevos que son coloca-
concha de la toronja. Se lava muy bien la superficie del fru- dos bajo tierra. Son consideradas adultas a los 36 meses,
to, se ralla la concha y se cocina en una olla con un poco cuando miden aproximadamente 70 centímetros de largo.
de azúcar y el jugo de la toronja, revolviendo con una pa- Las iguanas habitan en árboles alrededor de 1,2
leta de madera hasta que adquiera una consistencia espe- Chivo salado m sobre el suelo en las zonas húmedas, especialmente
sa. La mezcla se vierte en un envase para que enfríe y está bosques tropicales con fuentes cercanas a agua, como rí-
listo para acompañar con arepitas dulces, pan o galletas. |MUNICIPIO| Ambos municipios os y en el caso de esta localidad del municipio Democra-
cia, en la represa Las Piedras con la que colinda la po-
El chivo salado es un modo tra- blación de El Solitario, de ahí que desde hace años,
dicional de conservar esta car- cuando las iguanas fueron notadas por Vitermina en el
Conservas de coco ne por mucho tiempo y en buen traspatio de su casa, en lugar de ahuyentarlas, se docu-
estado. Una vez muerto el chi- mentó respecto a los hábitos alimenticios de estas criatu-
|MUNICIPIO| Ambos municipios vo, se guinda para quitarle el ras y empezó a acostumbrarlas a atender a su llamado
cuero y desangrarlo; luego se mediante un sonido particular que ella hace con la boca
sala y expone al sol por ocho y alimentarlas. Con el tiempo otras iguanas se fueron su-
horas aproximadamente. Una mando al repertorio original hasta convertirse en una
vez seca la carne, debe guin- atracción para locales y visitantes a esta comunidad.
darse y colocarla bajo techo en Vitermina sabe por experiencia que las iguanas
un lugar fresco. son completamente herbívoras, por ello no las alimenta
con ninguna sustancia o alimento de origen animal, y hay
algunos vegetales que no pueden comer como la naran-
ja, el limón, la lechuga, el repollo, el coliflor, los nabos, la
Iguanas de Vitermina Gutiérrez espinaca, la remolacha, la cebolla, la zanahoria, el pláta- Entre los objetos empleados para el descanso en muchas zo-
y de Gonzalo Sangronis no y el apio. Las iguanas tienen dientes con los que des- nas rurales de ambos municipios se encuentran el chincho-
rro y la hamaca. El chinchorro tiene apariencia de red, por-
|MUNICIPIO| Ambos municipios que suele ser una superficie tejida con bastante espacio en-
tre el tramado, mientras que la hamaca es de tejido mucho
Desde hace más de 15 años en más cerrado y sirve de abrigo durante las noches frías. La
el poblado de El Solitario del elaboración de chinchorros está muy extendida en ambos
municipio Democracia, en la ca- municipios y el conocimiento para su elaboración proviene
Se hacen con abundante pulpa de coco rallado que se rretera vía a Pedregal, todos los de la tradición oral y de la práctica, enseñada de mayores a
cocina en un melado de papelón mezclando continua- días a las once de la mañana, más jóvenes. Entre otros muchos otros cultores dedicados al
mente para evitar que se pegue al fondo de la olla. ocurre un espectáculo singular a oficio de tejer chinchorros se encuentra Raúl Antonio Jimé-
Cuando adquiera una consistencia espesa, se retira la orillas de la represa Las Piedras, nez, quien nació el 4 de octubre de 1947 en la localidad de
olla del fuego, se deja reposar y se sirven porciones indi- cuando decenas de iguanas emergen del agua al llamado Virgen Pura, en la montaña de Pedregal, donde aprendió de
viduales sobre trozos de papel parafinado o se vierte de un sonido particular que emite Vitermina Gutiérrez, veci- sus padres y abuelos las técnicas de tejido del chinchorro.
completo el dulce en una bandeja y al endurecerse se na de la localidad. La iguana es un tipo de lagarto origina- Actualmente vive en la vía hacia Purureche, en el sector Ya-
corta en cuadros pequeños. rio de las zonas cálidas y húmedas de América. balito del municipio Democracia. Junto a su familia y a Án-
El nombre de iguana proviene del nombre Iwana, gela Santiaga Morillo trabajan en la confección de chincho-
con el que los indígenas taínos conocían a este animal. Las rros como principal actividad de sustento, trabajan por en-
iguanas suelen medir entre 7,5 cm y 2 m de largo, siendo cargo y gran parte de su producción se distribuye en Coro.
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datera, que consiste en un palo largo terminado en or- se va a trabajar, dejar secar el
queta, se retiran los datos del cardón, con un cuchillo se barro o arcilla, molerlo una vez
pela la superficie tratando que quitar las características seque y cernirlo, luego une el
espinas y se lavan bien. Suele darse de manera silvestre y polvillo resultante con cenizas
se cosecha en los meses de mayo y agosto. de corteza de guarataro, divide
el material resultante en por-
ciones en forma de bola, tan
grandes como necesite el obje-
Dulce de lechosa to a elaborar. Emplea trozos de
totumas para modelar cada
|MUNICIPIO| Ambos municipios pieza que deja secar por tres
días y luego lleva al horno de
leña, que alimenta con made-
ra de yabo, de cují o de cardón
de lefaria, porque otras made-
ras como la del cují o cardón de dato revienta tinajas, bu-
dares, pimpinas y cántaros, debido a lo irregular de la que-
nació en Barranco Blanco el 1 de mayo de 1933. A la ma que proporciona. Los budares los fabrica aplastando la
edad de 15 años aprendió el oficio en la comunidad de bola de barro con un corubo, que es como se le conoce al
Juncalito, municipio Urumaco, gracias a Trina Suárez, caracol gigante, por el lado donde se va a colocar o sen-
quien le enseñó además a tejer alpargatas y traperas pa- tar la arepa. Cuenta Francisco Pérez que en la época en la
ra los chinchorros. Emplea telar de madera también lla- que no eran comunes las ollas de aluminio, se hacían mu-
mado telar de palos y aguja para los flecos. También en chas más ollas de barro, que duraban más que los calde-
la población de Barranco Blanco, destaca el tejedor Artu- ros de hierro colado. Casi toda la producción alfarera de
ro Vargas, con más de tres décadas en el oficio. En la me- Francisco Pérez es llevada a Coro, Churuguara y Cabure.
seta de Bruzual del municipio Urumaco destacan Marta
En el municipio Urumaco, en la carretera nacional Reyes y María Gutiérrez.
Falcón-Zulia, sector La Villa, María Sánchez desarrolla su En el callejón Democracia de Pedregal, en el muni-
trabajo como tejedora de chinchorros. Nació en Barranco cipio Democracia, vive Ángela del Carmen Noroño de Gu- Historia de las tumbas de ánimas de Paramito
Blanco el 12 de septiembre de 1954 y se ha dedicado a es- tiérrez, otra destacada tejedora. Empezó a desarrollarse en
te oficio desde que tenía diez años, cuando aprendió este este oficio gracias a las instrucciones de su madre desde los |MUNICIPIO| Democracia
oficio gracias a Carmen Victoria Acosta, vecina de la loca- diez años en la comunidad de Mapurite, poblado en el que Se degustan en toda la región empleando tres lechosas ver- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Caserío Monte Abajo
lidad, quien le enseñó no sólo a tejer chinchorros sino tam- nació Ángela del Carmen Noroño de Gutiérrez el 23 de des, una panela de papelón, canela y una taza pequeña de |DIRECCIÓN| Serranía de Avaria
bién pulseras y sombreros. Los chinchorros los teje de pun- agosto de 1956. Teje los chinchorros con diversos tipos de agua. Para elaborar los dulces de lechosa primero se pela
to entero en diversos colores e incluyen flecos o taperas y motivos, los hace por encargo además de vender la mayor el fruto y se corta en rodajas que luego son lavadas y lleva- Hace muchos años, cuando El Montero era la sede de la
ronda, también les teje motivos a cuadros, rayas o unicolor. parte de su producción en Cabimas. das a cocinar con una pequeña porción de agua. Se agre- prefectura, se decidió hacer un cementerio para dar sepul-
Emplea telar de madera, aguja y paletas. ga canela y cuando comienza a espesar y a secarse, el dul- tura a los cadáveres de los vecinos de la localidad. Según
En la localidad de Barranco Blanco vía hacia Uru- ce está listo. Para su conservación se esterilizan envases de habían previsto, el cementerio debía estar ubicado en un
maco en el municipio Urumaco, se encuentra Felipa Gu- vidrio vertiendo el dulce de lechosa en ellos una vez que en- lugar que quedara retirado del caserío. Luego que se hizo
tiérrez de González, notable tejedora de chinchorros que Dato, fruto del cardón fría. Luego se colocan los frascos en baño de maría y se ta- la primera sepultura, el gobierno local tomo la decisión de
pan herméticamente, ello hace que el dulce dure mucho cambiar el cementerio a otro sitio, pero se respetaron los
|MUNICIPIO| Ambos municipios más tiempo sin necesidad de conservantes. restos mortales que ya habían sido dejados en el lugar y es
por ello que esta tumba quedó aislada y en medio del
Es un fruto dulce y jugoso que tiene varias semillas negras monte. Posteriormente se le añadieron tres tumbas más con
en su interior. Su superficie puede ser de color rojo, blan-
co, amarillo o anaranjado. Con un instrumento llamado Francisco Pérez Toyo
|MUNICIPIO| Urumaco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Barranco Blanco
Francisco Pérez Toyo nació el 29 de enero de 1922. Des-

de que era niño aprendió a elaborar diversos objetos de
uso doméstico a partir del barro. Las técnicas para selec-
cionar el material, procesarlo y obtener por medio del mo-
delado el objeto deseado las aprendió de su madre, a
quien ayudaba desde muy corta edad. Emplea lo que se
conoce como tierra de losa como materia prima y corteza
del árbol de guarataro. Esta tierra de losa o arcilla es re-
colectada en la ribera del río, designada localmente con el
nombre de remanse del río. Francisco Pérez Toyo mantiene
la técnica tradicional, que consiste en transportar el mate-
rial desde el remanse o ribera del río hasta el lugar donde
túmulos de cementos con cruz y una placa metálica cada En el municipio Urumaco,
uno, que el tiempo se ha encargado de deteriorar a tal en el caserío El Saladillo, Car-
punto que ya no se leen en ellas ni los nombres ni las fe- men Gutiérrez se dedica a la
chas de muerte de quienes yacen ahí enterrados. elaboración de chinelas de tra-
po, oficio que aprendió de su
madre y de su abuela. Ella fa-
brica las chinelas empleando
Escabeche una plantilla de cartón distinta
para cada talla que desee reali-
|MUNICIPIO| Ambos municipios zar, la forra con dos capas de
tela reforzando la parte de arri-
ba con costura doble, para lue-
go colocarla en una horma de
madera. Corta otra plantilla de
tripa de caucho para la suela
de la chinela y la cose con nai-
lon y una aguja chinelera en
puntadas pequeñas a la parte
Tejedores de alpargatas del calzado que se ha colocado en la horma. Luego re-
mata los bordes de los tejidos y la chinela ya está lista pa-
|MUNICIPIO| Ambos municipios ra ser usada. En la carretera vía Purureche, en el pobla-
do de Yabalito en el municipio Democracia, Zuleima Gre-
Este tradicional calzado presente a lo largo de la geogra- goria Poroso se ha dedicado al tejido de alpargatas
fía venezolana y frecuentemente asociada a la vida en el desde la edad de diez años, aprendió el oficio de su ma-
campo, encuentra en ambos municipios a destacados ex- dre y las teje empleando el tradicional triángulo, que es
ponentes como María Gutiérrez de Rojas, quien nació en un tipo de bastidor de costura. Además emplea en esta
Urumaco el 15 de septiembre de 1941. Vive en Uruma- labor pabilo, aguja, paleta de madera y una tabla que
co, poblado en el que ha desarrollado esta actividad des- usa para colocar la parte trasera de la alpargata.
de hace poco más de dos décadas. María Gutiérrez de
Rojas indica que aprendió el oficio ayudando a su madre
El escabeche es una forma de preparación y conservación y perfeccionó su técnica con su suegra. Teje las tradicio-
del pescado fresco que se emplea además como relleno nales alpargatas con borlas, que es como se le conoce a
para arepa o como acompañante de arroz o yuca. Se lim- la flor tejida que se coloca encima de la alpargata, ade-
pia el pescado, se le agrega sal al gusto y se fríe. Una vez más de realizar nombres, figuras y otros motivos. Para ha-
frito se vierte en un envase de vidrio con vinagre, ají dulce, cer las alpargatas urde el hilo en la máquina y después
ajo machacado, jugo de limón al gusto, añadiendo ade- va tejiendo con agujas finas y paleta fina de madera, lo
más cebolla y pimentón picados en tiras. El escabeche pasa luego a la horma, coloca la plantilla que puede ser
suele durar varios días sin requerir refrigeración. de tela, cotiza, cocuiza o sapalo y une todas las piezas
con costura. María Gutiérrez de Rojas destaca por haber Supure el 13 de junio de 1963. Cuando tenía 20 años
enseñado esta tradicional actividad en diversos talleres Zoila Arteaga aprendió en Yabalito a tejer alpargatas ins-
dictados en las escuelas de Urumaco y otras localidades truida por Josefina Leal, vecina de la localidad. Realiza
Historia de la niña aparecida aledañas, incluso sus seis hijas aprendieron de ella este las alpargatas tejiendo con agujas y paletas, empleando
oficio. Ha participado en diversas ferias artesanales rea- el triángulo y la tabla. Realiza un par de este tipo de cal-
|MUNICIPIO| Urumaco lizadas en Urumaco. zado al día y les teje nombres, figuras y otros motivos a
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Urumaco gusto de la persona que se lo pida por encargo.
Se cuenta que desde hace más de 50 años, en la calle

Bolívar frente a la casa parroquial de Urumaco, muchas
personas han visto una extraña aparición que deambula En la vía hacia Las Playitas en dirección a Purure- Pira Verde
por las noches llorando de manera quejumbrosa y lasti- che, en el sector Yabalito del municipio Democracia, se
mera. La figura aparece en forma de una niña, vestida a encuentra Pastora Mercedes Perozo, quien nació en Ya- |MUNICIPIO| Ambos municipios
la usanza de la década de 1950 y camina un trecho cor- balito el 3 de abril de 1948 y se dedicó al tejido de al-
to, apareciendo en una esquina de la casa parroquial y pargatas durante 55 años, empleando para ello triangu- Es una comida indígena elaborada con cogollos de verdu-
desapareciendo en la esquina siguiente. Se dice que es lo, pabilo, aguja, paleta de madera y tabla. Aprendió el ra, ocumo, auyama, chayota y hortalizas frescas. Suele lle-
como si emergiera de la pared frontal y se escondiera en oficio de su prima Marcelina Perozo. Afamada por tejer var trozos de carne o tropezón. Se combinan todos los co-
otro ángulo de la misma. Ninguno de los vecinos de la alpargatas, chinchorros y capelladas, desde hace unos gollos de las verduras, se cortan en tiras finas y luego se co-
localidad sabe por qué esta niña aparece en la pobla- años ya no teje debido a deficiencias visuales. Cuenta cinan preferiblemente en leña. Se adoban sólo con sal y
ción, sólo saben que por más de 50 años, ha sido moti- que el 10 de Abril de 1963, fecha en la que nació su pri- cilantro pozo. Es considerada de gran valor nutricional, por
vo de susto y anécdotas para gran parte de los caminan- mer hijo, su abuela le regaló una aguja que era perfecta su gran cantidad de vitaminas.
tes nocturnos que, desprevenidos, osan pasar delante del porque según comenta, todo quedaba bien con esa agu-
recinto parroquial. ja. También en la vía hacia Las Playitas, en la localidad
de Yabalito, se encuentra Zoila Arteaga, quien nació en
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5
LAS
MANIFESTACIONES
COLECTIVAS
En cumplimiento del Artículo 178 de la Constitución 5 Las manifestaciones colectivas Se incluyen en este apartado expre-
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos siones ceremoniales, festivas o de procesos productivos que abarcan a
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de grupos de personas, comunidades o sociedades que comparten una histo-
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural; la autoridad ria y propósitos comunes. Lo fundamental es la significación que ellas tie-
municipal establecerá las medidas necesarias para la nen para esos grupos, caracterizándolos, cohesionándolos y dándoles sen-
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos tido de pertenencia.
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.
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LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
Casimba Papa caliente debe responder que humea por allá, indicando a otro de lo pie y sin pisar la raya que
los participantes. Cuando el que no tiene refugio va a divide cada cuadro. Gana
|MUNICIPIO| Ambos municipios |MUNICIPIO| Ambos municipios buscar a éste, todos cambian de árbol o columna procu- quien haga el recorrido com-
rando llegar lo más pronto posible y ocuparlo para estar pleto sin caerse o apoyar los
La casimba es un tipo de a salvo; quien no logre hacerlo será el siguiente en pre- dos pies en el suelo. En la otra
construcción al aire libre don- guntar por la candelita. versión de este juego se dibu-
de se recoge agua de lluvia o jan en el piso nueve cuadros
de río para los tiempos de se- numerados formando una fi-
quía. Se horada la tierra o se gura similar a la de un avión.
establece en sitios de lecho Pelea de Gallos La dinámica comienza cuando
arenoso de las quebradas. un jugador arroja una piedra
También es utilizado como pozo para que los animales de |MUNICIPIO| Ambos municipios o moneda dentro del primer
cría consuman agua durante las sequías. Es frecuente en- cuadrado para luego saltar en
contrar casimbas en una gran parte del territorio norte del un pie por todos los demás y
estado Falcón sobre todo en aquellas comunidades rura- recoger la piedra de regreso,
les que viven de la explotación animal y gracias a ellas sin pisar el cuadro donde se encuentra la piedra o mone-
cuando existe extrema escasez de agua los animales sil- da. Gana el juego aquel participante que cumpla el ciclo
vestres y de cría logran sobrevivir e incluso se utiliza pa- en menor tiempo.
ra el consumo humano.
Zaranda
Celebración en honor a la Virgen del Carmen
Es un juego tradicional muy común en diferentes zonas |MUNICIPIO| Ambos municipios
|MUNICIPIO| Ambos municipios del país. Un jugador con los ojos vendados repite muchas
veces las palabras papa caliente, papa caliente, mientras
En el poblado Piedra Grande los demás jugadores, dispuestos en círculo, se pasan un
del municipio Democracia, se objeto de mano en mano lo más rápido posible, cuando
celebra esta festividad a la Vir- el jugador que tiene los ojos vendados da la señal de al-
gen del Carmen el 16 de julio to, la persona que tenga el objeto en sus manos deberá
de cada año. Todos los miem- pagar una penitencia.
bros de la comunidad partici- La pelea de gallos es una actividad que forma parte de la
pan de manera activa en la tradición de muchas comunidades a lo largo del territorio
celebración que es una de las venezolano. Consiste en poner a reñir a dos de estas aves
principales manifestaciones re- Candelita con el fin de apostarles. Los dueños y preparadores de
ligiosas de la comunidad. En gallos, son recibidos por un juez para anotar su peso, se
horas de la mañana se lleva a |MUNICIPIO| Ambos municipios separan en jaulas individuales antes de las peleas con
cabo una misa solemne con- otros gallos del mismo peso, y en presencia del Juez, se
sagrada a la patrona del pue- En el juego de la candelita dos o más niños se esconden les colocan espuelas de la misma longitud, lavadas con
blo. Una vez que terminan los detrás de igual número de columnas o árboles que son acetona como medida preventiva. El tiempo de pelea es
oficios religiosos la imagen de sus refugios; hay un participante libre que no tiene refu- de 30 minutos y el gallo ganador es aquel que logre po-
la Virgen del Carmen es saca- gio y que se acerca a alguno de los niños que si lo tienen ner fuera de combate o herir a su contrincante en el me-
da de la iglesia en hombros y preguntándole si éste tiene la candelita, a lo que el otro nor tiempo posible. Es un juguete tradicional muy parecido al trompo, pero es
se realiza una procesión por Si un gallo está mal herido, se saca de la jaula pa- hueco, con una abertura lateral para que zumbe mientras
las calles del pueblo, mientras ra ser probado con un careador, si a la tercera vez el ani- gira, es grande y de forma achatada y se obtiene al picar
los fieles acompañan con re- mal no se mueve se le declara perdedor. Pero si por el con- en dos partes una semilla hueca y grande que es atrave-
zos y cantos. trario se levanta, es devuelto a la jaula para pelear durante sada por un palito; se le coloca una punta de metal que
En el caserío Las Playas del municipio Urumaco, 1 minuto, al cabo del cual, se declara vencedor al que de- será su extremo inferior y cabuya o cordel para hacerla
Ramón Silva ha sido el encargado de llevar adelante esta rrote a su oponente. girar. La zaranda es el cuero o piel dura en el que se en-
celebración con ayuda de los miembros de la localidad. Se rolla el cordel desde la parte superior hacia la inferior o
realiza el 16 de julio de cada año desde 1974, año en el punta de metal.
que Ramón Silva sufrió un accidente automovilístico que lo
dejó al borde de la muerte. Él le pidió un milagro a la Vir- Semana, el avión o rayuela
gen del Carmen para que lo sanara y en compensación
prometió hacerle una fiesta en la localidad durante el resto |MUNICIPIO| Ambos municipios Juego del gato y el ratón
de su vida. En esta celebración se hace el rezo de dos rosa-
rios cantados con su salve. Los gastos de la celebración son Existen dos versiones de este juego. En una se dibuja un |MUNICIPIO| Ambos municipios
cubiertos por todos los asistentes y personas que se acercan rectángulo en el piso haciéndole seis divisiones internas
a pagar sus promesas. en forma de cuadros. Cada cuadrado representa un día En este juego los participantes se toman de las manos y for-
de la semana de lunes a sábado sin incluir el domingo. man un círculo. En el centro se coloca un niño que repre-
Se lanza en el primer cuadro una pequeña piedra que de- sentará al ratón y fuera del mismo está otro niño que hace
be ser empujada de cuadro en cuadro saltando en un so- las veces de gato, atento a sorprender al ratón tan pronto
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Construcción de casas de barro tanto se canta la salve para abrir puertas al rosario y se vis-
te la Cruz, el 3 de mayo se realizan procesiones. Para 1903
|MUNICIPIO| Ambos municipios la tradición del rosario a la Santísima Cruz llega a Uruma-
co y desde entonces se realiza el 1 de mayo de cada año.
Igualmente cada 3 de mayo, desde hace más de
40 años se celebra en la comunidad de La Represa en el
municipio Democracia, el día de la Cruz, con la realización
de una misa, rosarios cantados, juegos de béisbol y campe-
onatos de dominó. En el Socorro la celebración es realiza-
da desde 1903, con la presencia de dos cruces de madera
que aún se conservan. Las salves cantadas en las festivida-
des en honor a la Cruz de mayo son versos improvisados
durante el rosario, en algunas ocasiones son cantadas las
salves de algún salve santo o las letanías.
del objeto o diciendo "frío" si se alejan del lugar donde

está escondido. Quien encuentre el palito mantequillero
tenga la más mínima oportunidad. Los jugadores que for- es el ganador y se encargará de esconderlo para dar ini- Piedra, papel, tijera
man la rueda le impiden la entrada al gato. Se inicia el jue- cio otra vez al juego.
go cuando el que hace las veces del gato simula tocar la |MUNICIPIO| Ambos municipios
puerta donde está parado uno de los niños del cerco dicien-
do Tun tun, a lo que éste responde ¿Quién es? Se entabla Existe por todo el estado Falcón, aún actualmente, una lar- Es un juego que se hace entre
un diálogo en el que el gato dice Es el gato a lo que el ni- ga tradición en la elaboración de viviendas con técnicas a Celebración en honor a la Cruz de Mayo dos participantes, cada uno es-
ño pregunta ¿Qué desea? el gato responde Al ratón. El ju- base de barro. La mayor parte de las casas de los poblados conde sus manos detrás de sí y
gador que interactúa con el gato responde que el ratón es- rurales tanto del municipio Democracia como del municipio |MUNICIPIO| Ambos municipios dicen: Piedra, papel, tijera, y
tá haciendo algo. En ese momento el ratón aprovecha pa- Urumaco, están hechas con la técnica del bahareque. Para sacan rápidamente una mano
ra salir del cerco por un lado alejado del gato y éste al verlo edificarlas se utiliza básicamente, barro mezclado con hier- Esta festividad se celebra en casi con la que hacen el gesto de
salir, lo persigue. El ratón puede entrar cuantas veces quie- bas, maderas de curare y palmiche. Los constructores cavan todas las poblaciones de ambos alguno de estos tres elementos
ra a la rueda para no ser atrapado, el juego termina si el un hoyo de 1 m cúbico aproximadamente, lo llenan de municipios, así como en buena mencionados. Con el dedo ín-
gato logra alcanzar al ratón. agua, hierba seca y tierra picada, dejan la mezcla durante parte de la geografía venezola- dice y medio dispuesto en for-
tres días para luego comenzar a llenar las armazones de na. Los preparativos para esta ma de V significa que el juga-
madera previamente erigidas y unidas entre sí horizontal- festividad empiezan desde el mes dor ha sacado una tijera; con
mente con ramas de palmiche o curare. de abril. En la población de La la mano cerrada en puño, sig-
Pares o nones Vierten esta mezcla en los armazones de madera Meseta de Bruzual del municipio nifica que ha sacado piedra y
de las paredes, la cual es sostenida por las ramas de pal- Urumaco, en la carretera San Jo- con la mano en forma de un
|MUNICIPIO| Ambos municipios miche. Finalmente, las paredes suelen cubrirse con una sé de Bruzual, los vecinos de es- cuenco o con la palma extendi-
mezcla de barro, agua y cal, que al secar, funciona como ta localidad y personas que viven da, simula que ha sacado pa-
El juego de pares o nones consiste en sostener en alguna de un friso protector. El techo posee también estructura de en zonas aledañas a la comuni- pel. Ninguno de los dos juga-
las manos algunos caramelos y preguntarle a otro jugador madera de curare a una o dos aguas, sobre la cual se co- dad se reúnen para organizar la dores sabe qué va a sacar el
si la cantidad que tiene es un número par o impar. El núme- loca un tendido o envarillado de palmiche. Posteriormen- celebración del Día de la Cruz, otro pero si uno saca papel y el
ro impar recibe el nombre de nones. Si el contrincante adi- te, se cubre con una mezcla de arena, agua y cal, para conocida como la Santísima otro saca tijera, gana la tijera
vina, se gana la cantidad de caramelos que tiene quien ha- depositar sobre ella las tejas de barro cocido, adquirien- Cruz de San Fernando. Esta cele- porque corta el papel; si uno
ce la pregunta; si no, se debe pagar la misma cantidad de do la típica disposición ondulada que convierte a este bración se efectúa el 3 de mayo y a ella acuden para pa- saca piedra y el otro saca tije-
caramelos que el contrincante guardaba en su mano. acabado en una barrera impermeable. gar sus promesas por favores concedidos y para pedir por ra, gana quien sacó piedra
Las puertas y ventanas son provistas de hojas de futuras cosechas. Es costumbre realizar en estas fiestas ro- porque la tijera no puede cor-
madera rústica del lugar. Muchos habitantes de estos muni- sarios cantados donde se interpretan salves a cargo de los tar la piedra y si uno saca pie-
cipios siguen construyendo las casas con esta técnica así Salveros de San José de Bruzual. La Cruz está ubicada en la dra y otro papel, gana el que
como también con la del adobe, por producir viviendas más entrada del poblado y antes de la festividad la comunidad saca papel porque éste envuelve a la piedra. Si los dos sa-
frescas y de menor costo. se encarga de vestirla con papel crepé y colocarle flores so- can tijeras simultáneamente o si sacan a la vez papel o en
bre toda su superficie. Los preparativos empiezan a más tar- su defecto sacan ambos piedra, ninguno gana.
dar una semana antes, con la organización de los respon-
sables por cada actividad y ornamentando las calles con
Palito mantequillero flores y guirnaldas.
Se cuenta que en la población de Urumaco esta Quema de Judas
|MUNICIPIO| Ambos municipios festividad se debe a que el 3 de mayo de 1859, pasó por
el poblado un párroco capuchino que colocó una cruz de |MUNICIPIO| Ambos municipios
Es un juego tradicional muy popular entre los niños y ni- madera de curarí en un cerro del caserío Socorro y realizó
ñas en toda Venezuela. Consiste en esconder un objeto el primer rosario cantado, manteniéndose esta tradición En toda Venezuela se celebra el domingo de resurrección y
cualquiera que será el palito mantequillero. Uno o más hasta el presente. Posteriormente el capuchino fue a Cule- con esta manifestación se cierran las festividades corres-
jugadores saben la ubicación exacta del objeto e indican bra o San Fernando en 1865, donde el rosario a la Cruz es pondientes a la Semana Santa o Semana Mayor. Es común
a los demás jugadores que tan cerca o lejos están del realizado los días 2 y 3 de mayo, el 2 porque es víspera para esta celebración, fabricar un muñeco a partir de al-
mismo, empleando la palabra "caliente" si se está cerca donde la Cruz es cargada entre varias personas y mientras gunas piezas de ropa como medias, guantes, zapatos,
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ta dos o tres de sus metras. A una señal los jugadores lan-

zan sus metras hacia esta figura y empieza el juego quien
saque más esferas del espacio delimitado por la figura ge-
ométrica trazada al inicio. Se van turnando en el lanzamien-
to de metras y quien logre sacar la mayor cantidad de me-
tras, gana. El ganador obtiene como premio una metra de
cada uno de los participantes.
Hace muchos años, las metras se hacían de már-
mol e incluso como tales se han usado desde piedras y
nueces hasta frijoles o cualquier otro objeto que pudiera
rodar por el suelo; las que conocemos hechas de vidrio se
obtienen agregándoles pigmentos cuando el vidrio esta to-
davía caliente y blando; al enfriar se corta en pequeños
cuadritos y empleando un tipo de rodillo, son pulidas has-
ta darles su forma redonda.
Las metras son de distintos colores y tamaños; unas
tienen más valor que otras. La primera que se lanza es lla-
mada la de tiro, las Golondronas son las más grandes y las
Carrera de sacos pos de dos personas cada uno, con piezas rectangulares di- culines de color blanco, son las más pequeñas.
pantalones, una camisa y con tela de saco se construye la vididas en una de sus caras, en dos campos; cada campo
cabeza que va adherida a la camisa y adornada con un |MUNICIPIO| Ambos municipios está marcado por una numeración del cero al seis hecha a
sombrero o una gorra. Todo ello se rellena de paja y cohe- partir de puntos. Inicia el juego quien tenga el doble seis,
tes pequeños, lo pasean por el pueblo y se redacta un tes- Es un juego común en las fiestas patronales y otras cele- también llamada La Cochina, o quien tenga una piedra en Bolas criollas
tamento que se lee en público y suele ser un texto irónico braciones tradicionales, no sólo en el municipio sino en la que sus dos campos tenga el mismo número. Se juega
y sarcástico en el que Judas le va dejando sus posesiones toda Venezuela. Se especifica una línea de partida y otra por turnos consecutivos colocando las piezas sobre la mesa |MUNICIPIO| Ambos municipios
a diferentes personalidades del pueblo o del acontecer re- de llegada, los participantes se meten cada uno en un sa- y haciendo coincidir la numeración de la piedra que se jue-
gional o nacional. Luego lo cuelgan de un árbol y le pren- co y a la indicación de empezar, avanzan con saltos has- ga con las que están colocadas en la mesa.
den fuego. Incinerar el muñeco o monigote, es una activi- ta la meta. Gana quien no se caiga y llegue primero al Gana quien logre colocar todas sus piezas en la
dad que se hace al caer la tarde cuando empieza a oscu- trazado final. mesa primero o quien logre trancar el juego. Para trancar el
recer, o a tempranas horas de la noche para que el brillo juego, se necesita que nadie más tenga fichas correspon-
de las explosiones y las llamas sea más vistoso. dientes con el número que se debe jugar. Se juega acumu-
lando puntos hasta llegar a cien y en el conteo se incluyen
Velorios de santos los de las fichas del equipo que pierde.
A la víbora de la mar |MUNICIPIO| Ambos municipios
|MUNICIPIO| Ambos municipios A diferencia de los velorios de Metras

cruz que se celebran en mayo,
En este juego una hilera de niños y niñas, tomados de la los velorios de los santos se lle- |MUNICIPIO| Ambos municipios
cintura, caminan y cantan un estribillo repetitivo que da van a efecto durante todo el año
nombre al juego: en épocas diferentes y de acuer- Las metras son uno de los juegos infantiles tradicionales
do a las costumbres locales, a más característicos de toda Venezuela; muy conocidas son
A la víbora de la mar las promesas que hayan hecho esas esferitas de vidrio coloreado que son arrojadas unas Es una actividad de esparcimiento, practicada generalmen-
por aquí pueden pasar los devotos que organizan la ac- contra otras empleando varias técnicas que varían según los te por adultos, en reuniones o comidas familiares, se juega
los de adelante corren mucho tividad o para celebrar la fecha gustos y habilidades de los jugadores. Generalmente se traen la calle o en el piso, aunque en la actualidad existe un
y los de atrás se quedarán de su onomástico. Si al santo za un triángulo en el suelo en el que cada jugador deposi- patio o cancha de bolas criollas en muchos lugares de re-
se quedarán, que se le rinde culto es San José creación pública de casi todas las comunidades de ambos
se quedarán. por ejemplo, el velorio se hace municipios. En este juego se trata de hacer llegar una ma-
de la noche que va desde el 18 hasta el amanecer del 19 yor cantidad de bolas grandes a otra más pequeña y se jue-
Esta fila de infantes, cruza bajo un puente que ha- de marzo, día del santo. Son ceremonias religiosas en las ga por equipos que van alternando sus jugadas hasta que
cen con sus brazos un par de niños, a quienes les toca la que se reza el rosario, se cantan décimas a dos voces y se todos hayan participado, el equipo ganador es el que logre
tarea de atrapar a alguno de los que van pasando y pre- celebra con bebida, música y sancocho. acercar más bolas grandes a la bola pequeña.
guntarles ¿qué quieres? ¿Limón o naranja? Previamente, los En la Serranía de Avaria, en el caserío Monte Aba-
niños que hacen de puente se han asignado cada uno, una jo del municipio Democracia, los pobladores acostumbran
de las frutas, pero el resto de los participantes no saben cuál entretenerse jugando a este tradicional deporte en la can-
corresponde a quién de los dos niños. El atrapado dice su Dominó cha de bolas criollas de Tulio Mavarez que es una cancha
elección y pasa detrás del niño al que pertenece el nombre construida aproximadamente hace 60 años, en forma de
del fruto elegido. Así se van formando dos hileras, una de- |MUNICIPIO| Ambos municipios una pista de 30 m de largo por 2 m de ancho y las bolas
trás de cada niño que integra el puente. Cuando ya no que- son fabricadas con madera vera.
da nadie de la hilera que comenzó el juego, cada equipo Este popular juego de mesa ya es un tradicional entreteni-
empieza a tirar del otro y el grupo que caiga pierde. miento cotidiano que forma parte de las costumbres lúdicas
y festivas en todo el país. Generalmente se juega por equi-
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momento deseado de la caída para obtener el golpe y la al- feroide hacia su extremo superior, con una saliente gene-
tura que quiera imprimirle a la pelota. De la misma forma ralmente cilíndrica desde donde se coloca el cordel para
que el juego de chapita, los jugadores deciden previamen- llevarlo luego hasta la punta y enrollar desde ahí subien-
te las bases y el home play, no hay límite de jugadores, do en espiral hasta la cintura del trompo; desde allí se de-
quienes se dividen en dos equipos. ja suficiente cordel para dar dos o tres vueltas al dedo ín-
dice del jugador, quien, con un movimiento zigzagueante
de su brazo, arroja al suelo el juguete sin soltar este extre-
mo de la cuerda; la fuerza de este lanzamiento y el desen-
Saltar la cuerda rollarse del trompo, le dan el giro característico sobre su
punta de metal a este juguete.
|MUNICIPIO| Ambos municipios Para jugar colectivamente se traza un círculo en el
piso dentro del cual se hace bailar a todos los trompos, el
que queda más lejos del círculo se lanzará otra vez de pri-
mero y a éste se le arrojarán los demás trompos, la finali-
Juego de chapitas dad es sacarlo de nuevo del círculo o incluso partirlo. giosas, existe una serie de
costumbres festivas que perte-
|MUNICIPIO| Ambos municipios necen a la tradición de las lo-
calidades que integran estos
Es un juego callejero emparentado con el béisbol, sólo Perinola municipios del estado Falcón
que en vez de bate, hay un palo de escoba, en lugar de como por ejemplo, la fabrica-
bola hay chapitas. Se le llama chapitas o chapas a las ta- |MUNICIPIO| Ambos municipios ción del pesebre durante la úl-
pas metálicas de las botellas de refrescos; éstas son lan- tima semana de noviembre y
zadas por un jugador a otro que tiene que golpearlas con primera semana de diciembre,
un palo. Se emplean para los turnos de golpear y lanzar, actividad que está muy difun-
los mismos criterios que en el béisbol. Una vez que logra dida en toda Venezuela.
golpear alguna corre hasta la base, que ha sido previa- El pesebre constituye
mente delimitada por los jugadores, entonces viene algún una de las principales activi-
otro jugador a golpear chapas o batearlas, como se dice dades en las que se reúne toda la familia para hacer la
comúnmente. Son de dos a tres bases, eso lo deciden Saltar la cuerda es uno de los juegos tradicionales más difun- representación de la ciudad de Belén, ciudad natal de Je-
previamente los jugadores; también existe el home play o didos en Venezuela. Suele acompañarse de cantos que varí- sús, representada en cartón y papel decorados con mus-
zona de llegada como en el béisbol. an según la región. Se puede jugar individual o colectivamen- gos y pintura así como con figuras diminutas que repre-
te. En su forma colectiva, dos personas, una a cada extremo sentan pastorcillos, ángeles, María la Virgen madre, San
de la cuerda, hacen girar ésta mientras una tercera la salta. José, la burra y el buey. Sólo el 25 de diciembre se colo-
En ocasiones, mientras hay una persona saltando, entra otra ca la figurita del niño Jesús y el 7 de enero las de los tres
Pelota de goma a saltar y pierde quien pise la cuerda, intercambiando su lu- Reyes Magos.
gar con alguna de las personas que la hacen girar. El 28 de diciembre o día de los Santos Inocentes,
|MUNICIPIO| Ambos municipios es la fecha en la que se conmemora la matanza de los san-
Al igual que el trompo, es un juguete tan difundido que tos inocentes y durante esta fecha en la localidad de Uru-
existen las perinolas de plástico, mucho más comunes en maco se realizan actividades de entretenimiento como las
Trompo nuestros días que aquellas elaboradas en madera. El gra- mojigangas, que es una actividad en la que los hombres
do de elaboración de algunas de las perinolas talladas o salen vestidos de mujer, bailan, tocan, recogen donaciones
|MUNICIPIO| Ambos municipios elaboradas en torno, llega a tal punto, que incluso se y corretean a los niños a quienes asustan por todas las ca-
convierten en soporte para la pintura de motivos decora- lles del poblado. En la localidad de Purureche en el muni-
Es un juguete tradicional común en toda Venezuela. Es tal tivos. La perinola es un palo, unido por una cuerda a una cipio Democracia, esta celebración se lleva a cabo desde
su difusión como juguete que incluso se produce de ma- especie de campana; ésta se hace saltar para encajarla
nera industrial con materiales como el plástico. Mucho en el palo la mayor cantidad de veces seguidas; cuando
más cercano a la tradición es el trompo de madera talla- se juega en colectivo, se hacen competencias a ver quién
do o elaborado en torno. Su forma es cónica en su base, es el que logra meter el palo en la campana de forma
terminada en una punta aguda de metal; es de forma es- consecutiva y cuando algún jugador falla le toca el turno
a otro. Existen además aquellas perinolas cuya campana
es una lata vacía.
Al igual que el juego de las chapitas, la pelotita de goma

o de trapo, es un juego íntimamente emparentado con el Celebraciones navideñas
béisbol. Debe su nombre al material del juguete emplea-
do: una bola hecha de goma de fabricación industrial. Pe- |MUNICIPIO| Ambos municipios
ro también se puede sustituir este elemento por unas me-
dias enrolladas o tela. La Navidad es quizá una de las celebraciones más impor-
Suele golpearse con la mano cerrada en puño y en tantes dentro del calendario católico en Venezuela por-
vez de ser lanzada hacia el jugador que la bateará, la saca que conmemora los misterios de la concepción y naci-
el propio bateador elevándola en el aire y bateándola al miento de Cristo. Pero además de las celebraciones reli-
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cada 15 de mayo, la comuni- En estas fechas también se celebran en Purureche madera seca, preferiblemente de cují. Posteriormente se
dad organiza rezos de rosarios ferias caprinas, ovinas y artesanales, con muestras repre- cubre con tapas de hierro y a las mismas se les cubre con
cantados, eventos deportivos y sentativas de la producción agrícola, ganadera y artesanal. arena, procurando que sobresalga la mecha que es encen-
campeonatos de dominó. En la Se organizan además fiestas populares con la realización dida y tras ocho días continuos, la madera se va reducien-
localidad de Tupure, en el mu- de juegos deportivos y certámenes de belleza en los que se do por el calor y la combustión, en carbón vegetal. Al ca-
nicipio Democracia la festivi- escoge a la reina de cada una de las distintas ferias. bo del octavo día, se retira la arena y las tapas y se reco-
dad a San Isidro se hace con lecta el carbón, que todavía hoy es frecuentemente usado
una procesión por las principa- por los habitantes de muchas poblaciones de estos munici-
les calles del poblado con la pios, para cocinar sus alimentos. Suele asociarse a este ti-
participación de los agriculto- Cultivo de sábila po de carbón la elaboración de las parrillas.
res y ganaderos de la zona,
quienes adornan una carroza |MUNICIPIO| Ambos municipios
de madera con frutos y vegeta-
les de todas clases y la carroza Rosarios por fuera
es halada por un par de bueyes en representación de los
productores de ganado de la región. Esta festividad se |MUNICIPIO| Ambos municipios
lleva a cabo desde hace 60 años en esta localidad.
hace más de cinco décadas. Para la ocasión algunos po- Se realizan en honor a algún
bladores se disfrazan y van por las calles bailando acom- patrono en cada comunidad y
pañados de músicos y vecinos. Hacia el final del día, se constan de rezo de rosario
lleva a cabo un agasajo a todos los presentes en la plaza. Fiestas patronales con procesión y canto de sal-
El 31 de diciembre, se acostumbra realizar el baile de Purureche ves. Así por ejemplo en algu-
del año nuevo y el año viejo, que en el municipio Democra- nas comunidades se celebra
cia se acompaña con una actividad en la que los habitantes |MUNICIPIO| Democracia el 13 de junio en honor a San
se visten ropas ya muy usadas el 31 durante el día y se la |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Purureche Antonio o el 4 de diciembre a
cambian por ropa de estreno, no usada antes, poco después |DIRECCIÓN| Principales calles del poblado santa Bárbara y cuando se le
de la media noche, una vez que empieza el año nuevo. La |ADSCRIPCIÓN| Pública dedican a la Santísima Cruz,
otra costumbre común a ambos municipios durante la noche |ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO se les llama rosarios cantados
de año nuevo, es que se realiza un baile y a medida que O PROCESO| Legión de Maria e inician con la salve y luego
transcurre la velada, los participantes colocan un papel en y la comunidad los cantos. La persona que
una caja comentando lo que el año viejo le dejó de malo o ofrece el rosario permanece
bueno y escribe además los deseos de cosas nuevas y bue- Purureche tiene dos santos pa- sentada en una silla con una
nas para el pueblo y la humanidad. tronos que son San Ramón no- Aún cuando la sábila, también vela encendida, como mues-
Del 6 al 7 de enero se conmemora la visita de los re- nato y Santa Rosa de Lima. La conocida como Aloe Vera, se tra de agradecimiento a la pe-
yes magos y en muchas localidades de ambos municipios, ve- festividad en honor a ellos se re- da de manera silvestre en la re- tición cumplida.
cinos de la comunidad se disfrazan de reyes magos, recorren aliza el 30 y 31 de agosto res- gión debido al clima caracterís- El rosario puede constar de 7 a 9 salves y va al-
el poblado a lomo de mula o caballo y reparten caramelos a pectivamente desde hace por lo tico de la zona, su uso tanto en ternado con letanías y avemarías, que deben ser alusivas
los niños y niñas de su localidad. Es el 7 de enero cuando se menos 60 años. Estas fiestas la industria cosmética como de al Santo y a la persona quien paga la promesa. Se que-
colocan las figuras de los reyes magos en el pesebre. Duran- son organizadas por los miem- medicamentos, ha hecho proli- ma incienso y se riega agua bendita. Al inicio y final del
te esta fecha también se realizan en poblados como Uruma- bros de la Legión de María y la ferar diversos sembradíos de sá- rosario, se lanzan cohetes, al igual que en cada salve y al
co, un baile que recorre las principales calles. comunidad en general. Además bila en ambos municipios. En finalizar el rosario los tocadores cantan 3 valses y dan vi-
Las festividades navideñas culminan propiamente el de las misas y procesiones en este proceso controlado se hace vas al santo celebrado.
2 de febrero, día de la Virgen de la Candelaria, cuando se honor de ambos santos, estas germinar la semilla, se deja cre-
retiran de las casas, templos y espacios públicos, todos los fiestas se usan para celebrar cer hasta que cada penca al-
motivos ornamentales navideños y muy especialmente el bautizos y matrimonios. cance los 15 cm de largo y lue-
pesebre, uno de los símbolos tradicionales más importantes go se transplanta a campos pre- Semana Santa
de la navidad venezolana. viamente preparados en surcos,
donde cada penca puede crecer entre 80 cm y 1 m de |MUNICIPIO| Ambos municipios
largo, lo suficiente para ser recolectadas y distribuidas
para su venta. Este período de conmemora-
Fiestas en honor a San Isidro Labrador ción de la pasión, muerte y re-
surrección de Cristo, dura una
|MUNICIPIO| Ambos municipios semana y es muy importante
Fabricación de carbón vegetal para la comunidad católica
San Isidro es el patrono de los agricultores y en muchas en toda Venezuela. Se inicia
localidades del estado Falcón es una importante celebra- |MUNICIPIO| Ambos municipios con el domingo de ramos día
ción que enmarca la idea de prosperidad y fertilidad de en el que se reparten las pal-
las tierras. En el poblado de Cascajal, en la vía a Pedre- En muchas comunidades rurales en todo el país este recur- mas benditas, que conmemo-
gal del municipio Urumaco, la imagen de san Isidro que so es empleado para cocinar o para calentarse. El proce- ran la llegada de Jesús a la
se emplea en la celebración en su honor fue llevada por dimiento consiste en hacer un hueco en el suelo de forma ciudad de Jerusalén y culmina
Omar Felipe Gutiérrez, un vecino de la localidad hace redonda de unos 30 cm de diámetro en cuyo centro se co- con el domingo de resurrec-
aproximadamente 50 años y a partir de ese momento, loca una mecha impregnada de gasoil, luego se llena de ción. En los días sucesivos son
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realizadas procesiones, representaciones de la pasión y muchas comunidades falconiana la máxima expresión re- Celebración en honor a
muerte de Jesús y los feligreses pagan sus promesas vis- ligiosa cantada y se dice que fue producto de la imposi- San Antonio de Padua
tiéndose de nazarenos y acompañando las procesiones, ción de los cantos gregorianos en la época colonial.
además de hacer la visita a los siete templos. Cada día La salve es una composición de contenido místi- |MUNICIPIO| Urumaco
de la semana le corresponde a algún aspecto o advoca- co religioso, de ritmo lento y rima simétrica. Se realiza ex- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Urumaco
ción dentro de la Pasión de Cristo. Así el lunes santo se clusivamente para temas divinos. Al empezar el evento en |DIRECCIÓN| Avenida principal
efectúa la procesión de Jesús en el huerto. El martes se el que se van a recitar las salves, los músicos y cantores |ADSCRIPCIÓN| Pública
hace la de Jesús en la columna con San Juan y María empiezan con el rezo del Santo Rosario y una reverencia |ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO
Santísima. El miércoles se hacen las cortesías, reverencias al pie del altar de la cruz de mayo o del santo a quien se O PROCESO| Argenis Molina
de encuentro entre las imágenes de Jesús El Nazareno y le rinden honores. Al terminar cada misterio con las diez
María Santísima. El jueves se efectúa la procesión de Je- avemarías, se canta la salve de acuerdo al santo al cual Esta celebración se empezó a
sús crucificado. El viernes se lleva a cabo la procesión de se le ofrece la celebración. realizar en la localidad hacia
Jesús en el sepulcro y el Vía crucis, así como exposición finales de la década de 1950
del santísimo sacramento y adoración de la cruz. El sába- e incluye la realización de
do se realiza la misa de resurrección a las doce de la no- procesiones, misas y activida-
che, iniciándose con la bendición del fuego y el agua. Por Cría de ganado caprino des deportivas y recreativas.
último, el domingo se lleva a cabo la solemne eucaristía Se inicia la noche el 12 de ju-
con los sacramentos. |MUNICIPIO| Ambos municipios nio en la víspera de San Anto-
nio con el lanzamiento de fue-
gos artificiales para anunciar el inicio de la celebración.
El 13 de junio en la mañana es celebrada una misa en su
Canto de décimas y salves honor y esta celebración religiosa es vista como un reen-
cuentro de todos los hijos de Urumaco que regresan a la
|MUNICIPIO| Ambos municipios población a pagar sus promesas y los favores recibidos.
Escondido La celebración se lleva a cabo con una imagen de San
Antonio de Padua que fue uno de los primeros santos lle-
|MUNICIPIO| Ambos municipios vados a la comunidad en el siglo XVIII y referido en 1774
por el obispo Mariano Martí cuando visitó el lugar dejan-
Es un juego tradicional muy difundido por toda Venezue- do constancia de la existencia de un pequeño poblado
la en el que participa un número variable de jugadores que contaba con una pequeña capilla de bahareque y te-
que se esconden mientras uno de ellos permanece concho de tabla y teja.
tando hasta cierto número previamente convenido, de ca- La capilla, que formaba parte de un hato del que
ra a una pared o árbol, que será el lugar de seguridad, surgió posteriormente el poblado, se desmoronó hace
sin mirar hacia dónde huyen a esconderse los demás. Fi- más de un siglo y la imagen de San Antonio fue traslada-
nalizado el conteo sale a buscar a cada persona que se da a otra edificación especialmente construida como san-
ha escondido y a quien encuentre, queda fuera del jue- tuario de San Antonio de Padua y fue erigida como pago
go. Pero hay quien logra llegar a la zona de seguridad sin de una promesa por parte de la familia Molina, vecinos
ser visto y en ese caso gana quien lo logre. de la localidad.
Durante varias generaciones los habitantes de las localida-
des rurales que conforman estos municipios, han dedicado
parte de sus actividades de subsistencia a la cría de gana-
do caprino. La faena consiste mayormente en el cuidado de Celebración en honor a la Huevo en la cuchara
los rebaños que incluye el pastoreo y el ordeño. Virgen de Chiquinquirá
La cría, levante y ceba del ganado caprino se hace en El Yabalito |MUNICIPIO| Ambos municipios
tradicionalmente en los patios y adyacencias de las casas.
Las décimas son una de las manifestaciones más difundi- En general consiste en encerrar a los animales en corrales |MUNICIPIO| Democracia Este juego, típico en la cele-
das en el estado Falcón y se hacen como una manera de hechos con estantillos y palos de cardón, y en el mejor de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Yabalito bración de festividades patro-
relatar cualquier acontecimiento o suceso relevante de los casos, con un triple alambrado de púas; o bien se cor- |DIRECCIÓN| Principales calles del poblado nales en toda Venezuela, con-
cada población. La décima, frecuentemente asociada a tan restos de plantas xerófitas para sellar el corral. |ADSCRIPCIÓN| Pública siste en caminar con una cu-
manifestaciones religiosas como el canto de la cruz de Temprano en la mañana se suelta a los animales |ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO chara aferrada con los dientes
mayo, es una composición que puede adquirir forma vul- para que puedan pastar donde hallen abundante alimento. O PROCESO| La comunidad por su mango mientras se tras-
gar, política, satírica o humorística de acuerdo a la oca- Cuando cae el sol, los animales son pastoreados de regre- lada de un sitio a otro un hue-
sión en la que se recite. so al corral donde son contados y si falta alguno, se le va a Cada 20 de diciembre, desde el año 1971, se llevan a vo colocado en el otro extremo
Se dice que la décima es el género musical de buscar. Mientras el rebaño permanece encerrado, se le ali- cabo en El Yabalito las fiestas patronales en honor a la de la cuchara. Quien logre ca-
raigambre colonial más antiguo del continente, junto al menta con vaina de cují. El ordeño se hace a mano. Virgen de Chiquinquirá, en la que se realiza una misa so- minar más, sin que se le caiga
romance, el estribillo y el merengue, formando parte del Del proceso de ordeño se obtienen diversos pro- lemne en honor a esta advocación mariana, luego se sa- el huevo, es quien gana.
patrimonio musical falconiano. Es una composición de ductos de la dieta diaria como leche, quesos y diversidad de ca en procesión con cánticos y rezos, se devuelve la ima-
cuatro versos, en la que deben rimar los versos 2 y 4, sin dulces. Parte del rebaño se sacrifica ocasionalmente para gen a la iglesia y se realizan competencias de juegos tra-
importar que el primero y el tercero rompan la estructura. así aprovechar su carne, cueros, vísceras, patas y sangre. dicionales y de baile.
Se interpretan, repitiendo los 2 primeros versos para for-
mar 4 estrofas, y repitiendo los dos últimos 3 veces, for-
mando 6 estrofas. Representa para los pobladores de
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INSTRUCTIVO
Caracas, 30 de junio de 2005
Providencia Administrativa nº 012/05
Años 195° y 146°
REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA CONSIDERANDO

MINISTERIO DE LA CULTURA
INSTITUTO DEL PATRIMONIO CULTURAL Que en el marco de la ejecución del I Censo del Patri-
monio Cultural Venezolano participa un equipo multi-
PROVIDENCIA ADMINISTRATIVA Nº 012/05 disciplinario integrado por representantes de las comu-
nidades y por funcionarios del Instituto del Patrimonio
CARACAS, 30 DE JUNIO DE 2005 Cultural y organismos municipales, regionales y nacio-
AÑOS 195° y 146° nales, dentro de los cuales destacan el Ministerio de la
Cultura, el Ministerio de Educación y Deportes, la Uni-
versidad Nacional Experimental Simón Rodríguez, la
El Presidente del Instituto del Patrimonio Cultural, en Biblioteca Nacional y las gobernaciones y alcaldías,
ejercicio de las atribuciones que le confiere el artículo
10º, numerales 6 y 10, de la Ley de Protección y De- CONSIDERANDO
fensa del Patrimonio Cultural, en concordancia con lo
previsto en el artículo 11, numerales 1 y 2 del Regla- Que mediante acto Nº 003/05, de fecha 20 de febre-
mento Parcial Nº 1 de dicha ley, ro de 2005, el Instituto del Patrimonio Cultural declaró
BIEN DE INTERÉS CULTURAL, cada una de las mani-
CONSIDERANDO festaciones culturales tangibles e intangibles registra-
das en el I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano,
Que la Constitución de la República Bolivariana de Ve- y reflejadas en los catálogos elaborados con ocasión al
nezuela, en su artículo 99 consagra el derecho al pa- mismo, salvo aquellas que hayan sido declaradas co-
trimonio cultural, y le impone al Estado la obligación mo Monumento Nacional,
de asegurar su goce estableciendo al efecto que "El Es-
tado garantizará la protección y preservación, enrique- CONSIDERANDO
cimiento, conservación y restauración del patrimonio
cultural, tangible e intangible…", Que a los fines de facilitar el manejo y salvaguarda de
las manifestaciones culturales inscritas en el Registro
CONSIDERANDO General del Patrimonio Cultural es necesario fijar las
medidas técnicas a las que deben ceñirse las autorida-
Que la administración cultural está en el deber de des nacionales, estadales y municipales, así como las
adoptar las medidas que sean necesarias para tornar personas naturales y jurídicas,
operativo el postulado contenido en el artículo 99
constitucional, lo que implica declarar los bienes con DICTA EL SIGUIENTE:
valores culturales -sean históricos, plásticos, ambienta-
les, arqueológicos o sociales- como integrantes del pa- INSTRUCTIVO QUE REGULA EL REGISTRO GENERAL
trimonio cultural, conforme a lo establecido en la Ley DEL PATRIMONIO CULTURAL VENEZOLANO Y EL
de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, y cons- MANEJO DE LOS BIENES QUE LO INTEGRAN
tituir el Registro General del Patrimonio Cultural, cuyo
objeto es la identificación a lo largo y ancho del terri- CAPÍTULO I
torio nacional, de todo aquello que es característico y DEL REGISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL
significativo para la identidad de los venezolanos, pa-
ra lo cual se está ejecutando el I Censo del Patrimonio Artículo 1: Se declara formalmente constituido el RE-
Cultural Venezolano, GISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL, el
cual lo integran:
CONSIDERANDO 1.- Todas las manifestaciones culturales tangibles e in-
tangibles inscritas en el marco del I Censo del Patrimo-
Que al Instituto del Patrimonio Cultural como órgano nio Cultural Venezolano, y reflejadas en los catálogos
rector para la protección y defensa del patrimonio cul- elaborados con ocasión al mismo.
tural venezolano le corresponde dictar los lineamientos 2.- Todas aquellas manifestaciones culturales no ins-
relativos a su investigación, restauración, conserva- critas en el marco del I Censo del Patrimonio Cultural
ción, salvaguarda, preservación, defensa, consolida- Venezolano, pero que se ajusten a lo previsto en el ar-
ción, reforma y reparación, así como darlo a conocer tículo 6 de la Ley de Protección y Defensa del Patrimo-
y exigirle a los particulares su sujeción a la Ley de Pro- nio Cultural.
tección y Defensa del Patrimonio Cultural y demás dis-
posiciones del ordenamiento jurídico que regulan lo re- Artículo 2: El Registro General del Patrimonio Cultural
lativo a la protección de los bienes patrimoniales, tiene por objeto la identificación de todo aquello que
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es característico y significativo para la identidad cultu- Artículo 8: Las manifestaciones culturales se inscribi- sectores específicos de la ciudad inscritos en el Re- drán tomar las medidas que consideren necesarias pa-
ral de los venezolanos, en correspondencia a sus valo- rán en el Registro General del Patrimonio Cultural, gistro General del Patrimonio Cultural, requerirán la ra la protección de los referidos sitios, debiendo las au-
res artísticos, históricos, plásticos, ambientales, ar- conforme a las categorías siguientes: autorización del Instituto del Patrimonio Cultural toridades municipales demarcarlos adecuadamente.
queológicos, paleontológicos o sociales. 1.- BIENES MATERIALES O TANGIBLES: cuando puedan lesionar las cualidades que les die-
a.- Centros históricos englobados dentro de una poli- ron sus valores corales. Artículo 14: Sitios subacuáticos. Son los espacios
Artículo 3: El Registro General del Patrimonio Cultural gonal determinada. acuáticos e insulares de la República que contienen
será llevado por el Instituto del Patrimonio Cultural. b.- Barrios, urbanizaciones o sectores específicos de Artículo 11: Calles, avenidas, plazas y parques. Estas bienes con valores arqueológicos. La intervención, mo-
la ciudad. áreas públicas inscritas en el Registro General del Pa- vilización o extracción de los bienes que allí se encuen-
Artículo 4: Corresponde al Instituto del Patrimonio c.- Calles, avenidas, plazas y parques. trimonio Cultural, la conforman todo lo que dentro de tren, tanto por entes públicos como por personas jurídi-
Cultural la formación y actualización del citado Regis- d.- Monumentos, edificaciones, estatuaria e hitos urbanos. ellas se encuentre, como monumentos, estatuaria, mo- cas o naturales de carácter privado, requerirán la pre-
tro General del Patrimonio Cultural. e.- Ruinas y sitios arqueológicos o paleontológicos, his- biliario urbano, jardines, árboles y los edificios que via autorización del Instituto del Patrimonio Cultural.
tóricos, conmemorativos y asociados con rituales. bordean o limitan ese espacio, así como los diversos Corresponde a las autoridades municipales, a la Fuer-
Artículo 5: Cada bien cultural que se inscriba en el Re- f.- Sitios subacuáticos. componentes de éstos, sean estructurales, de cerra- za Armada y al Instituto Nacional de Espacios Acuáticos
gistro General del Patrimonio Cultural tendrá una ficha g.- Objetos, colecciones y otros bienes materiales de mientos, de pisos y cubiertas, ornamentales y de reves- e Insulares, monitorear, controlar y gestionar lo condu-
técnica en la cual deberán constar los datos siguientes: creación individual. timientos, todo lo cual no podrá ser intervenido cuan- cente a fin de dar cumplimiento a estas disposiciones.
1.- Denominación. 2.- BIENES INTANGIBLES do se comprometa su integridad o visualización, sin la
2.- Localización: región, estado, municipio, ciudad o a.- Manifestaciones colectivas. previa autorización del Instituto del Patrimonio Cultural. Artículo 15: Los municipios ejercerán el control de las
centro poblado, parroquia y dirección. b.- Creación individual de carácter intangible. Las obras nuevas a realizarse en terrenos sin cons- obras menores que no comprometan la fachada, la in-
3.- Propietario, administrador, custodio o responsable. c.- Tradición oral. trucción en las áreas públicas antes descritas deberán tegridad o los valores que motivaron la inscripción de
4.- Categoría a la que pertenece. ajustarse a las normas y procedimientos que establez- los bienes a que se refieren los artículos 9, 10, 11, 12
5.- Descripción. ca el Instituto del Patrimonio Cultural conjuntamente y 13 del presente Instructivo, en el Registro General del
6.- Valoración del postulante. CAPÍTULO II con las oficinas municipales de patrimonio. Patrimonio Cultural, según sea el caso, salvo cuando el
7.- Valoración técnica. inmueble a ser intervenido haya sido declarado Monu-
8.- Estado de conservación. DE LOS BIENES TANGIBLES INSCRITOS EN EL Artículo 12: Edificaciones, monumentos, estatuarias mento Nacional.
9.- Registro fotográfico o audiovisual. REGISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL e hitos urbanos. Las intervenciones de las edificacio-
10.- Fecha de la inscripción, de su declaración y de su nes, monumentos, estatuarias e hitos urbanos, inscri- Artículo 16: Los municipios en el ejercicio de sus com-
publicación en Gaceta Oficial o notificación a los inte- Artículo 9: Centros históricos englobados dentro de tos en el Registro General del Patrimonio Cultural que petencias concurrentes, regularán mediante ordenanza
resados, según sea el caso. una poligonal determinada. Se trata de zonas históri- pongan en peligro la integridad física general del especial, las actividades a ejecutarse en los bienes a
11.- Las transmisiones por actos inter vivos o mortis cas ubicadas dentro de ciudades, que están delimita- bien, la de sus componentes estructurales, de cerra- que se refieren los artículos 9, 10, 11, 12 y 13 del pre-
causa y los traslados. A este fin los propietarios, ad- das por una poligonal levantada por el Instituto del Pa- mientos, de pisos y cubiertas, ornamentales y de re- sente Instructivo, recogiendo en ella las disposiciones
ministradores, custodios o responsables comunicarán trimonio Cultural. Las intervenciones de las edificacio- vestimientos, así como el entorno ambiental o paisa- de la Ley de Protección y Defensa del Patrimonio Cultu-
al Instituto del Patrimonio Cultural tales actos, apor- nes contenidas en los centros históricos que pongan en jístico necesario para su visualidad o contemplación ral. Asimismo, los municipios con la finalidad de cohe-
tando copia simple de los documentos donde consten peligro su integridad física general y la de sus diversos adecuada, requerirán la autorización previa del Insti- sionar las políticas públicas nacionales sobre pro-
los mismos. componentes, sean estructurales, de cerramientos, de tuto del Patrimonio Cultural. tección del patrimonio cultural y en el ejercicio de sus
12.- Los aportes públicos o actuaciones administrativas pisos y cubiertas, ornamentales y de revestimientos, no Asimismo, se requerirá la autorización del Instituto del competencias, podrán crear oficinas locales con com-
ejecutados para la protección del bien cultural de que se podrán realizar sin la previa autorización del Institu- Patrimonio Cultural para la intervención de los espa- petencia en materia de patrimonio cultural, para lo
se trate. to del Patrimonio Cultural. cios urbanos y rurales circundantes a los monumentos cual contarán con el apoyo y la asesoría del Instituto
13.- Las revitalizaciones y demás intervenciones que se Las obras nuevas a realizarse en terrenos sin construc- nacionales. del Patrimonio Cultural.
le realicen al bien cultural. ción contenidos en esa poligonal deberán ajustarse a
las normas y procedimientos que establezca el Instituto Artículo 13: Ruinas y sitios arqueológicos o paleon- Artículo 17: Objetos, colecciones y otros bienes mate-
Artículo 6: A petición de parte interesada se expedirá del Patrimonio Cultural conjuntamente con las oficinas tológicos, históricos, conmemorativos y asociados a riales de creación individual. Son aquellos bienes pro-
un certificado de inscripción de cada bien inscrito en el municipales de patrimonio. rituales. Se trata de aquellos lugares del suelo o del ducidos por un creador individual que siendo de carác-
Registro General del Patrimonio Cultural, en el que se subsuelo, donde existen restos, evidencias o símbo- ter material cuentan con una determinada valoración
reflejarán todos los actos jurídicos o artísticos que so- Artículo 10: Barrios, urbanizaciones o sectores especí- los materiales o manifestaciones intangibles, de cul- histórica, estética o simbólica. La movilización dentro o
bre el bien se hayan efectuado y se hayan asentado en ficos de la ciudad. Son sectores urbanos no contenidos turas pasadas o presentes, poseedores de valores fuera del país, de bienes materiales de creación indivi-
dicho Registro. en una poligonal determinada, que cuentan con un re- que los caracterizan y los hacen significativos para dual inscritos en el Registro General del Patrimonio Cul-
conocimiento global del conjunto, lo que constituye su un colectivo. tural, deberá realizarse conforme a lo que establece la
Artículo 7: Los órganos estatales y municipales podrán valor coral. Cualquier intervención de los sitios antes enunciados, Ley de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la
declarar determinados bienes como patrimonio cultu- La permanencia del valor coral es el objeto de protec- requerirá la autorización previa del Instituto del Patri- convención sobre las medidas que deben adoptarse pa-
ral, caso en el cual deberán notificarlo al Instituto del ción, por lo que cualquier intervención que pudiera monio Cultural. ra prohibir e impedir la importación, la exportación y la
Patrimonio Cultural, para su posible inscripción en el afectarlo deberá estar previamente autorizada por el El Instituto del Patrimonio Cultural tiene derecho perpe- transferencia de propiedades ilícitas de bienes cultura-
Registro General del Patrimonio Cultural. Instituto del Patrimonio Cultural. tuo de paso sobre los sitios antes enunciados, lo cual les y la normativa jurídica aplicable. El Comité de Tráfi-
Asimismo, deberán notificar al Instituto del Patrimonio Para cada caso el Instituto del Patrimonio Cultural es- no incide en la titularidad de la tierra, pudiendo la mis- co Ilícito de Bienes Culturales, delineará los mecanis-
Cultural todo acto que realicen vinculado a los bienes tablecerá criterios específicos de protección y resguar- ma pertenecer a entes públicos o personas naturales o mos para ejercer el control que se requiera a tal efecto.
inscritos en el Registro General del Patrimonio Cultural, do coordinadamente con el municipio competente. jurídicas de carácter privado. La traslación de propiedad de estos bienes debe ser no-
para su anotación en el mismo. Las intervenciones de los barrios, urbanizaciones o El Instituto del Patrimonio Cultural y los municipios po- tificada al Instituto del Patrimonio Cultural.
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CAPÍTULO III dos de estos testimonios y darlos a conocer mediante dictar las medidas anticipativas que considere nece- Artículo 30: Constatados los valores y demás condi-
DE LOS BIENES INTANGIBLES diversas modalidades, fomentando esta actividad cul- sarias para evitar posibles daños irreparables a los ciones que pudieran justificar la inclusión del bien en el
tural como pilar fundamental en el fortalecimiento de bienes registrados. Registro General del Patrimonio Cultural, se procederá
Artículo 18: Manifestaciones colectivas. Son todas la identidad cultural, la autoestima y la autogestión de a su inscripción en el mismo.
aquellas expresiones ceremoniales, festivas o de proce- los pueblos indígenas, así como en el reconocimiento
sos productivos de grupos de personas, comunidades y valoración de las historias, culturas y conocimientos CAPÍTULO V Artículo 31: Una vez formalizada la inscripción de
o sociedades que comparten una historia y propósitos tradicionales y locales, la organización de las redes po- DE LA PUBLICACIÓN DEL REGISTRO GENERAL un bien cultural en el Registro General del Patrimo-
comunes. A los fines de proteger la significación y ori- pulares y el encuentro entre las diversas culturas. Los DEL PATRIMONIO CULTURALVENEZOLANO nio Cultural se notificará de tal acto a su propietario,
ginalidad que ellas tienen para esos grupos sociales, activadores culturales colaborarán con el desarrollo custodio, administrador o responsable y al municipio
cuando le otorguen coherencia, cohesión y sentido de del sentimiento de arraigo, el amor por el territorio, en Artículo 25: El Registro General del Patrimonio Cultural correspondiente.
pertenencia, las autoridades municipales, apoyadas en la elaboración de las historias municipales y el diag- será publicado de manera impresa y digital en el catálo-
la plataforma patrimonial del Ministerio de la Cultura, nóstico de las potencialidades productivas que le dan go del patrimonio cultural venezolano, organizado por Artículo 32: Semestralmente se publicará en Gaceta
procurarán los correspondientes apartados presupues- fuerza a su localidad o parroquia. municipios, según las categorías patrimoniales siguientes: oficial de la República Bolivariana de Venezuela, los
tarios para darle continuidad, permanencia y difusión, 1.- Los objetos. bienes que hayan sido inscritos durante ese período en
conformando proyectos socio-comunitarios que poten- 2.- Lo construido. el Registro General del Patrimonio Cultural, haciendo
cien la organización en redes populares y el encuentro CAPÍTULO IV 3.- La creación individual. mención de su identificación y ubicación. Esta publica-
de la diversidad cultural. DE LA ACTUACIÓN DEL INSTITUTO DEL 4.- La tradición oral. ción podrá ser anexada a los catálogos.
PATRIMONIO CULTURAL 5.- Las manifestaciones colectivas.
Artículo 19: La creación individual de carácter intan-
gible. Son aquellas producciones inmateriales, realiza- Artículo 21: Toda intervención de los bienes culturales Artículo 26: Del Catálogo del Patrimonio Cultural Ve- CAPÍTULO VII
das por un autor conocido, que están asociadas a la li- inscritos en el Registro General del Patrimonio Cultural nezolano, se imprimirán no menos de mil (1.000) DISPOSICIONES FINALES
teratura, la interpretación -sea música, baile, danza, que pudiera afectar los valores que motivaron su inclu- ejemplares por cada municipio, para su venta a los
cantatas o teatro- el cine o cualquier otro tipo de pro- sión en el mismo, deberá ser previamente autorizada particulares interesados o distribución gratuita en los Artículo 33: A los efectos del presente Instructivo se
yección audiovisual, que por su valor cultural o su sig- por el Instituto del Patrimonio Cultural. planteles y otras instituciones educativas o culturales entiende por poligonal el levantamiento planimétrico
nificación colectiva es reconocida como un bien patri- Las solicitudes de autorización a ser expedida por el públicas ubicadas en el municipio de que se trate. Asi- levantado con el objeto de demarcar una porción de
monial. Los creadores e inclusive los intérpretes de es- Instituto del Patrimonio Cultural, deberán estar mismo, se elaborará el acto administrativo que conten- territorio característica y significativa para la identidad
tas producciones culturales se convierten en portadores acompañadas del respectivo proyecto de interven- ga un listado de las manifestaciones culturales registra- cultural de los venezolanos, en correspondencia a sus
de ese bien pasando ellos mismos a ser patrimonio cul- ción, elaborado por un profesional debidamente cadas a los fines de su publicación en Gaceta oficial de valores artísticos, históricos, plásticos, ambientales, ar-
tural. Se trata no de los soportes donde ellas pudieran pacitado para ello. la República Bolivariana de Venezuela. queológicos, paleontológicos o sociales.
estar escritas, filmadas o grabadas sino a la obra en su Igualmente se podrá presentar dicha solicitud por
misma ejecución. ante la oficina municipal con competencia en mate- Artículo 27: El Instituto del Patrimonio Cultural podrá Artículo 34: El presente Instructivo entrará en vigen-
A los fines de su protección, los municipios procurarán ria de patrimonio cultural respectiva, la cual podrá establecer convenios con otros organismos de la Repú- cia a partir de su publicación en Gaceta oficial de la
establecer políticas dirigidas a dar a conocer estas hacer recomendaciones para luego remitirla al Insti- blica, los estados, los municipios y particulares a los República Bolivariana de Venezuela.
creaciones, divulgándolas en medios de comunicación tuto del Patrimonio Cultural a los fines de la emisión efectos de facilitar la publicación y distribución de es-
y convirtiéndolas en temas a ser incorporados en los de la autorización. tos catálogos. Comuníquese y publíquese.
contenidos docentes de las escuelas y liceos municipales.
Las autoridades municipales canalizarán a través de las Artículo 22: Las autoridades de los museos, propieta-
redes culturales establecidas por el Ministerio de la rios y custodios de los bienes inscritos en el Registro CAPITULO VI
Cultura, conjuntamente con las gobernaciones, políti- General del Patrimonio Cultural deberán notificar al DEL TRÁMITE PARA LA INSCRIPCIÓN DE BIENES
cas dirigidas a abrir posibilidades para expresar y pre- Instituto del Patrimonio Cultural cualquier traslado o CULTURALES EN EL REGISTRO GENERAL DEL
sentar públicamente las obras de estos creadores como acto de disposición que afecte dichos bienes. PATRIMONIO CULTURAL
parte de la tarea de divulgación pero también como
medio de vida que le otorgue un mínimo de seguridad Artículo 23: El Instituto del Patrimonio Cultural no- Artículo 28: El Instituto del Patrimonio Cultural, de ofi-
y estabilidad económica. tificará al Registrador Subalterno de la jurisdicción cio o a solicitud de particulares, comunidad, grupo ve-
en que se encuentre ubicado cada inmueble inscrito cinales o autoridad administrativa, iniciará el procedi-
Artículo 20: La tradición oral. Son aquellos testimo- en el Registro General del Patrimonio Cultural, para miento de inscripción ordenando la realización de un
nios orales y discursivos sobre acontecimientos y cono- que estampe una nota marginal en los protocolos estudio técnico a los efectos de verificar que el bien sea
cimientos que tienen significación para un determinado correspondientes. poseedor de valores artísticos, históricos, plásticos, am-
colectivo y que han sido transmitidos de generación en bientales, arqueológicos, paleontológicos o sociales,
generación mediante la narración oral, entre ellos, poe- Artículo 24: A los fines de la protección de los representativos de nuestra identidad nacional.
mas, cuentos, cantos, rezos, leyendas y recetas curati- bienes inscritos en el Registro General del Patrimonio JOSÉ MANUEL RODRÍGUEZ
vas o culinarias. Cultural, el Instituto del Patrimonio Cultural podrá Artículo 29: El particular o la autoridad administrativa PRESIDENTE
Es tarea de los municipios, apoyados en las redes cul- tramitar procedimientos administrativos a los fines de que solicite la inscripción de un bien en el Registro Ge- INSTITUTO DEL PATRIMONIO CULTURAL
turales y la plataforma patrimonial del Ministerio de la determinar la responsabilidad administrativa de los neral del Patrimonio Cultural, deberá acompañar su Resolución Nº 004 del 09-04-03, publicada en la
Cultura, establecer una política de registros, en los so- infractores de la Ley de Protección y Defensa del Pa- solicitud con los datos a que se refiere el artículo 5 del G.O.R.B.V. Nº 37.685 del 08-05-03.
portes más adecuados, de las voces, imágenes y soni- trimonio Cultural, en el curso de los cuales podrá presente Instructivo.
98 99
ÍNDICE ÍNDICE
PRESENTACIÓN 3 Cementerio Indígena Chiguaje, sitio arqueológico 34 4 LA TRADICIÓN ORAL Celebraciones navideñas 89
Héctor Soto Castellanos Cerro atravesado 45 Construcción de casas de barro 84
Complejo Cultural Alejandro Cerviño 29 Agave Cocuy, planta 61 Cría de ganado caprino 92
PRESENTACIÓN DEL CENSO 4 Cruz de San José de Bruzual 33 Arepa pelada 62 Cultivo de sábila 91
Arquitecto José Manuel Rodríguez Cueva El Voladero 41 Bollo dulce de maíz 70 Dominó 86
El Jobo, conjunto de sitios arqueológicos 40 Buche y dulce de buche 68 Escondido 93
MAPAS DE UBICACIÓN DEL MUNICIPIO 6 Escenario público de San José de Bruzual 24 Buñuelos de yuca 69 Fabricación de carbón vegetal 91
Estación de bombeo Urumaco 45 Cachapas 63 Fiestas en honor a San Isidro Labrador 90
Estanques, aljibes, casimbas, ojos de agua, manantiales Catalinas o paledonias 64 Fiestas patronales de Purureche 90
CATEGORIAS
y pozos 36 Celse 73 Huevo en la cuchara 90
1 LOS OBJETOS 9 Fogón Carretera El Jobo-Pedregal, sitio arqueológico 44 Chacuchaco, planta 72 Juego de chapitas 88
2 LO CONSTRUIDO 23 Hato Viejo, yacimiento cerámico y cementerio Chivo salado 74 Juego del gato y el ratón 83
o sitio funerario 44 Conservas de coco 74 Metras 87
3 LA CREACIÓN INDIVIDUAL 47 Hospital José Vicente Zavala 27 Dato, fruto del cardón 76 Palito mantequillero 84
4 LA TRADICIÓN ORAL 59 Iglesia evangélica Emmanuel 43 Debudeque 71 Papa caliente 82
Iglesia Nuestra Señora de Chiquinquirá 35 Dulce de lechosa 77 Pares o nones 84
5 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS 81
Iglesia San José de Bruzual 32 Dulce de sidra 74 Pelea de Gallos 83
Iglesia San Nicolás de Bari 25 Empanadas 67 Pelota de goma 88
INSTRUCTIVO 95 Iglesia San Nicolás de Tolentino 24 Encanto del Dieguito 65 Perinola 89
Iglesia Santa Rosa de Lima 28 Escabeche 78 Piedra, papel, tijera 85
Iglesia Virgen del Rosario 43 Espanto en El Solitario, leyenda 68 Quema de Judas 85
La Fila, yacimiento lítico 30 Francisco Pérez Toyo 77 Rosarios por fuera 91
1 LOS OBJETOS La Pelona y Peñasquito de Camare, yacimientos líticos 45 Funche 70 Saltar la cuerda 88
Los Haticos y Custaquire, sitios arqueológicos 43 Gofio 71 Semana Santa 91
Baúles 18 Manantial El Tarito, sitio arqueológico 39 Hallaca 64 Semana, el avión o rayuela 83
Canasto de bejuco 19 Paseo de Pedregal 28 Historia de la cochina de Pelayo 71 Trompo 88
Capelladas o alpargatas y chinelas 19 Pedregal, centro poblado 33 Historia de la niña aparecida 78 Velorios de santos 86
Cocinas de kerosén 18 Piedra La Hicotea 31 Historia de las tumbas de ánimas de Paramito 77 Zaranda 83
Colección de la Casa de la Cultura de Urumaco 10 Plaza Bolívar de Pedregal 30 Iguanas de Vitermina Gutiérrez y de Gonzalo Sangronis 74
Colección de la familia Gutiérrez 15 Plaza Bolívar de Piedra Grande 42 Ildefonso Reyes 60
Colección de la iglesia San Nicolás de Bari 17 Plaza Bolívar de Purureche 28 Jalea de mango 72
Colección de la iglesia San Nicolás de Tolentino 13 Prefectura y registro público de Tupure 25 José María García 74
Colección de la iglesia Santa Rosa de Lima 12 Ruinas de la casa de la familia Gutiérrez 42 Leyenda de los cachos de Andalesia 65
Colección del Museo Paleontológico de Urumaco 10 Ruinas del cementerio Los Muertecitos de Barranco Blanco 38 Llegada de los loros a Pedregal 60
Cuatro, instrumento musical 19 Ruinas del malecón de Barranco Blanco 35 Mancarrones 73
Gurrufío 18 San Francisco, yacimiento cerámico y lítico 38 Manjar blanco 68
Hamacas y chinchorros 16 Santuario en honor a San Antonio de Padua 39 Mazamorra 62
Horno de barro 14 Sede de la cooperativa mixta Constancia y Esperanza 35 Mute, mondongo de chivo y chanfaina 61
Lámparas a kerosén y lámparas de mechurrio 21 Troja de José Burgos 31 Origen del poblado de Urumaco 65
Máquinas de coser 21 Urumaco, centro poblado 39 Pabellón 70
Maracas, instrumento musical 21 Urumaco, sitio paleontológico y arqueológico 32 Paledonias 60
Mecates de cocuiza 20 Vivienda familia Castillo 31 Parteras en la tradición local 67
Piedras de moler y piedra de amasar 19 Vivienda familia Garvett 40 Personajes de Urumaco 61
Pilones 20 Pira Verde 79
Planchas de hierro 16 Queso de leche de cabra 71
Tapara 20 Ripio y dulce de leche, dulce tradicional 72
Tinajeros 20 3 LA CREACIÓN INDIVIDUAL Rómulo Arias 60
Tira-Tira o China 18 Semeruco 63
Tortuga gigante, fósil 11 Agustín Peña 50 Seretones 69
Volantín 16 Asdrúbal José Meléndez Lugo 49 Sopa de quinchoncho 68
Bernandino Ramón Hernández Gutiérrez 56 Suspiros 69
Colección de esculturas en piedra de José Hernández 54 Tejedores de alpargatas 78
Colección del templo de San Jerónimo 52 Tejedores de hamacas y chinchorros 75
Colección del templo San Nicolás de Bari 54 Tortitas de millo 73
2 LO CONSTRUIDO Colección del templo San Nicolás de Tolentino 53
Cooperativa mixta Constancia y Esperanza 55
Aguas termales 30 Dámaso Peña 51
Barranco de Barranco Blanco 44 Instituciones educativas de los municipios Democracia y 5 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
Bulevar Gual y España 27 Urumaco 48
Calle Comercio 27 José Manuel Vargas 49 A la víbora de la mar 86
Calvario de Purureche 26 José Namancio Hernández 56 Bolas criollas 87
Casa de la familia Betancourt 29 José Ramón Gonzáles 57 Candelita 82
Casa de la familia Palma Figueroa 45 Luis Antonio Morillo Gutiérrez 56 Canto de décimas y salves 92
Casa de la familia Pereira 34 Museo Paleontológico de Urumaco 53 Carrera de sacos 86
Casa de la familia Rodríguez Chávez 25 Pedro Romero 57 Casimba 82
Casa de las puertas de lochas 34 San José y el Niño Jesús, escultura 51 Celebración en honor a la Cruz de Mayo 85
Casa de María de Riera 41 San Nicolás de Tolentino, escultura pedestre 55 Celebración en honor a la Virgen de Chiquinquirá
Casa parroquial 38 Simón Bolívar, busto de Pedregal 52 en El Yabalito 93
Cementerio de la familia Gutiérrez González 40 Simón Bolívar, busto de Piedra Grande 54 Celebración en honor a la Virgen del Carmen 82
Cementerio de Pedregal 26 Simón Bolívar, busto de Purureche 50 Celebración en honor a San Antonio de Padua 93
100 101
CATÁLOGO DEL AGRADECIMIENTO ESPECIAL
PATRIMONIO CULTURAL
VENEZOLANO 2004-2009 Pedro Alberto Morales Oberto
Municipios Democracia y Urumaco
Rosa Blanca Ortiz Bermúdez
COORDINACIÓN CAMPO
Merlin Rodríguez Dinela María Betancourt Miquilena
EMPADRONADORES José Ángel Moreno Lugo
Pedro Morillo
A todos aquellos que hicieron posible la realización
COORDINACIÓN EDITORIAL de este proyecto
Raúl Figueira
CORRECCIÓN
Mariana Miller
María Cecilia Manrique
REDACCIÓN
Teddy Galindo
Jemniffer Hernández Leison
DIAGRAMACIÓN
Yasibit Flores
Carlos Hernández
RETOQUE FOTOGRÁFICO
Yasibit Flores
Carlos Hernández
Domingo Figueroa
Andrés Sierra
FOTOGRAFÍAS
Archivo IPC
I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano
IMPRESIÓN
La Galaxia
TIRAJE
1000 ejemplares
DEPÓSITO LEGAL
If61920083003684
ISBN
978-980-397-129-8
ISBN OBRA COMPLETA

980-6448-21-9
IMPRESO EN VENEZUELA
Caracas, 2009
CATALOGACIÓN EN FUENTE
Se prohibe la reproducción total o parcial 363.690 987 24

de la presente obra, excepto para los In7efa-mde-mur
fines docentes, lo que requerirá la t.8-24
mención obligatoria del Instituto del
Instituto del Patrimonio Cultural
Patrimonio Cultural.
Municipios Democracia y Urumaco, estado Falcón. - Caracas: Instituto del
©Instituto del Patrimonio Cultural, 2009 Patrimonio Cultural, 2006. - Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano.
RIF G-20007162-1 Región Occidente : FA 08-24
104 p. : fot. col. ; 31 cm.

ISBN: 978-980-397-119-9
1. Falcón (Estado : Venezuela) - Patrimonio cultural. 2. Monumentos nacio-

nales - Falcón (Estado : Venezuela) 3. Bienes inmuebles - Falcón (Estado : Ve-
nezuela) 4. Bienes muebles - Falcón (Estado : Venezuela) 5. Bienes arqueo-
lógicos - Falcón (Estado : Venezuela) 6. Manifestaciones culturales - Falcón
(Estado : Venezuela) 7. Patrimonio cultural - Venezuela. I. Título. II. Serie.
102 103

Democracia Urumaco: 2004-2009, El IPC Cubre Toda La Geografía Nacional para Poner El Patrimonio Al

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Democracia Urumaco: 2004-2009, El IPC Cubre Toda La Geografía Nacional para Poner El Patrimonio Al

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FA

El censo de las manifestaciones culturales que

Acto de grado de la Misión Cultura

COLOMBIA Corubo El Copey

Pedregal Municipio Sucre

Zulia Lara Yaracuy Río Pedregal

Información general de los municipios San Isidro

|SUPERFICIE| 1.759 km2 (Democracia); 752 km2 (Urumaco) ESTADO LARA

|REGIÓN GEOGRÁFICA| Región Centro-Occidental

este proyecto en la National Science Foundation para es-

Entre las piezas de uso li- Colección de la familia Gutiérrez

madera resistente, que es el marco a cuyas puntas supe-

|MUNICIPIO| Ambos municipios

|MUNICIPIO| Ambos municipios

|MUNICIPIO| Ambos municipios

Pilones Tinajeros Se trata de uno de los instru-

baldío donde se concentra el público asistente a los even-

Prefectura y registro público de Tupure

Es una edificación civil de uso residencial que posee pare-

Este escenario fue construido

crito por Cruxent en 1982 para el Complejo El Jobo, espe-

La región semidesértica de Uru- Iglesia San José de Bruzual

Es una cruz de madera ubicada |MUNICIPIO| Democracia

|MUNICIPIO| Urumaco Ruinas del malecón de Barranco Blanco

das en las planicies de los terrenos, apisonando la tierra

San Francisco, yacimiento cerámico y lítico Urumaco es un centro poblado

Conjunto de sitios arqueológicos de Camare

Hato Viejo, yacimiento cerámico y cementerio o |MUNICIPIO| Democracia

En la calle principal de por el canto y la música, lo que lo llevó a participar en to-

San José y el Niño Jesús,

|MUNICIPIO| Democracia |MUNICIPIO| Urumaco

En el centro de esta plaza edificada en 1948, se encuen-

Rómulo Arias Mute, mondongo de chivo y chanfaina

|MUNICIPIO| Urumaco |MUNICIPIO| Ambos municipios

Parteras en la tradición local

|MUNICIPIO| Ambos municipios

El oficio de partear o de ayudar a

pelón, clavos dulces y canela para que se cocine. Cuan-

Cuenta la leyenda que en El |MUNICIPIO| Ambos municipios

|MUNICIPIO| Ambos municipios

para extraer la pulpa, que se coloca en una olla en la que

|MUNICIPIO| Ambos municipios

Francisco Pérez Toyo nació el 29 de enero de 1922. Des-

Se cuenta que desde hace más de 50 años, en la calle

del objeto o diciendo "frío" si se alejan del lugar donde

ta dos o tres de sus metras. A una señal los jugadores lan-

A la víbora de la mar |MUNICIPIO| Ambos municipios

|MUNICIPIO| Ambos municipios A diferencia de los velorios de Metras

Al igual que el juego de las chapitas, la pelotita de goma

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA CONSIDERANDO

ISBN OBRA COMPLETA

Se prohibe la reproducción total o parcial 363.690 987 24

104 p. : fot. col. ; 31 cm.

1. Falcón (Estado : Venezuela) - Patrimonio cultural. 2. Monumentos nacio-

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